关键词：经典诵读；德育；应用
《国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中指出：“学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，必须把德育工作摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节。”现代的初中生社会经验不足，看待问题比较片面，但是又很逆反，如何对学生进行德育是家庭和学校比较关注的问题。教育实践经验证明，经典诵读有利于学生形成良好的道德品质，为了培养学生良好的道德品质，我们学校特意以北山中学初二（10）班、初二（15）班和初二（20）班的全体学生为对象，在他们之间率先实行经典诵读，以便在学校范围内全面展开。
一、经典诵读在学校德育中的重要意义
中华传统文化源远流长，有着五千年的文化积淀，孕育出了中华民族诚信友爱、温文尔雅的品质。同样的，在中学生中开展经典诵读，可以使学生在无形中受到道德的熏陶和感染，进而提高学生的道德品质。首先，古时候的经典隐含了许多做人的道理，可以指导学生正确的为人处世，待人接物，有利于学生更好地立足于我们的社会；其次，在学生中进行经典诵读，可以使学生做一个有道德的人，做一个高尚的人；总之，学习经典诵读可以提升自己的文化修养、道德水平，教会学生如何开阔视野，从而形成正确的人生观、世界观和价值观。
二、经典诵读在德育中的具体运用
1.经典诵读的内容要保证原汁原味
我国的传统经典内容博大精深，覆盖领域广阔，在学校进行经典内容诵读时可以选择适合学生德育发展形成的内容。比如，有学者认为《三字经》中孟母三迁过于强调外部环境对学生的影响，对学生成长不利。其实这种做法大可不必，我们学习经典，让学生经典诵读就是应该尊重经典原文的思想，保证诵读的内容是原汁原味的，当然，在此基础上我们也可结合当今社会形势以及学校现实特点对学生进行正面引导教育。
2.经典诵读的内容要和学生的年龄特点相结合
在经典诵读时一定要和学生的年龄特点结合起来，采取学生乐于接受的德育形式，调动学生的诵读积极性和探求知识的愿望，在具体教学过程中，我们可以采取以下形式。
（1）营造一种良好的校园文化氛围，让学生在学习和生活中潜移默化地受到国学经典的感染和熏陶，在班级文化建设上结合经典诵读内容和学生作品相结合的形式进行布置，既可以增加学生对经典诵读内容的感受体会，也可以让学生产生一种班级的主人翁责任感；另外，也可在校园的文化长廊里张贴有关经典诵读内容，既可以美化校园环境，也可以使学生在这种全校浓厚的文化德育信息中受到熏陶、感染和教育。
（2）各科学科领域的强化渗透。国学经典诵读的内容涉及方方面面，当然也包括语文、音乐、美术、书法、体育等各方面内容。学校也可以结合这些方面对学生进行德育渗透，进行教育。比如，在学习语文时可以结合语文教材中的经典诗篇对学生进行德育。在体育课跳绳等活动项目时可以结合《三字经》或者《弟子规》等让学生边跳边读，进行德育渗透。总之，学校要加强各个学科对学生进行德育的强化渗透，确保学生良好道德品质的形成。
3.在班级管理中深化国学经典
班级管理最重要的是对学生的管理，在班级管理中统一思想，提高认识是做好班级管理的前提，在班级管理中，可以依据国学经典，丰富班会内容，在我国的经典中《三字经》《弟子规》中有许多优秀内容有利于学生形成良好的道德品质和行为习惯，它们在“忠、孝、礼、仁、义、智”等方面都提倡人的全面发展以及良好道德的重要性。班主任可以根据这些诵读内容结合本班实际情况把这些必备的道德素质细化于自己的班级管理之中。比如，像“凡出言，信为先，过能改，归于无”等是对学生进行人格信誉教育的典型，教育学生要忠诚待人，要做一个诚实守信的人。再比如，“一年之计在于春，一生之计在于勤”通过这些经典诵读可以使学生明白光有远大的理想是远远不够的，还必须付出自己的实际努力等。通过这种活动可以使“仁、义、礼、智、信”等慢慢转化为自己的班级文化。总之，在初中班级管理中利用国学经典诵读等其他活动可以起到事半功倍的教育效果。
4.在社会实践中升华经典诵读
学校要紧紧围绕通过经典诵读加强德育这个主题开展各种社会活动。比如，清明节、端午节、中秋等传统节日，在此期间选择一天作为“经典诵读日”展开各种民俗活动，诗词歌赋诵读比赛等活动，通过活动，激发学生参与的热情，从而营造一种浓厚的诵读氛围；另外，经典诵读里面还有许多记载中华民族传统美德的优秀诗篇，比如，勤劳简朴、勤学好问的美好品质；中华民族共同抵抗外来入侵者的爱国情怀；以及尊老爱幼、忠孝节义、威武不屈等许多崇高品质，都是对学生进行德育的宝贵财富，使学生从小就具有“民族情结”，通过经典诵读可以使学生受到浸润、熏染，养我中华浩然之气，育我民族精神之魂，传承民族精神。总之，学校要通过各种活动使学生在活动中自然而然的受到熏陶、感染和教育。
5.经典诵读活动要以德育德，螺旋上升
纵观我们的传统德育课堂，教师说得多，学生听得多，但结果却是学生仍然我行我素，不思改变和进取，而经典诵读活动的不同之处在于它可以以德育德，使学生的德育呈螺旋上升趋势，并且在活动中重在学生自己感悟、体会。因此，在学校德育工作中，我们要把经典诵读作为我们对学生进行德育的突破口，让中华传统文化在学生心底扎根，让其净化学生的心灵，陶冶学生的情操，使学生在经典诵读积累的过程中自然受到熏陶和感染，不断提高自己的道德素质。
总之，在当今形势下，我们要通过开展经典诵读活动，把继承诵读历史和开拓创新的精神结合起来，严格贯彻落实中央政策精神，坚定信念，让学生在经典诵读中，在自我教育、自我约束中，逐渐明白做人的道理，最终形成良好的道德品质。
参考文献：
[1]王晓艳.初中语文古诗词教学反思[J].学周刊，2011（11）.
