尊敬的各位领导，至诚至爱的各位亲戚朋友，各行各业的各位贵客嘉宾，女士们，先生们，大家好！
今天是个阳光灿烂的好日子，今天是个张灯结彩的喜日子。今天，我的女儿披上了圣洁的婚纱，做了幸福的新娘。今天是三十年来，我最激动的一天。今天对我来说，这可是三十年一遇，三十年等一回！三十年前的一天，伴随着一声稚嫩却很响亮的啼哭声，我的女儿出生了。女儿的出生，在带给我喜悦的同时，也让我多了一份牵挂、一份责任，还让我有了更多的憧憬和期待。她小的时候，我天天盼着她快快长大，快快长高；她上学了，我经常叮嘱她上课注意听讲，课后认真写作业，考试取得好成绩；她大学毕业后，我希望她学以致用，能有份理想的工作；尤其是，当她到了谈婚论嫁的年龄，我祈祷着，她能受到爱神的光顾，寻觅到她的意中人，嫁个好人家。今天，她终于喜结连理，与她的爱人手挽着手，在众人的祝福中，迈入了新婚典礼的彩虹门。此时此刻，我百感交集，千言万语涌上心头。然而我最想说的就是： 谢谢！
我要谢谢我的女儿，谢谢你，让我感受了做母亲的辛苦和欣慰，谢谢你，给了我贴身小棉袄的温柔和温暖；我要谢谢我的女婿，谢谢你，给了我女儿甜蜜的爱情，谢谢你，从今天开始，承担起对我女儿的呵护责任；我要谢谢我的亲家夫妇，谢谢你们，让我女儿又多了一个爸爸妈妈的疼爱，谢谢你们，为两个孩子的婚事所做的一切；我要谢谢两位热心的媒人，谢谢你们，牵红线搭鹊桥，成就了一段美好姻缘；我要谢谢婚庆公司的领导和员工，谢谢你们，给我们策划、主持了一场既隆重热烈又清新典雅的婚礼；我要谢谢丹东宾馆的领导和员工，谢谢你们，为婚礼提供了优雅的环境、优质的服务、丰盛的宴席；我要谢谢各位领导、各位亲戚朋友、各位贵客嘉宾，谢谢你们，以往对我们张刘两家、对晓宇昌飞两个孩子的关注、关心和关照；谢谢你们，又在今天，从四面八方赶来参加婚礼，送来了祝福，带来了喜气。谢谢了！ 我给大家鞠躬了。
父亲在女儿婚礼上的讲话稿：
今天，是我女儿与女婿举行婚礼的大喜之日，作为父亲，我十分的激动，十分的高兴，也十分的感慨。
在如此美好而重要的时刻，作为长辈，自然要对两个新人说几句心里话。首先我要说，女婿，你是导演，你要导演好你的事业，也要导演好你的人生；女儿，你是策划，你要策划好你的工作，也要策划好你的家庭。事业与家庭，这是人生最重要的两大支柱，它们相辅相成，缺一不可，没有它们的成功，就支撑不起圆满的人生。而要事业与家庭两旺，除了不断地提高能力之外，更重要的是要有坚忍不拔的责任心。
其次，我要说，希望你们相亲相爱，善待对方，善待自己。你们的路还很长，除了成家立业，还要生儿育女，人生会遇到许多坎坷，现实会带来许多考验，但只要你们心中有爱，宽容对方，包容对方，互谅互让，相扶相携，就会克服所有困难，抵达人生的美好境界。婚姻不仅需要温馨浪漫，更需要理解、谦让与经营，希望你们不仅有爱，而且会爱；不仅爱得长久，而且爱得有质量。
再次，我要说，希望你们生活得快乐！记住，快乐是人生的根本，是过日子的意义之所在。无论遇到什么，不骄不馁，不忧不惧，在平凡与忙碌中享受生活，在点滴与日常中汲取快乐，在创造与休闲中保持开心。总而言之一句话：希望你们珍惜这天赐良缘，呵护好自己的爱，经营好自己的家，过好自己幸福的一生！你们的幸福就是父母最大的心愿！
婚礼仪式作为人类社会生活中的一种特殊的文化现象，它在婚姻文化乃至人类生存与发展的整个文化体系中都扮演着重要的角色，以下是小编精心收集整理的关于新娘在男方结婚讲话稿范文，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
新娘在男方结婚讲话稿范文1亲爱的领导和来宾:
大家好!
今天是孩子们的结婚日。我和我的家人都很兴奋。感谢您的到来，让他们的婚礼更加隆重和完整。
在这个重要的日子里，我要感谢单位的领导和他们在成长过程中付出巨大努力的亲友。是你的刻苦训练使他从一个无知的孩子成长为一个对社会和国家有用的人。我谨代表---的母亲，向所有的亲戚朋友表示衷心的感谢!
同时，今天我也要对我的姻亲们表示衷心的感谢，感谢他们给我娶了这么好的女儿。虽然我今天结婚了，但我还是想对---说几句话。将来，你应该努力工作，做一个好人。你应该和外面的朋友相处得很好。在家里，你应该尊敬双方的老人。你应该善待某人。你必须履行你作为丈夫的责任，保护你的小家庭。
最后，让我再次感谢所有来的客人。请吃，喝，玩得开心。谢谢!
新娘在男方结婚讲话稿范文2亲爱的领导和来宾:
大家好!
