1、灿烂地犹如初升太阳的面纱，灵秀地犹如崖一边的一枝百合，热情地犹如一株红色的玫瑰，散发着撩人的芬芳。她让我如此深深着迷。
2、青春应该怎样度过？有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。
3、没有腐朽，没有倒退，你的眼光如婴儿般明亮。请拥抱我吧，让我的生命焕发迷人的光彩，直教日月黯然。
4、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。
5、青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢宏的理想，炽热的感情；青春是生命的源泉在不息的涌流。
6、青春，仲夏盛开的火红石榴花：外形无比绚丽，不畏炙热，害怕寂寞。像盛满豪言壮语的金罍，承载了太多。太过娇艳，以至于被从玻璃镜折射出来的光芒折煞了自己。青春，待续的代名词。
7、青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔。
8、青春是天边的虹，转瞬即逝，却又柔美异常；青春是清晨的雾，朦胧含蓄，却又适合徜徉；青春是山涧的溪，清丽柔和，却又时常飘荡。
9、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
10、但不要放纵自己的欲望，那犹如一滩旋涡，会将你转入无底深渊，真正的青春应该学会掌握方向。
11、青春乃心境，而非年华；青春非现于桃面朱唇之艳，()灵活矫健之躯，而现于志士之气，遐想之境，激情之盛。生命之泉，涓涌不息，青春常绿。
12、青春就像一颗梅花树，是那样的坚强，又是那样的脆弱。她在寒冬腊月奔放，又在阳春三月凋落。她是默默无闻的，但有是向往未来的，充满激情的！
13、青春理应勇猛过人而非怯懦怕事，应积极进取而非苟安现状。如此气概，二十后生虽有，六旬之人更甚。年岁有加，未必已垂老，理想若失，则已堕暮年。
14、不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记；不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。
15、如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹；如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。
1、天空中的彩虹淡淡的，只有半边，但是这也体现出了她的美丽：红橙黄绿青蓝紫七色，一色接着一色架起了半边天桥，让人称赞不已。
2、彩虹的红色就像一瓶葡萄酒一样红的灿烂，彩虹的橙就像橘子一样，彩虹的黄就像香蕉，彩虹的绿小草，彩虹的青像树叶，彩虹的蓝想天空，彩虹的紫像茄子。各种各样的颜色，显在空中给别人看，让人欢悦、开心。看了的人总会喜欢。
3、我喜爱彩虹，但我同样赞美风雨，因为，它能带给我们挫折，让我们在挫折中磨练意志，变的坚强无比，能去面对更大的困难。每一种挫折都会成为我们日后生活信念的支撑，让我们的信心坚定不移。就象一首歌中唱的：“不经历风雨，怎么见彩虹？”
4、虹的，渐渐泛起霓，霓是比虹更大一圈的半圆，似有些朦胧，颜色的排列顺序正好和虹相反，深深地被眼前的美景吸引，甚至不敢相信自己的眼睛，像是梦中的仙境，呆呆得望着天边的瑰丽，不知为何，心头竟萌生了一丝感动。
5、我终于彻底移除遮挡我视线的雨伞。一刹那，我惊呼出声，天边一抹彩虹高挂，弯弯的，美极了。我数着它的颜色，赤、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。