传承中华传统美德。通过诵读活动，让传统美德根植于学生的心灵，丰富学校德育内容，加强学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，孕育纯朴的民风。。下面是和大家分享相关的朗诵比赛活动策划方案参考资料，提供参考，欢迎阅读。
朗诵比赛活动策划方案一
为认真贯彻落实党的xx大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略任务，以迎接、庆祝新中国成立xx周年为契机，大力弘扬和培育学生的民族精神，加强优秀文化熏陶，激发学生爱国情感，促进学生全面发展，学校决定开展以“华夏颂鹤乡情”为主题的迎国庆经典诵读系列活动。
一、活动目的
1、传承中华传统美德。通过诵读活动，让传统美德根植于学生的心灵，丰富学校德育内容，加强学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，孕育纯朴的民风。
2、夯实学生文化底蕴。利用中学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读国学经典，拓展学生的阅读范围，增加学生的阅读量，夯实学生的文化功底，培养学生的语文素养，增强学生的语言表达能力和思维能力。
3、创建鹤城和谐家园。通过诵读活动，让学生了解鹤城悠远古朴的民族史，固守边陲的保卫史，可歌可泣的抗争史，开拓创新的奋发史，感受到泱泱华夏的千秋美德，激发学生颂家乡、爱家乡、建家乡的热情。
二、活动对象
全校学生及教师。
三、活动内容
以优秀的古典诗文(如唐诗、宋词、元曲等)、典范的现代白话文以及反映我市改革开放新成就的优秀作品为主，坚持多元融合，以崭新的视角、灵活的手段和方式，展示中华诗文的博大精深和艺术魅力，体现中华民族的内在精神和优秀文化。
1、诵经典。以背诵、诵读为主，鼓励编排对诵、集体朗诵、配乐朗诵等艺术表演形式，鉴赏华夏美文;
2、品古韵。通过赏音乐、展绘画、竟书法、战棋弈等活动品味古诗古韵;
3、传美德。讲故事、课本剧等形式传承中华传统美德;
4、做君子。利用学校的主阵地课堂，渗透中华经典诵读内容，开展主题班会、主题演讲等活动引导学生做谦谦君子。
四、活动安排
l、6月10日一7月14日，组织开展经典诵读系列活动。通过发放《告家长书》等进行宣传动员，在暑假期间开展“诵读经典迎国庆”活动，向学生推荐诵读的经典文章。
2、7月15日～8月31日，学生在家庭中开展诵读活动，并制作手抄报、书写书法作品等。
3、9月1日一10日，学校组织开展汇报活动，并推荐优秀节目或作品上报市教育局参加市汇报晚会节目名单(3--5个)。
4、9月下旬，组织参加全市“华夏颂鹤乡情”迎国庆经典诵读汇报晚会。
五、活动要求
1、充分认识做好这项活动的重要意义和深刻内涵，高度重视，精心策划，认真做好经典诵读活动的组织与汇报工作。
2、充分利用暑假开展丰富多彩、形式多样的诵读活动，不断总结好的做法和经验。
3、推荐参加汇报晚会的内容要注意突出地域特色、民俗特色和历史文化特色。
4、中华经典诵读活动是一项重要的文化教育工程，贵在天天诵读，持之以恒。为确保此项活动取得良好效果，政教处要组织成立“齐齐哈尔市第五十一中学校中华经典诵读领导小组”、制定工作方案，明确任务责任，切实将此项活动落到实处。
5、政教处于9月30日之前交活动总结。
朗诵比赛活动策划方案二
实施方案
中华经典诗文内容广泛，语言精辟，思想深邃，是我国传统文化的瑰宝。组织开展“中华经典诵读”比赛活动对于弘扬中华优秀传统文化，增强师生语言文字规范意识，提高师生人文素养和用语用字水平具有十分重要的作用。为做好“中华经典诵读”比赛活动，特制定如下方案。
一、活动目标
(一)抓住学生的最佳记忆期，通过学校和家庭组织学生诵读诗文经典，培养学生博览群书的良好习惯，在校内形成热爱读书的良好风气，营造勤奋读书、努力学习、奋发向上的校园文化。
(二)增加学生的阅读量，使学生在阅读中开阔视野，提高兴趣，增长知识，培养能力，逐步养成良好的阅读习惯。
(三)提高学生思想道德素质和文化素养，促进学生更新知识，活跃思维，提高综合实践能力。
二、活动要求
(一)保护学生的诵读兴趣，不增加学生课业负担。积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的诵读，自然成诵。不定诵读指标，以保护学生的诵读兴趣。
(二)广泛宣传经典诵读的目的意义，不给家长增加经济负担，取得社会、家长的支持。
(三)各学校要有计划、有步骤地开展经典诵读活动，抓好过程管理。
(四)各学校要结合课外阅读活动，结合评选诵读小能手活动和诵读经典竞赛等，使“中华经典诵读”活动不断深化。
(五)各学校要充分利用音乐、舞蹈、书法、绘画等多种形势，发挥多种功能，让孩子在活动中诵读。
(六)各学校要定期更换篇目，因材施教，不搞一刀切。
三、诵读内容
主要诵读内容为《语文课程标准》推荐的优秀古诗文篇目、《三字经》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《朱子家训》和精选的神话故事，寓言故事等。
小学一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首和《弟子规》。
小学二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首和《三字经》。
小学三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文30首和《千字文》。
小学四年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文30首和《朱子家训》。
小学五年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文及精选的《大学》、《中庸》、《论语》部分篇章。