今天是我儿子和--的结婚日。我感到非常高兴和荣幸。我很高兴这对夫妇今天手牵手走进他们的婚礼大厅，开始了他们的新生活。我们也完成了一项光荣的任务。很荣幸有这么多的亲戚朋友和老乡送来了他们诚挚的祝福。
在此，我谨代表双方的父母，向这对夫妇表示衷心的祝愿。同时，我也借此机会向多年来关心和支持我们的领导、同事和朋友们表示衷心的感谢!
婚姻是人生和每个父母的大事。面对舞台上的新人和台下如此多的亲朋好友，我给他们发了三个字。
首先，我希望你们互相理解，互相原谅，在生活中互相帮助;第二是尊重和尊重你的父母。当你结婚时，意味着你的父母老了，他们需要你经常回家。三是不断进取，努力工作，用实际行动回报社会、回报父母、回报单位。
最后，我还要感谢我的姻亲们养育了这么好的女儿和儿媳。
我借此机会再次祝愿这对夫妇生活幸福、相互尊重、相亲相爱，并衷心祝愿所有参加我儿子儿媳妇婚礼的客人身体健康、家庭幸福!
新娘在男方结婚讲话稿范文3各位来宾、各位朋友们：
大家好!我是--，在这个丰收喜悦的季节里，跟大家欢聚一堂，共同祝贺张彬与张媛媛才子佳人的新婚大喜，我非常高兴。良辰美景，佳偶天成，在这里，我谨代表--公司各级领导及员工，向两位新人表示热烈的祝贺和真诚的祝福!
新郎--是我们公司的技术骨干，卓越员工，在公司的建设和运行中作出突出贡献，积极组织和参与员工培训、工厂建设、运行发展等。俗话都说，一个成功的男人背后都有一个伟大的女人，我想--的进步和发展一定也离不开他身旁这位美丽动人、贤良淑德的--女士，我代表工厂向新娘子道一声谢谢，谢谢你的默默支持和鼓励，成就了我们一名优秀的员工。为了伟大的爱情，他扎根--，为了共同的事业，他奉献--公司，作为看着--不断成长、进步的领导，我倍感欣慰。希望二位新人在今后的日子里，继续相互扶持，成为彼此生活上的好伴侣，工作上的好助手，共同孝敬父母，开拓事业，让伟大的爱情开出灿烂的花，让平凡的人生因为彼此的存在而更加精彩!我代表--公司所有同仁，祝二位新人相亲相爱幸福绵长，互敬互助快乐常伴!天长地久，永浴爱河!
新娘在男方结婚讲话稿范文4尊敬的女士们、先生们 ：
大家好!
今天是---先生和---小姐新婚大喜的日子，我在这里祝福新郎、新娘新婚愉快，幸福美满，白头到老.---作为市委办公室副主任，工作积极向上，勤奋好学，思想进步，是不可多得的人才.今天是你们喜庆的日子，也是难忘一身的日子，愿你俩百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵，海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞，相亲相爱幸福永，同德同心幸福长.愿你俩情比海深!
希望两位新人在今后的生活中孝敬父母，互敬互爱，共同创造两人美好的未来.
在此我祝愿新郎、新娘：在工作上相互鼓励;在事业上齐头并进;在生活上互相关心、互敬互爱;在困难上同舟共济、共渡难关;新娘要孝敬公婆、相夫教子;新郎要爱老婆如爱自己，但不要演变成怕老婆.最后再次祝福新郎郭在峰先生、新娘赵俊莲小姐：你们要把恋爱时期的浪漫和激情，在婚姻现实和物质生活中，一直保留到永远.永结同心、白头到老.
愿在座的各位亲朋好友共同分享这幸福的时刻，尽兴而归.多谢各位!
新娘在男方结婚讲话稿范文5各位来宾，各位亲朋好友，20--年的第一场雪比往年来的早了一些，这场瑞雪给大家带来了如意，带来了吉祥，带来了幸福，带来了安康!也给--、--这对年轻人带来了成熟的爱情，带来了美满的婚姻!这里我们送给两位新人最真诚的祝福和最美好的祝愿，祝福他们事业有成、婚姻美满!祝愿他们恩恩爱爱、幸福永远!