6、天空中不知从那里飘来几朵白云。它就像台湾海峡的滔天白浪。而这条彩虹就好象一座横跨在海峡上空的友谊之桥。它经受着考验，巍然屹立在那里，毫不动摇。
7、我喜欢彩虹，喜欢它的七彩的颜色，更喜欢它的心灵美。虽说彩虹很少出来，被称为“自然奇景”。不管它怎么变化，在我心里，它永远是最美丽的。我喜欢这美丽的彩虹。
8、抬头往西看，看到纯净的蓝天上有一条美丽的彩虹。那条彩虹又弯又长，像彩绸一样挂在天空中，看上去好象是一座五彩缤纷的大桥。那彩虹的颜色组成非常有规律，红橙黄绿青蓝紫七种颜色组成，而且在每两种不同的颜色之间还有一种中间色。那条彩虹非常艳丽。
9、仰望深邃的天空，发现一道美丽的彩虹出现在天边，从未见过如此完美的虹——有没的半圆形弧线，清晰地色彩，赤橙黄绿青蓝紫，柔和的色彩过渡，令人不得不惊叹造物者之力的神奇。
10、过了一会儿，紫、粉、蓝、绿也争先恐后的出现在天空中，它们在一起构成了大自然美丽的景色——彩虹。()这座彩色、美丽的“桥”跟真桥一模一样，我多么想摸摸它那件美丽的七彩衣呀，一伸手，却什么也没摸到。这时从不远处飘来几片雪白的云朵，它们围着彩虹，好象在赞美它。还有几片云漂浮到彩虹身边，轻轻地附在它身上，更给它增添了几分温柔和典雅。
11、突然，高空中出现了一道耀眼的光芒，慢慢变成了一层红色，在阳光的照射下逐渐变粗，与此同时，红道的两边还不断的往下垂，一直垂到底空，形成了“桥”的形状。“啊，美丽的彩虹出来了，好美呀！”我心中一阵欢喜。
12、我第一次看见彩虹时，就觉得它最美丽的自然景观。彩虹非常长、颜色艳丽。雨天后看它时，彩虹之展出三、四种颜色，是红、黄、蓝、绿或紫。为什么它子站出这几种颜色呢？可能是彩虹害羞了吧，不愿将自己的颜色全展示给人们看看。它在天空停留的时间比较短，只有两至四分钟左右。当你拿相机去拍的时候，它可能早就颜色变淡要消失了呢。
13、彩虹由七种灿烂明亮的颜色组合，弯曲成一个半圆，犹如一条七彩的立交桥悬挂在半空中。我充满好奇：上面是不是有许多仙人经过呢？
关键字：赏析 意境 情与景
抒情诗歌中，情和景一般是不可分离的。这情和景相结合的心理画面，就是意象。它是抒情诗歌的第一位构成要素，是抒情诗歌的根基。对抒情诗歌的分析，也应当从分析作品的意境入手。徐志摩的重要代表作品《再别康桥》，感情真挚，意境丰富，生动鲜明，令人回味无穷。如果尝试着从这部作品中作者独具匠心塑造出的那些独特的意境出发，曲径探微，抽丝剥茧，就可以更深刻地理解作者的细腻感情，更准确地把握作品的深邃内涵。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”。按常理，应该是先“来”，然后才会“走”；作者为什么却先说“走”，后才说“来”？为什么不说“正如我轻轻的来，轻轻的我走了”？我理解，首先，作品题目是“再别”，抒情的立足点是“别”，所以把“走”句放在了首位，起强调和引领的作用；同时，作者“走”时的感情，经过了重返母校的回味和酝酿，比“来”时更深沉、更复杂、更醇厚，所以更强调走。从语法上讲，“正如”一词，表明后一句是状语，是前一句的附属部分，是为前句做补充、修饰和比较的。 怎样理解“轻轻”？无论是“来”还是“走”，都不愿打破康桥宁静温馨的气氛，都期望稍稍压抑自己激动的心跳，不愿让冲动的感情干扰领略康桥的心境。
“我轻轻的招手，作别西天的云彩”。“作别”，即是告别。但是，用“挥手”或“摆手”，不是更准确吗？招手，是召唤的动作，而不是分别的体态。“招手”，哪里是告别，分明是召唤，在召唤康桥，在召唤康桥永远陪伴自己，永远印入自己的身心；永远陪伴自己，陪伴自己走遍海角天涯。既是告别康桥，为何不是向康桥招手，而是向“西天的云彩”招手？“西天的云彩”，自然应该是康桥的象征。可为什么这样比喻？夕阳西下，晚霞绚丽，色彩斑斓，五光十色。这迷人的意境，实指当年丰富多彩的校园生活和自己此时此刻变幻摇曳的心情。为何用“西天”，而不用西方或西边？“西天”一词在中国不仅表示方位，而是带有浓厚佛教色彩的专有名词，在佛教净土中象征着极神圣、极高尚的境界，是让人的精神和灵魂依的归宿，是人人都向往的极乐世界，是天堂的代名词。而在作者的眼中和心中，康桥就是最令人向往的高尚神圣的极乐世界。康桥，就像西天一样，是作者一生的精神和灵魂依的归宿。