小学六年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文及精选的《孟子》、《论语》部分篇章等。
初中阶段：语文课程标准中推荐的优秀古诗文、《论语》、《古文观止》及诸子百家等篇章。
四、活动安排
(一)编写校本教材。学校要发挥地方和学校的资源优势与办学积极性，鼓励教师本着“扬弃”的原则编写适合学生阅读的古诗文诵读教材。
(二)纳入课程计划。利用校本课程的课时，每周1—2节课的时间和晨读进行诵读、赏析、评点。
(三)教学师资。语文教师要自觉担当重任，充分利用语文和校本课时引导学生诵读;音乐教师可利用音乐课对学生进行经典诵唱;体育教师可利用体育游戏的形式对学生进行诵读活动的指导等。
(四)诵读方式。学校除利用校本课程时间外，还通过晨读、课间操、活动课、演讲比赛、征文比赛、学习沙龙、专题经典讲座、评比诵读等形式开展诵读活动。
五、组织开展全镇“中华经典诵读”比赛活动。
(一)参赛对象
羊头镇中小学校教师和中小学学生
(二)比赛程序
1.初赛
初赛由各学校自行组织进行。各学校要在全校师生中广泛开展“中华经典诵读”活动，在此基础上组织进行初赛，确定决赛参加对象(见各校师生名额分配表)，并于11月30日前把决赛报名表上交到中心学校办公室黎立林处。
2.决赛
决赛由羊头镇中心学校统一组织进行，时间初定为：教师组12月16日;学生组12月17日，决赛地点：羊头镇中学
(三)比赛规则
1.抽签决定出场顺序。
2.诵读作品自选，但必须是中华经典诵读篇目。
3.参赛选手必须脱稿朗诵。诵读时可加音乐伴奏，伴奏音源由选手自备。
4.每位参赛选手比赛时间限制在8分钟以内。(超时将酌情扣分)
5.评分标准：
比赛采取100分制，其中：
a.作品内容(15分)：选材内容符合比赛要求，具有一定的教育意义;
b.节目形式(15分)：形式灵活新颖，令人耳目一新。如有配乐，配乐与所朗诵篇章意境吻合,节奏和谐;
c.语言技巧(40分)：普通话标准，发音准确，吐字清晰，嗓音条件较好，声音圆润悦耳，语言流畅，语速得当;
朗诵比赛活动策划方案三
一、指导思想
经典著作是我国民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基，也是我们民族精神的纽带。正是通过文化经典，民族精神才得以传播和不断发展，开展经典诵读活动意义深远，基于此种认识，我校把“中学生诵读中华文化经典”活动作为民族精神教育规划中的重要板块之一。优秀的古典诗文(唐诗、宋词、元曲等)、典范的现代白话文以及反映本地区改革开放新成就的优秀作品都在我们的诵读之列。这些作品既是我校开展经典诵读活动的蓝本，也是我校开展民族精神教育活动的主要载体。
二、活动目标
通过诵读、熟背经典、美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思。让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生潜移默化的作用，潜移默化地陶冶其性情。
1、弘扬中国优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。
2、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶学生高雅情趣，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。
3、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量, 培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养。
4、在学校营造浓厚的阅读氛围，通过开展经典诵读活动，营造和谐的、人文的、丰富的校园文化。
三、活动原则
1、模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
2、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
3、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
4、鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
四、诵读内容
以国家语言文字工作委员会组织编写的《中华经典诗文诵读读本》(小学篇)及小学《语文课程标准》中规定的必读诗文为主要内容，以及旨在提高中小学生人文素养和弘扬民族精神的有关励志、爱国、惜时、亲情、好学等方面的诗文和中外现、当代美文。
各年级诵读内容附后。
四、诵读活动基本时间安排
保证学生不少于20分钟的诵读时间。
1、早读：班干部 诵或看书吟诵
2、语文课前3分钟。 语文老师负责，为减轻学生背诵古诗的负担，教师要见缝插针，各班要充分利用每天语文课前3分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”， 吟唱或强化记忆。
3、课后 班主任或家长负责，开展丰富活动，体验“诵读”乐趣，开展 “诵读比赛”、“诗文书画比赛”比赛、“古诗文诵读先进班”评比等活动。
五、活动方法
1 、开设经典诵读课、活动课。每周一节，由语文老师担任教师。通过开展晨读、早读、大课间、课外活动等时间让学生积极参与经典诵读活动。利用自习课、辅导课、活动课、班会课、朝会课、读报课等时间，开发经典诗文兴趣课、体验课等特色课程，确保经典诗文诵读活动在时间、数量、质量的保证。
追问之一：从经典诵读的对象来说，经典如何才更能被学生接受?
顾名思义，经典诵读是对一些经典文本的诵读。围绕不同年龄阶段的学生选择不同的经典诵读文本，这一问题在当前越来越受到人们的重视。然而，我们不妨再进行进一步的追问：假使我们已经遴选出了此类经典文本，学生对经典的诵读就一定能取得理想的效果吗?或者说，经典文本就一定能被学生所内化吗?以上共同聚焦为：经典如何才更能被学生接受?