喜临门，喜洋洋。在此良辰美景，让我们举起酒杯，向新人们表示真诚的祝福。
祝福你们，新郎新娘，祝贺你们的美满结合。从相识、相恋到喜结良缘，你们经历了人生最美好的时光。你们的爱情是纯洁的、真挚的。千里姻缘，天作之合。在对理想和事业追求中建立的新家，正是你们谱写美妙爱情交向曲的延伸。祝福你们，新郎新娘，祝贺你们新婚快乐。中国有句俗话："男大当婚，女大当嫁"。两性结合的爱情是人间"天伦之乐"的最大快乐。今年洞房花烛夜，来年生个胖娃娃。愿你们良霄花烛更明亮，新婚更甜蜜。真诚祝愿共浴爱河的俊男倩女，赏遍人生欢愉和甘甜。
旅游英语 多媒体课件 课件设计 课件制作
一、前言
目前我国对旅游英语的培训教育形式基本分为书本和多媒体影音资料两个主要手段，其主要模式多把导游素质和景点介绍分开讲解，但不管是导游素质培训还是景点讲解，内容大多生硬无趣，较为死板。而本课件则不同，首先使用Power Point为平台，Power Point是一种演示文稿图形程序，是功能强大的演示文稿制作软件，可协助用户独自或联机创建永恒的视觉效果。它增强了多媒体支持功能，利用Power Point制作的文稿，可以通过不同的方式播放，也可将演示文稿打印成一页一页的幻灯片，使用幻灯片机或投影仪播放,可以将演示文稿保存到光盘中以进行分发，并可在幻灯片放映过程中播放音频流或视频流，使得资料讲解的效果更加富有立体感，也更易于培训人员接受。
二、课件的主要思路和内容
《旅游英语》多媒体课件主要针对英语导游考试中“全国导游基础知识”部分进行编写，以旅游英语方面的相关教材，书籍，期刊，报纸，网络音频和视频资料为基础，主要以英语导游考试中涉及到的中国著名景点的民俗、风物特产以及历史文化等为主要内容，收集了大量的文字、图片、音频、视频等相关资料，分为欢迎辞，故宫，中式家具拍卖，北京烤鸭，胡同，颐和园，京剧表演，武术表演，中国玉文化和印章文化，龙门石窟，丝绸，唐三彩，茶，秦始皇兵马俑，中式婚礼，中国传统字画，中国传统节日，欢送辞共18个专题，通过把整理好的资料进行链接，编辑和整合，最后制作成主题型powerpoint课件。
三、课件的界面设计
《旅游英语》多媒体课件的界面是经过几个任课老师精心设计磨合而成的，因为学生上课过程中对课件的印象主要来自于他们所看到的界面。界面风格要与课件内容保持一致，在颜色搭配上，固定区域的处理上，以及动画的设计和标题的协调性上都尽量体现美学的原则。
课件的封页是首先呈现在学生面前的，因此封页的设计非常重要。《旅游英语》多媒体课件主要展现的是中国著名景点的民俗、风物特产以及历史文化等内容，封页的风格应清新大方，简明古朴，体现这些景点的传统文化的神韵和内涵。每个景点的封页底色都是采用渐变色，是该景点中最富代表性的作品图片经过电脑特殊处理后作为底画放在页面的三分之一处，比如课件二中的故宫全图作为底画，课件五中的北京胡同，课件十中的洛阳龙门石窟的卢舍那大佛以及课件十四中的秦始皇兵马俑。这些封页的主题目皆用隶书撰写，并用模拟毛笔在课件上制作出动画书写过程，既体现出了中国传统文化中的书法的美学意境又与各个景点的底画相得益彰，完美结合。
除了封页，其他各个主页和子页的设计也都独具匠心。首先，主页作为整个课件的缩影，提供的信息量大，反复出现的机率较高，主要是凸显教学策略设计并为教学效果服务。因此，主页的背景色采用的是淡蓝色，加之黑色文字，给人以简洁美观，主次分明的印象。子页面的设计主要根据内容的变化而变化，比如课件十五中讲到中式婚礼时，页面的基本底色为淡红色，辅之以中文的双喜字样，以更突出中国传统婚礼对红色的喜爱以及人们对双喜（寓意好事成双）的偏好。页面上文字的字体，大小，间距和色彩依据基本色的改变而改变，整体上做到既有区别又相互搭配和协调。
四、课件的视频和音频
在本课件中除了大量的图片信息外还配有视频和音频资料，比如在课件七讲到京剧表演时，作者插入了中央电视台中文国际频道制作的京剧专题介绍节目的视频，在课件八中国武术和课件十二参观唐三彩的制作中也穿插了相关专题视频，一方面，使学习过程更为有趣；另一方面，让学生从不同角度了解和掌握相关的文化信息。在课件十五中插入了音频《百鸟朝凤》作为背景音乐，因为中国传统婚礼突出一种喜庆的氛围，多采用这首曲子来表达。而在课件十六讲授中国字画的时候背景音乐选用的是古筝弹奏曲《春江花月夜》和《高山流水》，这些古典音乐节奏舒缓，既烘托了气氛渲染了情绪，又增强了传统字画的感染力，将字、画、曲完美地融为一体。
五、课件的使用范围，预期效果和前景
作为一款多媒体学习课件，它既可以设置为自动播放模式，像flash一样供使用者浏览观看，也可以选择重点内容供使用者仔细研读。《旅游英语》多媒体课件的技术特点和优势在于大量使用生动形象的图片，音频，视频使学习过程更加有趣，提高学习效率，加深学习印象。即能进行日常生活和一般旅游交际中的英语会话,能胜任运用英语来进行旅游服务工作，了解并掌握相关的历史文化旅游知识，能就课文内容或程度相当的各方材料用英语进行口头回答,复述和讨论,语音语调正确,表达流利,语法基本正确；能听懂日常英语会话和一般旅游交际中的英语会话,语速为每分钟120~150词,理解正确率达70%；能读懂常见英文旅游函电,并能阅读一般旅游资料，速度为每分钟70词,理解基本无误，借助词典能阅读难度较大的旅游资料，每分钟50词；能写简单的英文旅游函电；能进行一般旅游业务有关的英汉口译，笔译一般的旅游电，借助辞典能笔译难度较大的旅游资料，英译汉的速度为每小时350词，基本无误。由于现今涉外旅游业的发展十分迅速，旅游英语方向的人才需求量也较大，大批人员都有学习旅游英语的意向，因此其推广前景相当广阔；如果将这套《旅游英语》多媒体课件加工制作成为一款学习软件，在经济效益方面也会有不错的收获。
六、结束语
旅游英语作为一门新兴的学科，同时也是一门实践性非常强的课程，从教学内容到教学手段都尚有需要进一步完善之处。旅游英语相关的教材版本颇多，难度，选题层次不一，有些教材内容陈旧，不能如实反映当前旅游业发展的状况，基于这些问题所设计和制作的《旅游英语》多媒体课件内容丰富，信息量大，拓展了学生的视野和知识面，而大量的图片和视频音频资料无形中加强了学生对这些知名景点和传统文化的感性认识，对提高她们的实践能力奠定了坚实基础。
参考文献：
[1]瞿杰.影响旅游英语教学质量的诸因素的思考与对策[J].旅游科学,2001,(3).