“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。”康桥校园广阔，花繁叶盛，树林成荫，作者为何偏偏钟情柳树？ 此时，作者心中，一定是悠扬着一曲《折杨柳》，只是分不出谁是主人谁是客，辨不清康桥和作者谁更伤别离。而飘逸的纤细柳枝，又多像新娘灵动的长发。嫩绿的柳色，在绚烂的夕照下，染成了金黄。这辉煌的色彩，昭示着作者在康桥丰富的生活和珍贵的收获。正是康河的水，开启了诗人的灵性，唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。人们总是用“母校”一词，来表达对校园生活的美好回忆、对学生时代的深沉留恋以及对师长的深情厚谊。而作者却独树一帜，把校园比作“新娘”，与“母校“相比，更多了一份特别的恋情；康桥，就是那位风姿飘逸、动人心弦的新娘；作者就是那情愫满怀、深情脉脉的新婚丈夫。“艳影”不仅指柳树在水中的倒影，还象征新娘的倩影。作者兀立河边，独依艳柳，垂首追思。潺潺河水一去不返，作者在康桥弥足珍贵的校园生活，也像这一维的河水一去不返了。作者低垂着头，不是在低头欣赏水中艳柳的倒影，而是在深味母校的美丽，在回忆过去美好的校园生活。康河的汩汩流水，映射着夕阳的多彩光辉，星星点点，色彩斑斓，如梦如幻，亦真亦假，当年丰富多彩的校园生活仿佛历历涌现在眼前，永远铭刻在作者的心中，激荡着作者的人生。
“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。”涓涓的细流，浸润着柔软的河泥。脉脉的浓情，也同样浸润着作者对康桥柔情万种的内心。柔软的河泥，象征的是作者对康桥细腻温柔的款款深情。那随波招摇的青荇，摆动着摇曳的身形，挥动着纤细的长臂，仿佛是向作者招手，和作者依依惜别，更像是在挽留，在召唤。王国维说：“一切景语皆情语”，青荇本无情，而是作者自有情；不是青荇重情义，而是作者伤别离；不是青荇挽留，而是作者舍不得离开。青荇，普普通通，而又生机勃勃。它象征着作者对康桥那满腔平凡而又热忱的赤子之情。“油油”的青荇，青得发亮，青得灿烂，简直青得逼人的眼。那象征的就是作者内心燃烧着的扑面而来的炽热情怀。多想作一条轻柔的水草，这样就能永远生活在康河多情的水波中，就能永远生活在康桥瑰丽的夕照下。
“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”清澈见底、晶莹透明的幽幽潭水，在作者眼中却成了五彩缤纷、绚烂瑰丽的彩虹。一潭清水，怎么会成为天上的虹呢？清泉和彩虹这两个意象，从形象上看并没有相似之处。然而，从作者内心感情来看，二者却有着密切的联系。清澈的潭水，象征作者当年在剑桥的校园生活。看起来清纯，甚至可能有些单调，就如一潭深水，波澜不惊，水波不兴。但是，只有作者，才会深刻理解其中的深沉厚重和丰富多彩。单调平凡的求学生活，给作者带来丰厚的收获，蕴含着五彩斑斓的、像雨后彩虹般绚烂多姿的内容和意义。沉淀，是指落在了最深处。“彩虹似的梦”，象征作者回忆中的丰富多彩的校园生活。这梦幻般美好的回忆，永远铭记在作者的心中，落在作者精神的最深处，落在作者感情的最深处，沉淀在作者灵魂的最深处。揉碎，字面意义是指揉捏至细碎。这里是指回忆起当年的求学生活。康桥生活的点点滴滴，每一个细节作者都没有忘记；康桥生活的点点滴滴，作者都在品味，都在咀嚼。这些宝贵的回忆，一步步清晰起来，一件件连贯起来，仿佛随着水波的起伏，随着浮藻的荡漾，逐渐又展现在作者的眼前。不是水波在起伏，不是浮藻在荡漾，那简直就是作者内心在荡漾，感情在起伏，使作者激动起来了。是啊，重回康桥，再临母校，面对依旧多情的康河，面对依旧妩媚的垂柳，作者就像新婚的丈夫，环视着久别的故居，端详着久别的新娘，心潮该是多么的激荡。