我们不应忽视如下一个重要事实：经典文本往往在时代背景和文化心理等方面与学生存在着极大的差距。正是因为学生生活与经典文本之间所存在的这个明显落差，导致学生对经典难以接受，进而直接影响经典诵读的效果。笔者曾经就中学课本里的鲁迅作品对中学生进行访谈，他们告诉笔者：“鲁迅的文章太深奥了。就不知道他要表达什么样的思想感情，在语言上他总是绕来绕去的，跟我们的思维似乎总是不一样，读了很久也不知道他到底在讲什么。”基于这一现实，本文以为，引入学生生活经验，并让学生生活经验参与经典诵读，是实现经典诵读有效性的有力措施。
学生生活经验为什么能有效促进经典诵读，这是我们首先要明确的。学生生活经验是相对于学校活动产生的经验而言的，它指的是学生在家庭生活、社区生活，以及个人选择的休闲生活中所产生的各种经验的总和。相对于教师主导下的学校生活而言，家庭生活、社区生活，以及个人选择的休闲生活，是一个学生能够自主的世界。活动的目的、活动的内容、活动的对象、活动的手段、活动的结果等，学生基本都可自主，反映出校外学生生活所具有的自主性特征。恰恰是这一自主性，蕴涵了学生生活经验的能动性。正是由于这一缘故，当经典文本与学生生活经验发生某种关联时，学生生活经验总是在自觉或不自觉中参与到经典诵读之中，且生活经验的确能促进学生与经典文本发生某些实质性联系。同样在以上所交代的有关鲁迅文章的访谈中，有学生告诉笔者：“《记念刘和珍君》这篇课文我能产生共鸣，因为鲁迅在这篇文章中对当时的社会黑暗作了一些批判。现在的社会也有许多不尽如人意之处，虽然两者之间的性质不同，但这也让我们产生许多不满。鲁迅的文章在一定程度上表达了我们内心的想法。”
学生生活经验如何参与经典诵读之中?这是需要进一步回答的问题。相对于学校生活而言，学生在校外所遭遇的生活虽然不可能广袤无边，但是在所涉及的范围上，仍是学校生活所无法比拟的。面对这么一个复杂的世界，学生往往是作为整体，即知、情、意、行全身心地投入。因此，学生生活经验将是广博的，它是直接经验与间接经验、感性经验与理性经验、理性认知与情感体验的统一体。基于这一点，我们认为学生生活经验将可以在许多层面与经典文本发生实质性联系。按照对于认识活动的一般看法，认识活动主要包括认知活动、评价活动和审美活动。学生生活经验将可以通过参与经典文本的认知、评价和审美，来把握经典文本的意义，进而推动经典诵读的有效进行。
追问之二：从经典诵读的设置来说，是否该有专门的课程?
对于经典诵读，一些学校是放在早读课、语文课或其他学科课堂之中完成的，这导致经典诵读任务部分甚至全部由语文学科或其他学科完成。值得追问的是，从实现经典诵读的有效性出发，由一些具体学科来承担经典诵读的任务，是否会影响经典诵读的效果，是否能完成经典诵读的预期目标?进而言之，经典诵读是否该有专门的课程，由专门的教师在专门的时空内完成?鉴于在当前一些学校中经典诵读由语文学科来承担或分担这一现实，本文在此以语文学科为例作一分析。
经典诵读的主要目的是什么?这似乎是众所周知的问题。不管是1993年赵朴初等九位政协委员的那份提案，还是自那以后的数次经典诵读活动，无不把实现经典文本的文化目标作为经典诵读的主要目的。然而，语文教学在教学目标上，却与经典诵读存在着明显的差异。按照当前语文界比较通行的看法，语文学科性质在“工具性与人文性的统一”上的定性，导致语文教学的双向目标：培养学生语文运用能力的实用目标和对学生进行思想感情熏陶感染的文化目标。这显然与当前所倡导的经典诵读的主要目的相差很大。问题的关键还在于，在以上语文教学的两大目标中，培养学生语文运用能力的实用目标更具本体性。关于这一点，在当初语文单独成科时相关文件已表述得很清楚，许多著名语文教学的研究者也一直坚持这一观点，尤其值得注意的是，新近颁布的《义务教育语文课程标准》(2011年版)也特别提到“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力”，“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”，“语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程”，这实则是对培养学生语文运用能力的实用目标的再次明确。基于语文教学在教学目标上的这一认识，语文课必然要花费大量时间去实现其实用目标，从而会影响语文课堂中的经典诵读的实施。再者，语文课在进行经典诵读时，难免会将经典文本作为“例子”来使用，也即借助经典文本来达到使学生学会如何阅读经典文本，提高阅读能力之目的，这同样会影响经典诵读的实效性。
如此说来，经典诵读不应由语文课或者其他学科来承担(即使是分担)，因为不管是语文课还是其他课，都有自己独特的任务。依靠语文课或其他课来承担(或分担)经典诵读，最终会导致以下尴尬局面：一方面是这些学科自身的目标难免会受影响而最终难以完成，另一方面是经典诵读本身的低效。如此说来，经典诵读最好有专门的课程，由专门的教师在专门的时空内完成，如此才能更好地确保经典诵读的有效性。
追问之三：从经典诵读的结果来说，经典诵读是否能取得立竿见影的成效?
在进行经典诵读的过程中，一些学校片面追求经典文本的背诵、记忆数量，并以此作为学校办学的业绩；一些学校把经典诵读作为彰显学校特色，提高学生文化素养的一条捷径。以上反映了人们期待经典诵读能取得立竿见影的效果。但是，经典诵读是否能如他们所愿?