[2]王红,张金秀.多媒体课件设计及应用原则[J].电脑知识与技术,2010，06（17）.
1933年夏，一位目光炯炯的圆脸青年将他的处女作《雷雨》奉献给了《文学季刊》。两年后，文学泰斗郭沫若读了这部剧作深感震惊，盛赞这是部“难得的力作”，称作者曹禺“在中国作家中应该是杰出的一个”。伴随着这部力作的问世，曹禺还与清华园的一位纯情少女演绎了一首绚丽的初恋曲。
那是一位女大学生，叫郑秀，在清华大学法律系读书。郑秀，号颖如，出身名门，父亲郑晓云是元老之一，曾任最高检察院总检察长，家境优裕。郑秀就读于教会学校，较多地接触西方文化，性格倔强独立，谈吐不凡，再加上她气质高雅，容貌秀丽，是很多男士倾慕的对象。曹禺，原名万家宝，号小石，当时在清华西洋文学系学习，与后来蜚声文坛的钱钟书是同班同学。
曹禺和郑秀第一次见面是在1931年，曹禺在清华大礼堂演《娜拉》的时候。
演出结束，刚刚卸完装的同台演员成已指着旁边的一个男青年，向郑秀介绍：“这是万家宝同学，今天扮演娜拉的就是他。”
郑秀一听大吃一惊。面前站着的是一个矮个子男青年，圆圆的脸，戴一副近视眼镜，穿一件竹布长衫，貌不惊人，简直想象不到刚才台上活蹦乱跳的娜拉就是他。
曹禺也凝神注视着这位陌生的姑娘，趁成已介绍的时机，仔细打量了一下：高高的鼻梁，红润的脸颊；一双又大又亮的眼睛，发出诱人的光彩；身材苗条，面容清秀，一副大家闺秀的仪表。不知为什么，曹禺第一面便对她有一种亲近感。
1933年春天，一年一度的校庆戏剧排演活动又开始了。热爱话剧演出的几个同学一商量，快要临近毕业了，没有精力排人多场面大的戏了，决定排演英国杰出作家约翰・高尔斯华绥创作的三场话剧《最前的与最后的》(又名《罪》)。这个剧本揭露资本主义金钱世界，在标榜文明与发达的旗号下隐藏着的罪恶。本子很快由曹禺译成了中文。全剧只有哥哥、弟弟、女孩三个人物。曹禺建议让孙毓棠演哥哥基恩・戴兰特，他演弟弟拉里，布景设计由成已担任。女孩汪达由谁来演呢?曹禺说：“让法律系的郑秀来演吧!”这是曹禺故意的安排，他想借演戏的机会接近郑秀。
二
排练在二院91号曹禺的宿舍里进行。前后排了约一个月。每次排完戏之后，曹禺都送郑秀回新南院宿舍。
在一个月的接触中，郑秀感到曹禺这个人聪明、富有才华，对自己有一种灼热的、特殊的热情，但又觉得他个子太矮，自己穿着高跟皮鞋比他还高一点，不是理想的朋友。她想找一个学理工科的，人再漂亮一点，更有魅力些。
曹禺知道郑秀每晚都在图书馆自修。他每次到图书馆阅览室，总看见她专心致志地在用功。一天晚上，快8点的光景，曹禺拿着一张剧照，约郑秀出去走一走。郑秀正在专心看书，便说：“有什么事?等会儿吧!”
曹禺说：“好吧，我回头再来接你。”
到9点半，图书馆快要关门了，曹禺又来了。他将一张他扮演《娜拉》的剧照送给郑秀，说；“我们沿着新南院后面的河边走走，好吗?”