“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”“寻梦？”是疑问句，设问句，还是反问句？疑问是有问有答，设问是自问自答，反问是无疑而问，毋需回答，看来应该是反问句。从感情的角度来看，作者沉湎于回忆往事，陶醉于寻觅昨日，恍惚于今昔的界限。眼前是现实中熟悉的艳柳、浮藻和璀璨波光，脑海中是逝去的青春、往事和逝水流年，恍如回到从前而无法自拔，无法返回到现在，仿佛就成了“沉醉不知归路”。这是在梦中，还是在醒中？我是过去的我，还是现在的我？自我反问一句，用来惊醒自己――醒来！过去的已永远过去了！那弥足珍贵的康桥生活一去不复返了！“溯”，本指逆流而上；“漫”，随意安闲之意，体现轻松自在。逆流而上逆水而行，为何会轻松安闲，从字面上讲，不好理解吧？其实，这里的“溯”，不是真的逆水行舟，而是作者对过去的回忆，在思想上从现实返回到往昔，在感情上从如今追溯到当年，是在人生经历的长河里，从下游回溯到上游。对过去美好珍贵的求学生活的回忆，当然是轻松愉快的精神之旅， “漫”字，正可以用来体现情感上的安逸闲适。看来，这文字表面上的矛盾，在内在的感情线索中是一致的。“青草”的绿色，是平凡又生机勃勃的色彩，在这里象征作者对母校朴素而又强烈的感情。“更青处”是指作者内心对母校更强烈的感情。抚今忆昔，今昔连贯，更炽热的情感自然从作者灵魂的深处，不由得喷薄而出。苍穹宁静，星汉灿烂，斑斓的星辉幻化成多彩的生活，营造出温馨的氛围，烘托出满腔的喜悦和柔情。无形的星辉，却被作者灵动的妙笔勾勒成了有形的满船，这回忆，这氛围，这情感，是多么的真切空灵！难怪人们情不自禁地要引吭放歌了。
“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！”一个“但”字，感情突转陡变，使人的心不由得一悸。是啊，作者就要远离康桥而去了，康桥的夜景就要离作者而去了。作者沉默了，欢叫的夏虫也沉默了，整个康桥都沉默了。在这浓重、沉重乃至凝重的夜色中，唯有那喑哑呜咽的笙箫之音，在沉寂的夜空中萦回。悠长的音符如丝如缕，划过沉默的柳梢，掠过沉默的康河，绕过沉默的榆荫，点过沉默的浮藻，弥散在康桥的星空，沉淀在作者的心底，铭刻在诗人的魂中。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”不得不走了。诗歌第一节用的是“轻轻”，最后一节为什么换成了“悄悄”？轻轻，指脚步轻；悄悄，既指脚步轻，还指闭口缄言，它比轻轻更安静，更沉重。那是因为，离别之际的心情肯定比重返之际的心情要沉重。作者只是挥了挥衣袖，为什么不挥手，就像首节中所做的那样？诗人有意识地掩藏了“手”，就是为了和下一句中“不带走一片云彩” 相互照应。什么都不要拿走啊，那就太自私了；什么都不会忘记啊，那就太薄情了。还是让康桥的彩云永远灿烂吧，永远灿烂在作者的心中！
从根本上说，文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。欣赏活动可以认为是对于诗人想象活动的再经历和再体验。只要我们通过运用谢冕先生所倡导的“想、泡、猜”的方法，分析意境，揣摩感情，由表及里，由现象到本质，就可以领悟到作品的深厚内涵，体会到作者淋漓尽致的对康桥的眷恋之情。
参考文献：
[1]童庆炳主编.文学概论[M].武汉大学出版社，2002.