首先，可从什么是诵读来分析。从词源上分析，诵读由“诵”和“读”两个词复合而成。在《说文解字》中，“诵”被注解为“讽也”。段玉裁对此作了进一步的注解：“倍文日讽，以声节之日诵。倍同背，谓不开读也。诵则非直背文，又为吟咏以声节之。”“读”，《说文解字》释为“籀书也”。段玉裁同样作了进一步解释：“抽绎其义蕴至于无穷，是之谓读。”段玉裁甚至对“诵”和“读”的差异作了进一步的解释：“讽诵亦可云读，而读之义不止于讽诵。讽诵止得其文辞，读乃得其义蕴。”综合以上，“诵”指的是通过有声语言来达到背的一种阅读活动。“读”则是一种通过理解来把握文本意义的阅读活动。“诵”和“读”合称为“诵读”，是在秦汉以后。在历经西方班级授课制和科学主义教育思想的影响，以及白话文本的登堂入室后，现代教育中的诵读早已有别于古代。有研究者将诵读界定为：“一种在理解的基础上通过眼观口诵心惟、熟读精思成诵，达到全面深入理解文本的读书方法。”从这一诵读的定义可以看出，诵读是一个逐步深入文本的过程。即便引入学生生活经验作为经典诵读的支架，乃至从认知、评价和审美三个层面具体参与，经典诵读同样需要经历一定的时间。毕竟学生大都是一些不成熟的阅读者，而他们所面对的许多诵读材料又往往难于直接理解。也正因为如此，才需要借助诵读这一阅读方式，通过眼、口、耳三种器官的联合活动，先使文字符号通过视觉进入大脑，转换为声音，再通过听觉进入大脑，让文字符号和相关的言语同时刺激大脑，以实现对经典意义的逐步深入掌握。
为进一步弘扬中华传统文化，充分利用文化经典优秀资源，深化和拓展未成年人思想道德教育，促进未成年人全面发展、健康成长，按照市委的有关要求，新城镇在全镇中小学校中广泛开展了“中华经典诵读”活动，现将活动组织开展情况汇报如下：
一、广泛发动，精心组织
我村把经典诵读活动作为加强学生民族精神教育、提高传统文化修养的重要途径和有效抓手，在组织中华经典诵读活动中注重学生高尚道德情操的塑造和良好文明习惯的养成。
为了扩大活动的参与面，确保活动取得预期效果，结合我村实际与中小学现状，制定了《泥沟村中华经典诵读活动实施方案》，要求各中小学相互沟通联络，本着全员参与、全员辅导、突出特色、打造精品的原则，号召全村小学积极开展经典诵读活动，在普及的前提下抓提高，着眼“熏陶”，注重“感悟”，激发“兴趣”，承认个体差异，鼓励发展特长，不求整齐划一。在内容选择和技巧指导上，遵循从易到难、从少到多、循序渐进的发展规律。
小学结合自身的教育教学实际，制定了具体实施方案，根据学生年龄特点和知识储备，分年级列出了重点诵读篇目，确定了专门的指导教师，把中华经典诵读活动作为学校教学工作的重要内容，形成制度，长期开展。
二、注重宣传，营造氛围。
各中小学校都把中华经典诵读活动作为加强校园文化建设的重要内容，利用学校橱窗、走廊、墙壁等空间和角落，精心布置有关中华传统文化、传统美德的图画、警句、诗词歌赋及孩子们充满灵性的“诗配画”作品，营造浓郁的文化环境，让更多的中小学生了解传统文化、喜爱传统文化，成为优秀传统文化的承载者和传播者,让“诵中华经典、做美德少年”，“与经典同伴，与圣贤为友”的理念深入人心、家喻户晓，从而促进孩子身心健康发展。
三、载体丰富，高潮迭起 。
在组织开展经典诵读活动过程中，我们突出了两个结合。即常规与大赛相结合，诵读与表演相结合。
(一)在抓常规方面，把经典诵读活动融入到学校教学的适当环节，在全员和普及上下功夫。一是开展课前一吟活动。充分利用每一节课前五分钟时间，以班级为单位集中诵读经典诗文，循序渐进，熟读成诵；二是每周开设一节诵读课。由专业教师在充分备课的情况下，分门别类精心讲授经典诗文、引导学生在熟读的基础上领会诗文含义，加强对诗文内容的理解和情境的把握，从而提高诵读的艺术含量。
(二)在抓大赛方面，我村要求各学校采取班级、年级、学校等层面层层组织，层层选拔的方式进行，各学校结合中秋、国庆、重阳节等重大节日，组织中小学生广泛开展中华经典诵读比赛活动，推选出优秀作品参加全镇比赛。通过这种逐层晋级的比赛方式，确保了比赛的公平公正，为特长学生提供了展示才华、锻炼技能的广阔舞台。
(三)在抓诵读参赛作品方面，我们着重突出了两个艺术性，首先要求诵读技巧的艺术性，然后再追求诵读形式的艺术性。特别是在诵读形式上，采取了个人朗读、集体诵读、节目表演、情景游戏等多种诵读类型，融入了背景音乐、舞蹈表演、唱腔渲染等多种表现形式。这样既增强了诵读作品的感染力，也激发了广大中小学生的诵读热情，赋予了经典诵读活动更广泛的内涵和影响力。
四、成效显著，意义深远。
通过此次活动的开展，我们打造了一批诵读精品，发现了众多具有天赋和灵性的诵读人才，对中小学生的诵读水平有了清晰的认识。同时，我们也充分认识了组织开展中华经典诵读大赛活动的重要意义：
（一）丰富的诵读内容充实了我镇各中小学学生的文学知识。这次经典诵读的篇目十分广泛，从孔子的《论语》、老子的《道德经》、屈原的《离骚》、李白的《将进酒》、欧阳修的《酒翁亭记》，岳飞的《满江红》、周敦颐《爱莲说》、白居易的《忆江南》、《三字经》、《千字文》等古诗文，到《纸船》、《毛主席诗词》、《生命的价值》《秋天的雨》、《一株紫丁香》、《最后一分钟》,《祖国颂》、《我的祖国》、《中华少年》等近现代名篇。可谓跨越古今，涵盖精髓，真正起到了 “雅言传承文明,经典浸润人生”作用。
（二）浓厚的传统文化陶冶了中小学生的道德情操。《千字文》、《三字经》、《弟子规》等篇目是我国传统儒学的经典作品，里面有做人的道理、有处事的原则、有善恶的标准等等，这些传统文化的精华通过朗朗的诵读声传入心灵，必将对广大中小学生产生震撼和影响，对于提高他们的艺术修养、陶冶他们的道德情操、激励他们的进取精神，以及正确的世界观、人生观、价值观的养成都具有重大而深远的意义。