郑秀心里想，他盛情邀请我，就当是我的老大哥，跟他一块走走吧。于是，就大大方方地同曹禺一起出外散步。
曹禺一边走，一边滔滔不绝地谈起自己的爱好，谈起他的父亲、母亲。郑秀很奇怪，家宝平时沉默寡言，排戏时话也不多，今天不知哪儿来的那么多的话。她只是听，不大搭腔，而且走得很快，曹禺老觉得跟不上她。
又一天晚上，曹禺约郑秀出来散步。他戴着一副宽边的玳瑁眼镜，左臂夹着一大叠书。他拿出一张照片给郑秀：“这是我母亲的相片，送给你做个纪念吧。”接着又说，“郑秀，我有句话想告诉你。”
可是停顿了好一会，他又不吭声了，只是―个劲地朝前走。走着走着，忽然左臂夹着的一叠书散落在地上。曹禺忙蹲下去捡书。慌乱中，一副眼镜又掉了下来。郑秀见他的窘状，禁不住咯咯笑了起来，忙帮他将眼镜捡起来。这时，她忽然发现曹禺的一双眼睛炯炯有神，闪现出异样的光彩，蕴含着深邃的智慧之光，似乎有一种摄人魂魄的美。郑秀凝神注视着曹禺，曹禺也深情地看着她。好一会儿，郑秀才醒悟过来，满脸绯红，掩饰地说：“天不早了，该回去了。”
5月26日，三场剧《最前的与最后的》在同方部公演了。演出轰动了清华园，曹禺与郑秀一时间成为清华园中为人议论的名人。从此，他们几乎天天见面，形影不离。不知多少个夜晚，他们并肩漫步在如画的清华园中。
每次约会结束，曹禺都送郑秀回宿舍。有一次送到离郑秀宿舍不远处，曹禺恋恋不舍地告辞。郑秀说：“家宝，让我再送送你吧。”于是两人反复来回送，竟忘了时光悄悄流逝。最后曹禺紧紧握住郑秀柔软的手，望着她丰满的胸脯、明亮深情的目光，热血沸腾，一把将郑秀搂在自己怀里。
两个身影紧紧地连在了一起，万籁俱寂，似乎整个世界只剩下热恋着的两个人……
初夏的夜晚，皓月当空；如水的月光洒在清华大礼堂前白色大理石石柱上，将礼堂周围照得像银色世界。从礼堂前大楼窗口传出萨克斯管和圆号吹奏的悦耳旋律。
两人在旗杆底座的白板上尽情聆听美妙的乐曲，沉浸在浪漫的爱河之中。
三
黄昏时分，金黄色的晚霞弥散西方，衬托着气象台灰色的侧影。清华园的小河畔，两岸株株垂柳轻轻摆动，缓缓的水面上，闪着淡淡的醉人的金黄色，潺潺的流水伴着一对情侣的深情絮语。
晚饭后，曹禺与郑秀并肩漫步。曹禺告诉郑秀，他正在构思一个大型话剧。他有声有色地讲述这个戏的内容，剧中人物的性格；倾诉自己创造这部作品的急切心情：“我想通过一个家庭的毁灭，表达自己一种复杂而又原始的情绪，表现宇宙里斗争的残忍和冷酷。我总觉得一种汹涌而来的情感，催动我发泄长期压在心头的愤懑。”
接着，他从包里取出一叠人物性格描绘分类卡片，“引起我兴趣的是几个人物。为了描绘出他们的本相，我做了许多人物性格描绘分类卡。”
郑秀将这些卡片拿过来翻了翻说：“这么多人物，将来哪个剧团排得起？”
“我还没想到演，先写下来再说。”曹禺笑笑说。
当天夜晚，寝室的灯熄了，曹禺一个人还在宿舍走廊里来回徘徊，假设自己是剧中一个角色，口中念念有词。
“家宝，不早了，该睡了。”同宿舍的陆以循同学披着一件外衣，走出来轻声地提醒他。
他一看表，已经十二点了。为了不打扰以循入睡，他就来到盥洗室内，对着挂镜，揣摩剧中人物的台词和表情。一遍，两遍，几十遍。为了一句台词，他常常修改几十遍，直到自己满意为止。
锲而不舍，金石为开。经过五年的磨砺，六个月全神贯注的艰苦写作，1933年8月底，在曹禺大学毕业前夕，一本浸透了汗水和心血的皇皇大作终于定稿。他端端正正地在稿本的封面上写了两个大字：《雷雨》。
一天上午，曹禺约郑秀在校内荷花池畔的小山上碰面，他拿出一包稿件底稿，充满自豪地递给郑秀：“颖，终于完稿了。”
郑秀看着《雷雨》的手稿，只见张张稿纸上画满了红色、，蓝色的杠杠道道和修改的字句，不禁为之折服，情不自禁地赞扬：“小石，人家都夸你‘神’，我看你在剧作方面确实才华横溢。你一定能写出许多好剧本来!”