[2]杨辛，甘霖.美学原理[M].北京大学出版社，1999.
漫步在校道上，只听见“吱吱”的脚步声，考试的落第使我的心情异常烦闷。
秋天的树木一向很美，火红的枫叶像蝴蝶仙子翩翩起舞，然而今天在我看来，是如此让人悲怜。叶落了，就这样落了。我感到某种东西滑过我的手间，悄然逝去，想极力挽留却怎么也抓不住，恐慌和无助占据了我的心。好怕！好怕这种感觉。
叶依然缓缓下落，我冲过去紧紧抓住它，虽然我不知道为何情不自禁，但心中唯一的念头就是不能让它就这样飘零。可是，一个微不足道的我又能怎么样呢？此刻的我就像一只断了线的风筝，被人遗弃的风筝。
我拾起一片落叶，注视着这被摧毁的灵魂，泪禁不住流了下来。
这时，一股风吹来，掌心中的叶飞舞起来了。它似乎在呐喊，我不怕支离破碎，我不怕粉身碎骨，只要有一丝希望，我就会释放我的灵魂，诠释我的价值。我的心抖动了一下，是啊，人怎么会不遭受挫折？不是有一句名言叫做“失败乃成功之母”吗？我这算什么挫折，举世闻名的科学家霍金刚获得博士学位，却得了卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），以至于禁锢在一张轮椅上达40年之久，仅靠两只活动的手指创造了世界奇迹。难道这不令人惊叹吗？
当我们知道挫折是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们何必为了一点坎坷而自怨自艾早早放弃？
人生就是一场旅行,目的地不是我们的终点,沿途的风景才是这一生该寻找的、该珍藏的。
踏着晨露寻找夏的影子，却发现满地飘落的香樟叶，绿的、红的、还有绚烂的夏天的色彩。猛然想起日历上的日期早已过了农历的立秋！
秋天？可明明还是伴着蛙声入睡的，可明明还有午后刺眼明媚的阳光，可明明还没寻找到夏的影子。
像绚烂的夏叶，披着一身夏天的阳光寻找夏的身影，却早早地飘落在了秋的足迹上。走过四季，来到下一个夏天。
哦，原来夏天一直都在我心中啊！这最灿烂的阳光一直伴随着我。
就算有秋的萧瑟，人生又怎能时时得意？不如把人生看作一座大山。山顶的风景固然是我们的追寻的美丽，但这美丽的后面总是一条下山的道路。可能蜿蜒崎岖，可能荆棘丛生，但若没有这样的一条道路，我们又怎么能到达下一个山顶去欣赏新的，也许是更美丽的风景呢？一路平坦的旅行决不是旅行家们所寻找的，一点意外、一点冒险、带来一点刺激，增添一份色彩，这样的旅行才是不枉此行，这样的人生才是意趣丛生啊！
就算有冬的寒冷，腊梅照样吐露芬芳。暖棚里的花朵虽然娇艳动人，但何时能与白雪共舞一曲，去创造白色世界里的美丽神话？只有经历严寒的腊梅才能伸展骄傲的枝条，在寂寞的季节写下自古以来被赞颂的不屈不挠！生活里需要这样的不屈不挠。在困难面前，昂首挺胸，别轻易退缩，用尽全身的力量向腊梅学习，在寒冷的季节写下自己的不屈不挠。冒险家的旅行就是在荒芜的沙漠里寻找绿洲，来之不易的喜悦才值得被纳入人生的旅程。
就算有春的短暂无奈，时间的脚步不会在百花齐放，草长莺飞的季节写下句号。何不潇洒地放手,去迎接更美好的下一个春天?无奈的事情有许多,就像旅行的列车不会驻足在一个景点,因为下一站会有更美丽的风景等着我们.人生有得必有失,“不因物喜,不以己悲”的豁达才能帮助我们寻找到真正值得珍藏的东西．
关键词： 颜色词 巧解 诗歌题
色彩是神奇的自然现象，依附在各种物质的躯体上，装点大千世界，使这个世界变得绚丽多姿。在大自然中，人们能感知和分辨的色彩种类很多，最常见的色彩有红黄蓝绿灰白黑等。它们当中的每一种又可分为若干种具有细微差别的不同颜色。古诗词中，诗人词人们借助丰富多彩的色彩词汇描绘了画面，营造了不同的意境氛围，寄托着人们的各种情感。阿・巴巴耶娃说：所有颜色你是数不过来的，但是应该会分辨它们。在高考诗歌鉴赏解题过程中，如果我们能抓住诗句颜色词理解分析，就能正确解答问题。
一、巧用颜色词绘画面
诗歌鉴赏题中，画面题的最常见提问方式是：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？答这类题离不开的是诗歌中的意象，而意象往往离不开色彩，因此，抓住诗句中的颜色词，画面就出来了。