五、正视不足，改进提高。
本年度经典诵读活动从组织层面和活动效果来说，总体是好的，但是也存在许多问题，具体来说有以下几方面：
（一）是诵读水平参差不齐。
【摘 要】小学生国学经典诵读，为突破文言文的学习难点，选择内容要适量，要由浅入深，循序建构。要以激发诵读兴趣入手，采取有效的诵读方式。要通过各种有效的形式，引导学生感悟，借以培养学生高尚情操，养成健全的人格，感知中华优秀文化思想的美、语言的美。浸润心田，享用终生。
关键词 循序建构；有效诵读；学思结合；注重实效
中华民族在五千年的文明历程中积淀了许多优秀的文化资源，这些流行不衰的资源蕴含着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史。我校利用少年儿童的记忆黄金期，有选择地引导他们诵读一些国学经典，借由先哲的风范熏习我们的少年，引用圣贤的智慧，教导秉性淳良的儿童。“少成若天性，习惯成自然”，日积月累，为孩子们奠定一生融入社会、生活幸福、事业大成的基础。
一、精选内容，循序建构，有效诵读。
国学经典虽然流韵悠长，语言简练，极具概括性，但在白话文通行的今天，它却以晦涩难懂的语言、特定的历史背景、远离现实的旧章典俗，一直是教学的难点。我校根据“思想教育标准”、“难度系数标准”进行选择建构。
1.精选内容，形成教材系列
校本课程开发初期，我校组织课题组教师广泛收集资料，大量阅读经典，制定校本课程开发纲要，在选择符合思想教育性标准的经典中，按照难度系数对其进行第二次筛选。选择难度符合或稍高于儿童认知发展的经典内容，构建国学经典诵读教程。在实施中不断对内容修改、扩充，经过六年的时间，形成教材系列。具体内容分为古典诗词和古文经典。
中国古典诗词的韵律、节奏、文字兼美。诵读古诗词不仅能提供文学滋养，而且融合在诗词中的智慧、风骨、胸怀、操守都是少年儿童陶冶情操、建构人生信念的重要资源。我们根据《语文课程标准》推荐的优秀古诗词篇目结合《唐诗三百首》《宋词三百首》 按难易程度推荐各年级诵读。引导学生诵读经典文本是校本课程的主要内容。我们按校本课程开发纲要的标准，分年段、目标明确、悉心研究、严格筛选。遵循由易到难、由浅入深、螺旋上升的思路设置不同梯度的教学内容，实施整体性教学。
2.循序建构，分段推进
国学经典对于今天的儿童少年是陌生的知识。为有效推进经典诵读，我们采取循序建构、分段推进的策略。经典诵读初期，我们在全校开展“诵读弟子规宏扬真善美”。《弟子规》是启蒙养正、教育孺子、敦伦尽份的最佳读物。三字一句，节奏感强，朗朗上口。在此基础上增加《三字经》节选和《笠翁对韵》，为学生继续诵读打基础。经过两年的实践，总结推进。第二阶段，组织三到六年级学生诵读《朱子家训》、《论语》、《孟子》节选。《论语》是部充满智慧的典籍。古人云：半部论语可以治天下。引导学生在诵读中体悟先贤的智慧，积淀经典名言，提高品德修养。第三阶段，组织五六年级学生诵读《大学》、《中庸》以及诵读励志古文。诵读《大学》、《中庸》，明志修身。“自天子以至庶人壹是皆以修身为本”。修身的目的：齐家、治国、平天下。
3.构建模式，有效诵读
我校在诵读课堂教学中强调：“诵读化”。诵读是学习文言文、古诗词的好方法。是培养语感、学习语言的重要途径。在国学经典诵读教学的过程中，应注意教师的指导。不仅要读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，还要仔细品味文章的语言，深入作品的意境，获得美的享受。
国学经典诵读课堂教学重视学生的朗读，强调积累，但形式不拘一格。教学中力求做到：隅教于乐，知识生活化，道理浅显化。以经典诵读为途径，以教育教学活动为载体，传承国学精华，提高学生综合素质。
二、完整领悟，古为今用，引导践行。
我们充分利用诵读课的优势和学生诵读兴趣，在诵读中渗透思想教育，促进学校德育工作的深入开展。主席：“研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，使其在新的时代条件下发挥积极作用。”
1.增强意识，完整领悟
作为优秀文化载体的国学经典蕴含着深厚的人文思想，包含着丰富的道德资源，闪烁着智慧的光芒。国学经典诵读的有效开展首先要引导师生热爱经典，增强意识，同时要增强教师自身的国学功底和文化修养。校本课程伊始，我校组织全体师生倾听有关国学经典诵读的专家讲座，观看经典诵读的竞赛视频。为提高国学功底，我校为教师提供经典书籍，在业务学习中组织教师交流学习心得。
2.学思结合，古为今用
“学而不思则罔，思而不学则殆”我校充分利用经典诵读的优势和学生对诵读的浓厚兴趣。把经典诵读与品德教育相结合，既有效地加强了德育的实效性，又强化了诵读课程的生命力。
3.注重实效，引导践行
在国学经典诵读中，我们坚持把传统美德教育与学生的身心发展相一致，知、情、意、行相统一，我校在引导诵读《弟子规》时，结合诵读内容，制定本校的“小学生一日行为规范”，引导学生建立规范意识，践行规范。
三、阅读拓展，活动深化，环境熏染。
1.延伸文本，拓展阅读
“虽有佳肴，弗食，不知其旨也，虽有至道，弗学，不知其善也。”几年来，我校以国学经典诵读为契机，注重培养学生广泛的阅读兴趣，大力倡导“多读书，读好书，好读书”。我们同省内孔子学院联系，获得与经典诵读有关的书籍，同时开放学校图书室，各班级建立图书角，为学生提供课外阅读书籍目录。每天定时阅读，把校外阅读同校内阅读相结合。为促进学生阅读兴趣，我校定期组织中高年级学生“与经典同行，以圣贤为友”读书汇报会；组织各年级学生进行中华美德故事演讲比赛。