“即便有三分‘天才’，也要十分努力啊!”曹禺严肃地回答说。
四
1934年7月，《雷雨》终于在《文学季刊》第三期上发表。在巴金的热情支持下，很快由文化生活出版社出了单行本。一天，曹禺高兴地拿着一本书，对郑秀说：“颖，这是送给你的，是巴金特地印的一册精装本。”
郑秀打开一看，原来是《雷雨》的惟一的一本精装本，印得十分精致，封面上镌刻有曹禺亲笔书写的烫金的手迹：
给颖如 家宝
郑秀十分喜欢这件礼物，将它看的象征，一直珍藏着。两年后，曹禺和郑秀在南京举行隆重的订婚仪式。巴金应邀专程坐飞机从上海赶来，送上一只特大号的洋娃娃。那娃娃做工精巧，一对大眼睛眨巴眨巴会动，嘴也能一张一合，还会表演吸奶的动作。郑秀看了笑得合不拢嘴。
[关键词]钱惟演 钱氏纳土 趋利避害
[中图分类号]K244[文献标识码]A[文章编号]1007-4309(2010)07-0162-02
钱惟演(977―1034),字希圣,钱塘(今浙江杭州)人,吴越开国王钱曾孙,末王钱子。宋太宗太平兴国三年(978),钱入朝,上表献所管十三州、一军,钱惟演随父纳土称臣被封为后右屯卫将军;真宗时,改太仆少卿,历任给事中、翰林学士,又擢升枢密副使,累迁工部尚书;仁宗时,官至枢密使等职。作为降臣的钱惟演,能够在纷繁复杂的北宋政治、社会、学术生活里发挥作用,笔者认为有以下几个原因:
一、钱氏纳土
吴越是五代时十国之一,唐景福二年(893)钱被唐封为镇海节度使,历经三代四传至钱,立国八十多年。钱主动向宋纳土称臣,赢得了统治者的好感,“赐王淮海国王金印一面,仍赐礼贤宅为永业。十五日,又授王子惟演、惟灏及未官者子弟并麾下将校孙承、沈承礼并为节度使等官有差”。钱入朝第二年,太宗北征太原伤亡惨重,感慨地对钱说:“卿能保全一方以归于我,不致血刃,深可嘉也。”太宗认识到了钱氏纳土的意义,对钱氏宗族有了更好的礼遇。
钱氏纳土使两浙地区免于战火涂炭,社会经济得以持续发展,入宋后的两浙地区也一跃成为了宋朝的经济中心,为其提供了巨大的物质基础。可以说钱氏纳土为钱氏家族在宋朝的地位奠定了基础。钱惟演在天禧四年(1020)时,被真宗赞誉:“卿一门忠孝,与常人异,先帝待以殊礼,朕安敢忘?”由此可见钱惟演受到的礼遇与其父献土有很大的关系。
二、真才实学
北宋建立后,宋太祖采取了一系列加强中央集权的措施,尤其是“重文抑武”使文人倍受重用。科举制度的发展与完善促进了广大文人读书的积极性,客观上促进了宋朝官员素质的提高。钱惟演虽然不是通过科考而为官,但这并不说明他没有真才实学,事实正与之相反。
钱惟演“幼有俊才,尝赋远山诗,有‘高为天一柱,秀作海三峰’之句”,从小就表现出了少有的才气。他酷爱读书,读书勤奋的程度达到“坐则诵经史,卧则读小说,上厕则阅小词,盖未尝顷刻释卷也”。真宗咸平三年(1000)五月,钱惟演献《咸平圣政录》,被封太仆少卿,召试学士院。十月,又奉命校勘《三国志》。次年二月,上表献《东京赋》,被诏直秘阁。景德二年(1005)九月,开始参与纂修当时最大的类书《历代君臣事迹》,并与杨亿分别作序,成书后被真宗赐名《册府元龟》。景德四年(1007),上《圣德论》,并受到真宗的赞赏:“惟演文学可称,且王公贵族而能留意翰墨,有足嘉者,可记其名,并以论付史官。”大中祥符八年(1015),成为翰林学士。天禧四年(1020)八月,又参加编修《圣政录》。从上述史料中就可以看出钱惟演具有深厚的文学功底,进而才得到了皇帝的任用。
三、注重联姻
良好的婚姻关系对维系家族的发展有重要作用,所以作为家族中的个人选择良好婚姻对象就显得极其重要。钱惟演作为钱氏家族中的一员,为了更好地维系家族以及自身的发展,充分认识到了政治联姻的重要性,选择了与皇室、皇室宗族、权势大臣等联姻以弥补家事、恩荫和科举中的不足。
首先,钱惟演选择与刘后联姻。刘后,名娥(968―1033),是真宗赵恒的皇后。惟演将自己的妹妹嫁给刘皇后的义兄刘美为继室,并生下从德和从广二子,延续了刘氏家族的香火。惟演主动地与其缔结婚姻关系,没有因为刘美出身卑微而嫌弃,这一行为深深地感动了刘后,以致在刘后当权后,对钱惟演及其整个家族都给予了特别的照顾。
其次,钱惟演选择与皇室宗族联姻。天禧二年(1018),惟演长子暧献《醴泉赋》,被赐进士及第,授光禄寺丞;天圣三年(1025)前后,娶仁宗皇帝郭皇后妹为妻。天圣四年(1026)二月,惟演为次子晦求官,“大理评事晦乞求换内殿承制,诏授内殿崇班”,又为“晦娶驸马都尉李遵女,即异国大长公主所生也”。
再次,钱惟演选择与丁谓联姻。丁谓(966―1037),字谓之,后更字公言,历任转运使、工部员外郎、权三司使、参知政事、同中书门下平章事,封晋国公。天禧三年(1019),钱惟演“见谓宠盛,与讲姻好”,将女儿嫁给丁谓之子。次年,他卷入丁谓、寇准、刘后的权力斗争中。虽然他参与了排挤寇准,但笔者认为他与丁谓联姻先是出于维护其自身的地位目的,排挤寇准也于此。
四、趋利避害
春秋时期管仲曾说:“夫凡人之情,见利莫能勿就,见害莫能勿避”,也就是说趋利避害是人之常情。作为降臣的钱惟演深懂趋利避害的道理,以致他的政治言行为时人褒贬不一,尤其是死后谥号几次变更,张环议惟演谥号说:“敏而好学曰文,贪而败官曰墨。请谥文墨。”后“其家诉于朝,判太常礼院章得象等覆议,以惟演无贪黩状,而晚节率职自新,有惶惧可怜之意,取谥法追悔前过,改谥曰思”。庆历三年(1043),钱子暧又诉于朝,故又改谥号为文僖。
大中祥符九年(1016)三月,钱惟演因知开封府从吉子钧、锐受贿,而被罢免翰林学士之职位。天禧三年(1019),又因科考坐知举失实,降为给事中。天禧四年(1020)十一月,李迪上言:“寇准无罪罢斥,朱能事不当显戮,东宫官不当增置。又钱惟演亦谓之姻家。臣愿与谓、惟演惧罢政柄。”乾兴元年(1022),冯拯上言:“惟演以妹妻刘美,实太后姻家,不可预政,请出之”,被罢为保大军节度使,知河阳。明道二年(1033),钱惟演上表请求庄献、庄懿皇太后并配真宗庙,受到御史中丞范讽弹劾:“惟演不当擅议宗庙,又言惟演在庄献时权宠太盛,与后家连姻,请降黜”,遂落平章事,为崇信军节度使。钱惟演虽有几次被弹劾,但正是因为他懂得趋利避害的道理,才没有在政治上犯太大错误,即使在有危险来临时也能安全地渡过。
总之,吴越钱氏主动献土为钱氏家族在宋朝的生存和发展创造了有利的条件。钱惟演作为钱氏家族中的一员,在他的生活中时刻不忘对祖先的崇拜,并因此而感到自豪,有一种与其他降臣不一样的心理优越感。他凭借着真才实学赢得了统治者的认可和称赞,历任多职,曾官居枢密使,死后封英国公。此外,他十分懂得利用与皇室及其宗族、以及权臣联姻来巩固自己和整个家族的地位。作为降臣的钱惟演一方面有故国世子的尊贵感,一方面又有作为降臣本来就有的畏惧感,矛盾的心理更使他懂得趋利避害,在追求自身和家族利益的时候,又能够很好地把握住尺度。