如杜甫的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。作者描写了刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，黄色在绿色的衬托下显得格外亮丽，自由自在的白鹭在一碧如洗的青天上飞翔，白色在蓝色的映衬下特别赏心悦目，绿、黄、白、蓝四种鲜明的颜色构成了绚丽的画面。白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，通过蓝绿的江水映衬出红日下的江花的描写，显得鲜明亮丽、明艳迷人，色彩对比极为强烈，勾画出一派生机勃勃的江南美景。
高考实例：（09年全国卷Ⅰ）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
次石湖书扇韵
姜 夔
桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。
家住石湖人不到，藕花多处别开门。
（1）这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。
答案：（1）描绘了一幅山环水绕、村阁隐然、浮萍泛绿、藕花飘香的恬静优雅的隐居风光图。分别写了溪桥横跃、曲水弯流、楼阁隐约、浮萍漂碧和藕花飘香。从视觉与嗅觉等角度渲染出闲适雅寂的石湖风景。
解题指导：这二十八个字可算是惜墨如金，不仅描绘了一幅精雅、清幽的石湖图卷，而且传出了画笔难于表现的情韵。可以想象姜夔当年是坐船造访石湖的。“桥西一曲水通村”自然是江南水乡特有的景色，同时自远渐近，显现出范氏别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，凭什么认得“水通村”呢？“岸阁浮萍绿有痕”，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，便是村中平静的池塘里飘流出的浮萍。正像武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样。“别有天地非人间”，这是个多么深邃的所在。
二、巧用颜色词明意境（氛围）
意境是作者描绘自然景物而表现出来的境界和情调，目的是让读者“临其境”或“入其境”，感知境界之妙及作者的情感。概括意境的词语往往是四个字两个词，如恬淡闲适，华美壮丽，清新自然，安谧闲静，雄伟壮阔，明快高旷，慷慨激昂，寂静肃穆，清远含蓄，宁静幽深，雄浑开阔，雄奇瑰丽，恢弘高远，浩瀚辽阔，博大新奇，深邃奇崛，朦胧渺远，空灵高远，空蒙迷茫，苍凉悲壮；优美迷人，清新明丽，清净幽远，宁静恬淡，清净悠闲；冷森幽僻，凄清冷落等。这些往往和色彩有关，因此，诗句中的颜色词显得特别重要。
如杜甫的《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”白色的鸟在碧波上显得更白，红花在含黛的青山中更显火红。作者以浓彩重墨渲染出一派怡人风光，景象清新，赏心悦目，却为下文漂泊的伤感做铺垫。李清照的《如梦令》“知否，知否，应是绿肥红瘦”与陆游的诗有异曲同工之妙。红绿相间，肥瘦相映。大片绿衬托少量红给我们描绘出一幅美丽的景色。只不过这里的红瘦却指娇弱的红花经不起暴风雨的袭击，大部分零落了，使人伤感。
高考实例：（2014大纲卷）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
寻南溪常山道人隐居
一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
（1）诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么？请简要说明。
答案：幽静。沿途是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门都营造出静谧的气氛。
解题指导：此题考查的是诗歌的意境。我们在概括意境特点的时候，首先，要抓住诗中的主要意象。其次，从品味关键字词入手把每个意象综合起来提炼意境的特点。再次，进行必要的联想、想象，体会诗中这些意象构成的意境给我们的感受。最后，选择准确的词语概括。再来看这首诗，“莓苔”给人幽静的印象，“白云”、“芳草”、“静渚”、“闲门”则充满静穆淡逸的氛围，一切都显得恬静自然、和谐默契，不受丝毫纷扰。抓住这些内容就把握住了这道题的命脉。