2.营造氛围，浸润经典
为推进国学经典诵读，我校将有关经典内容的图像、书法、经典佳句名言张贴在学校的宣传栏和走廊的展板中，让更多学生接触经典，感受经典的熏陶。充分利用红领巾广播站，营造氛围。每天定时播放古典乐曲，以《春江花月夜》、《高山流水》等风格明郎、愉快的国乐，为学生晨读、午读的引导音乐，营造平和、幽远、古朴的书香氛围。每周三开设“国学经典诵读”栏目，利用国学经典诵读机进行经典诵读示范，赏析经典古诗词，交流经典诵读体会。同时，利用校内视频网络，定时播放《中华五千年美德故事》动画片。以此引领全校师生走进国学经典的美妙世界。
3.展示成果，活动深化
在有效开展诵读国学经典的基础上，我校还重视经典诵读与其他课程、活动的结合渗透。经典诵读与品生、品社相结合，增强课程的时效性。
各位领导、老师们、同学们：
“浩然正气冲天地，赤胆忠心照古今。”伴着夏日热情的阳光，在老师和同学们慷慨激昂的朗诵声里，我校“中国梦、我的梦”经典诗歌朗诵会即将落下帷幕。这是一场精彩的诗歌朗诵比赛，是对我校学生良好精神风貌和朗诵水平的集中检阅。在此我代表学校，对参与此次活动的组织教师和所有参赛学生表示衷心的感谢！
经典诗文是我国民族文化的精髓，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。我们经典诵读的宗旨就是开启传统文化基因，奠基高尚精神底色。引导广大同学培养自己讲仁爱、崇正义、尚和合的文化品格。刚才的朗诵会上，优美的诗歌再加上同学们充满激情的朗诵，使这里每一位倾听者都得到了一次精神上的洗礼和思想上的升华。
下面对本次活动简作总结：
一是同学们对古诗文“家国天下”的思想境界了解比较透彻，在朗诵过程中感情充沛，把朗诵的感情和诗的意境、思想能融为一体，有很强的感染力。尤其是数百人一起朗诵《正气歌》，整个会场充满了令人震撼的力量。
二是同学们的语调抑扬顿挫，有时像雷霆万钧、有时像涓涓细流，生动地诠释了古代经典诗文在朗诵上的韵律和景象美，同时也展示我校师生追求美、欣赏美、展示美、歌颂美的情操。
三是学校组织的这次活动全体师生参与的积极性比较高，师生同台朗诵，搭建起师生交流、共同学习、共同促进的平台。政教处、级部和团支部都能密切配合，把本次活动组织的很严谨、很成功，达到了预期的目的、收到了预期的效果。
四是我校开展了经典诵读活动和诗香校园建设的目的，就是要引导大家喜读书、多读书、读好书，尤其要加强经典诗文的诵读。本次组织的古经典诗文读诵活动，不仅能让我们重温了历史、追溯了文化，激发我们对中华民族产生自豪之情，对中华文化产生景仰之情，而且也是一堂形式生动、内涵丰富的爱国主义课程，是诗香校园建设的重要形式。
五是通过这次活动，希望大家逐渐养成长期诵读积累的习惯。用经典熏陶气质、培养品德、濡养正气。特别是同学们正是读书的最好时期，记忆力最佳时期，一定要在老师们的精心指导下，大量阅读、大量背诵。下一学期我们准备开展诗香班级评选，从而推进诗香校园建设。
国学经典诵读2
经典浸润人生，书香伴我成长。一个学期以来，我们社团虽然做了很多工作，取得了一些成绩，同时也积累了一些经验。但在实验的过程中也感觉到学生的诵读还需要更进一步的指导，活动的形式还可再多样化。这都需要今后我们更加努力开展活动。
一、丰富了学校的文化内涵。
诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学生思想道德交涉和德育工作的发展。
(1)通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。
(2)初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干。
(3)把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。
二、全面提升了学生的综合素质
经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。
(1)在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。
(2)陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。
(3)锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
三、提高了教师的文化底蕴
(1)通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。
(2)掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。
国学经典诵读教学计划范文3
在比赛中，选手们用动听的声音和真挚的感情表达了自己对亲爱的祖国的赞美与歌颂。他们精彩的表演博得了台下同学们的一阵阵热烈的掌声。选手们的朗诵充满着自立、自强的精神，充分展示了我校学生立志成才、报效祖国的神采飞扬。主要为构建和谐校园，提升校园文化氛围，增加同学们对读书的兴趣，给同学们提供一个展现自我，提升自我的机会和舞台;为团队成员提供一个相互了解、认识的平台，给了大家共同成长，增强团队凝聚力的平台，让同学们充分感受到书籍带来的乐趣。
经过1个多小时的激烈角逐，本着公平公正、好中选优的原则，产生了一等奖3名，二等奖3名，三等奖6名。