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礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。共同阅读从礼仪看传统文化演讲稿中学，请您阅读!
从礼仪看传统文化演讲稿1中华古国，央央尚礼。
礼，是两千多年以来中国儒家的核心思想。论语上有颜渊问仁，子曰克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。所以由此我们可以得出一个结论礼其实是一种仁，然而近些年来国人在外旅行却随意涂鸦的现象频频发生，这是否是失礼，又是否是一种不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我认为礼于我们来说更多是一种规范自己的准则，礼不是空空洞洞，礼在我们的心中是有一个样子的，只有知礼守礼，方能延存一个国家的文名，一种文化的精神，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中国是一个礼仪之邦，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中华上下五千年的历史都从未将它遗忘可见它对于中国和炎黄子孙的重要性。现在随着时代的发展，人们生活的世界越来越快捷，人们有时候只是为了追求某些表面的东西而渐渐忘记的有些东西。古人留下的礼仪，可能是现在忙碌的人们缺乏的东西。。孔融四岁能让梨，程颐雪中求学，缅伯高千里送鹅毛，礼作为中华民族传统美德，是不应该被我们忽视的。正如《礼记礼运》中所说故礼之于人也，犹酒之有糱也。人的形象因礼而变得高大，一个不懂礼、不讲理的人是不值得尊敬的。
天下无法不正，无礼不长，仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，尊礼者，天
下顺之。君曾记，那知不可而为之之人?笑嘲曰累累如丧家之犬者，却照亮了一个时代，一个民族，孔丘啊，他驾着那时代的马车，不就是为了一个礼吗?为他心中那片充满礼的圣地，去挣扎，去流浪，礼之于他也，犹酒之有糱也。昔日夹谷之会，不就是用礼挽回了一个国家的尊严?成就了一个人的骄傲吗?礼者，万物之序也。中国大陆的岁月长河波澜起伏，在这里，早已沉淀了无数辉煌荣耀与荒凉衰败。而礼仪的沉淀更像是古人埋下的女儿红，有的越来越令人沉醉，有的却因岁月流转而消失殆尽。故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼仪，却终究是没能抵御岁月长河侵蚀的土地，尚存的面积已难以让人们栖息繁衍。在埃及神庙等公共场所所刻画涂鸦的到此一游，不正是礼仪与人们渐渐相断联系的标签吗?常在许多旅游景点看到“__到此一游”的字样，充分利用每一个能刻字的地方。中国素来是个礼仪之邦，传统美德更是代代相传，为何却有人如此不知礼?这值得我们深思。当今的教育更倾向于书面知识，为了考试取得好成绩而学习，却忽略了传统美德的教育，造成许多学生是一心只读圣贤书，传统美德不甚了解。正所谓故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼是十分重要的，我们也需不断学习礼仪，提升自身修养，弘扬中华优秀传统美德，使中国成为真正的礼仪之邦。中国素来讲究礼仪，等级的差异更是不可逾越，大臣见天子，必须行跪拜礼，女子必须从三从四德，必须出嫁从夫，夫死从子。这都是礼仪的一种。虽说都是封建思想，但也支撑中国走了几千年。礼仪还是很重要的，故礼之于人也，犹酒之有糱也。一个人如果失了礼仪，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韵。礼仪，在乎你我也。
西方哲学家说道：真正的美德如河流，越深越无声。礼仪不正是如此吗?越在细微之处，越不可觉察，真所谓繁花开时默不作声，风云流转不宜察觉。曾几何时，外国著名景点用中文写着请勿乱垃圾，国内高铁惊现因丈夫未到而阻拦发车的女子，类如此现象真让人应接不暇。《礼记?礼运》有云：故礼之于人也，犹酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情对人，终到头来，方见结局。自古以来，华夏乃是礼仪之邦。古中国以其举止端庄，言谈大方展示出其独特的大国风范。随着科技的高速发展与时代的日新月异，礼节在现在却似乎已经无足轻重。讲求效率与效益的年轻人们只想在最短的时间内享受人生的快乐，早已抛弃其所谓的礼仪之道，甚至将它视为“老封建”。华夏的礼仪之邦的称号，就要被年轻一代们所湮灭吗?当礼仪的香火传到了我们的手中，坚持并发展它成了适时之需。年轻人拥有良好的礼仪会给人以温婉儒雅的印象，是成功之路上的通行证。
故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼仪的有无，间接的就已决定了我们未来道路的宽广与否。
从礼仪看传统文化演讲稿2中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承，而非一票否决。
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫;贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也;礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么?”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。着名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动;儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
从礼仪看传统文化演讲稿3上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
从礼仪看传统文化演讲稿4礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这春意浓浓、生机勃勃的阳春三月，意味着我们该有一个崭新的面貌。
平时，你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声;也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明的行为不以为耻，不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了!如果任其这样发展下去，那么文明何在?礼貌又何在呢?”
我们伟大祖国素以“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来都很注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少仁人志士以礼待人的故事至今。“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。
可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。因此，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。
那么怎样才能养成讲文明，懂礼貌的习惯呢?其实很简当，就是别人帮了你，道一声“谢谢”;见老师和客人主动问个“好”。平时注意爱护花草树木，不践踏草坪……等等。这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了做文明好学生的基本素质。
一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害的，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。
同学们，在这个文明礼貌月，弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我能行。让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园吧。
从礼仪看传统文化演讲稿5孝，是一种美德，更是一种文化。
孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!
当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。
孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢?
一、演讲者要有先进的、科学的思想
演讲者演讲的目的是教育人、启迪人，提高听众的思想认识、文化水平。这就要求演讲者本身必须具备先进的、科学的思想，这样才能远见卓识，高瞻远瞩，识前人所未识，讲前人所未讲。历史上许多著名的演讲家如德摩斯梯尼、西寨罗、林肯、马克思、恩格斯，他们无一不是伟大的思想家，他们的演讲也无时不在闪烁着真理、科学、智慧的光芒。今天我们提倡的“要给别人一杯水，自己先得有一桶水”，也就是这个道理。尤其在科技高度发展时代，新知识、新学科不断涌现，更需要演讲者努力学习，迅速掌握各种新思想、新科学和方法，以更好地服务于听众。
二、演讲者要有高尚的道德品质
古人说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。这从某个侧面说明了演讲者道德品质的重要性。在生活中，任何一种行为都会直接或间接地与他人或社会发生关系，并受到一定社会规范的限制和协调，演讲也是如此。作为演讲主体的演讲者，更应以一个具有高尚道德水准的形象出现在公众面前，带头恪守社会道德规范，并应具备以下四点。1、政治道德。即应当有高度的政治觉悟、良好的政治品质、坚定的理想信念。2、职业道德。演讲者必须遵守自己从事职业的道德，如医德、师德等。3、社会公德。演讲者在一举手一投足间都应讲究文明礼貌，彬彬有礼。4、伦理道德。演讲者必须具备高尚的伦理观、恋爱观、婚姻观，以此才能把正确的伦理观念传播给听众。
三、演讲者要有丰富的学识
演讲者要有丰富的学识，不仅是“传道、授业、解惑”的需要，也是演讲成功的基本条件。古今中外的演讲家无一不是学识渊博的，他们之所以能旁征博引，妙语惊人；之所以能把生动、具体、精彩的事例自如地组织到演讲中，就因为他们博览群书，知识宏富。在当今科技发展时代，各种科学高度分化和高度综合，演讲者如果不了解新知识，跟不上现代科学文化发展步伐，就不会使演讲充实、新鲜、生动。
有了思想、品德、学识等方面的修养，演讲者必须具备以下几种能力：
1、敏锐的观察力。敏锐的观察力体现在三个方面：准备演讲时，有了敏锐观察力，就能从普普通通的生活中获取大量素材，通过分析和判断，从中发现能反映生活的本质和社会主流；在演讲中，有了敏锐观察力，可以了解听众的表情、心理及场上的气氛变化，及时调整演讲的内容、方式、节奏；在演讲后，有了敏锐的观察力，可以从周围的反映中综合分析自己演讲的成败得失，以使自己的演讲臻于成熟。
2、丰富的想象力。在演讲中，想象力如同“点金术”，有了它就可以“思接千载，视通千里”，才能使演讲内容充实、新颖而多采，才能将各种各样的事物与演讲主题巧妙地组合起来，讲起来才能文思泉涌，增强演讲的浓度、广度和感染力。这需要演讲者努力培养自己的好奇心和探究力，对任何问题都拿出认真钻研的热情，对任何事物都要有一种兴趣和求知欲望，并逐步增加生活经验，这是想象力的基础。
3、较强的记忆力。演讲者在演讲前的准备阶段，博览群书，吸取丰富知识，掌握大量材料和信息，当写演讲稿时，凭着记忆力，才可以如囊中取物一样，迅速、准确地组织到稿中。在演讲中，也要靠记忆力，才能将演讲稿的主要材料、观点、事例等牢记于心。这样讲起来才能口若悬河，滔滔不绝。