此次活动让同学们在舞台上锻炼了自己，并切实参与到诗歌学习中来，加深了同学们对诗歌的领悟、对祖国优美语言的热爱。增强了同学们的爱国情感，弘扬和培育了我们的民族精神。这次诗歌朗诵举行得非常成功，大大丰富了同学们的课余文化生活，掀起了诗歌朗诵的高潮，在语文老师的鼓励下，同学们期待着下一次朗诵比赛的到来。同学们在这次比赛中得到了极大的锻炼，增加了他们的勇气，提高了他们的自信心。通过诗歌朗诵比赛给同学们提供了展示自己才华的舞台，为我校今后参加朗诵比赛提供了大量的后备人才。这次比赛可谓是沙场大练兵，通过本次比赛进一步强化了学生对普通话的练习，在比赛中，老师针对同学们对作品的理解、声音响亮、普通话语音标准方面作了点评，纠正了同学们发音错误，有效地增强了学生的语言表达技能
从个人角度来讲，我自己还是收获颇多的，这是我第一次组织诗歌朗诵活动，做之前我甚至有一丝恐惧，我担心自己做不好，担心比赛过程中出什么问题，但是到真正做的时候我发现其实也并不难，只要自己认真做好自己该做的事，不明白的多向他人请教，没有什么解决不了的问题。虽然比赛过程中还存在一些不足，但是总体来说还是不错的，通过这次活动让我明白了只要肯努力，肯去学，肯用心，任何事都会迎刃而解。同时我对自己也更加有信心，我会慢慢积累经验，弥补不足争取做得更好。俗话说“世上无难事，只怕有心人”，学习新事物不难，关键是自己是不是真的想去学，有没有一种不服输的精神，只有迎难而上才会真正进步。
学生的道德养成是一个知、情、意、行相互统一的过程，它不能只停留在外在价值的灌输，还要触动他们的内心，激发他们的道德情感。中华经典因其独有的韵律美和意境美，在吟诵品味中极易引起学生产生情感共鸣。因此，在诵读经典的过程中，我们注重把经典诵读与学校课程建设相结合、与班级评比相结合、与道德教育相结合，使诵读经典的条条途径呈现出万紫千红的芳菲之春！1.开设经典诵读校本课程。学校开发了校本教材———《经典诗文诵读读本》，根据各年级学生特点汇编中华优秀诗词，要求学生通过晨诵、午读、暮吟等多种形式品读经典。学校开辟晨间、中午的专门诵读时间，保证学生的阅读时间。学校还从地方课程中设置每周一节经典诵读课，课型可以是诵读指导、感悟交流、新书推荐、名篇赏析等，力求形式多样、活泼有趣。多时间段的阅读，激发了学生的兴趣，多样的经典诵读方法指导，让学生在经典吟诵中感悟诗词中的价值取向。2.举办一年一度为期一个月的“读书节”。“读书节”要求班班举行以经典诵读为主题的系列活动，如“古诗朗读比赛”、“诵读大王”、“小诗仙”评比、“读书知识竞赛”等。以活动促学生诵读，最大限度地调动了学生的诵读积极性。经典诵读的经常化，使学生沉醉在唐诗风韵宋词意境的同时，人格也在潜移默化中得到了净化。3.注重挖掘德育素材，把道德教育的“根”扎在中华民族优秀传统文化之上。《三字经》、《弟子规》、《论语》等大量经典诗文都是提升学生品性和修养的优秀读物。实践证明，“润物无声”的经典诵读改变了以说教为主的传统道德教育模式，促进了小学生健康人格的形成。在经典诗文的滋养下，学生渐渐变得彬彬有礼、与人为善、生活独立，而且随着经典文化的积累，其对孩子的道德认知、行为准则将产生日益深远的影响。
2春色满园关不住———演绎经典，激发学生的道德情感
自2008年开始，每一年的春天，学校都会举办全校性的经典演绎展示活动———“春天诗会”，至今，“春天诗会”以圆满举行了6届，成为学校的特色品牌活动。“春天诗会”为学生提供了互相学习、交流的机会，也给学生搭建了一个展示才能的舞台。它是一个全体学生参与的“大经典”，它是一个综合艺术教育的“大经典”，它更是一个最能激发学生道德情感的“成长经典”。全校37个班级以班级为单位进行集体诵读展示，他们通过合唱、舞蹈、诗乐舞、情景剧等多种形式演绎经典，将传统文化的魅力艺术地绽放。学生在活动中不但提升了阅读能力，彰显、展示了经典诗文的启智导行的魅力，更让具有诗意的人格在更深层面上定格，成为人生路上最难忘的成长瞬间。2014年的“春天诗会”迎来全县少先队辅导员老师的观摩，台上，学生演经典、赏经典，激情四射；台下，教师欣慰，家长震撼，经过一次次的诵读体验，孩子在台上已是光芒四射，入木三分的经典演绎一次次让舞台上下热泪盈眶。情境交融中，经典中的道德规范、人生哲理早已潜移默化地成为学生模仿学习的行为规范，古代圣贤那“修身齐家平天下”的抱负、“少年智则国智”的理想在五彩斑斓的诵读舞台上和孩子纯真炽热的情感一起升华。“春天诗会”让学生成长，也让教师成长。六年的优秀节目展示中涌现出许多教师自己创作的文本，恰如自创节目《一路走来》的前言：一路走来，我们享受诗歌的润泽；一路走来，我们思考人生的意义；一路走来，我们更加坚定我们前行的方向！这一路走来，鲜花铺就：2009年，新昌县实验小学成为市首批“阅读力提升工程”试点学校；2012年，成为新昌县内首个市经典诵读基地，介绍开展经典诵读活动的文章《文化寻梦》在《中国教育报》上发表。2010年，还随邵俊杰校长赴美国圣地亚哥州立大学教育学院参加中美联合暑期教育研讨会进行交流。于此同时，经典诵读的舞台还培养出了一大批朗诵、演讲人才。至今，新昌县实验小学已蝉联县级演讲、朗诵比赛第一名十多年，十多位选手参加过市级、省级演讲比赛、故事比赛：2010年，仅四年级的黄子瑶同学在“走进和谐的春天”演讲比赛中获省级第一名；2012年，五年级的徐楠凯荣获浙江省中华经典诵读朗诵大赛第三名；2013年，五年级的蔡芷仪同学获浙江省“中国梦我的梦”演讲比赛二等奖；2014年五年级的高一轩同学获绍兴市演讲比赛一等奖。
3绿叶成荫子满枝———回归生活，提升学生的道德修养