三、巧用颜色词探情感
客观的自然色彩在诗词中一定会渗入作者的主观情感。闻一多先生的《色彩》一诗写道：生命是张没价值的白纸/自从绿给了我发展/红给了我热情/黄教我以忠义/蓝教我以高洁/粉红赐我以希望/灰白赠我以悲哀/黑还要加我以死亡/从此以后/我便溺爱于我的生命/因为我爱他的色彩/美国学者阿恩海姆在《色彩论》中说：“色彩能有力地表达情感……绿色唤起对自然的爽快想法，而蓝色则像水那样清凉。”既然如此，诗词鉴赏中，抓住颜色词，就可能准确体会作者的思想情感。
读一首诗，首先看它描写了什么景象，呈现了一种怎样的色调，并由此推及内在情感。一般而言，作品描绘的外在形象画面具有鲜活、明丽和昂扬向上的色调，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉的色调，其内在形象情感则是低沉伤感的。有时可能相反。这色调往往是用颜色词体现的，因此，在诗词鉴赏中，抓住颜色词，就可能准确体会作者的思想情感。
如谢I《登山曲》：天明开秀，澜光媚碧堤。一个“碧”字写出了晴朗的一天到来了，山崖就像美丽的画卷展现在人们面前，一泓清水，波光荡漾，水边长堤含青滴翠，惹人喜爱，游人到此定会流连忘返，表达了喜悦之情。蒋捷《一剪梅》中“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。一“红”一“绿”，将春光渐渐消逝与初夏来临这个过程充分表现出来。这是时序的暗示。但细加品味，芭蕉叶绿，樱桃果红，花落花开，回黄转绿，大自然一切可以年年如此，衰而盛，盛而衰，可是人呢？绿肥红瘦对人来说意味着青春不再、盛世难逢，淡淡的哀愁油然而生。
高考实例：（09年重庆卷）阅读下面的曲词，回答问题。
【折桂令】问秦淮
孔尚任
问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
（2）“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”描写了什么样的景色？表达了什么样的感情？请简要分析。
【答案】通过“白鸟”、“绿水”、“嫩黄花”、“新红叶”等描绘了初秋景色。又通过“飘飘”、“滔滔”、“有些蝶飞”、“无个人瞧”等表达了因昔盛今衰引发的冷寂落寞之情。
四、巧用颜色词辨技巧
古诗词的鉴赏，不外乎两大方面，一是诗词的情感，二是诗词的表达技巧。诗词中颜色词的运用体现了诗人的别具匠心。如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，诗人岑参用南方的春景在春风的吹拂下，千万树梨花竞相开放比喻北国的雪景，这一贴切和新颖的比喻既描绘了白雪银装素裹的娇态，又突出了北国雪景的壮观；“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”。诗人把江花的“红”用“火”来比喻，使人马上感到红色的暖与热，而这种暖与热的衬托使江花更红。“春来江水绿如蓝”写的是对初春江水的视觉感受，诗人用“蓝”强化对“绿”的感受，从而构成一幅色彩鲜明的春景图；“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，运用夸张手法，青丝变白发，悲叹人生短促；“泉声咽危石，日色冷青松”，运用通感，青松的颜色是浓绿，于是诗人感到“静”和“冷”，色觉具有了肤觉与听觉效果；“春风又绿江南岸”，形容词“绿”活用为动词，写出了春天生机蓬勃的景象……
高考实例：（2008辽宁卷）阅读下面这首元散曲，然后回答问题。
〔正宫〕塞鸿秋・浔阳即景
周德清①
长江万里白如练，淮山数点青如淀②。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
（1）请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。
答案：①比喻，如将长江比做白练，将江帆比做疾箭，将下泄的山泉比做闪电，将天上一字排开的飞鸿比做一条线等。②对偶，如一、二两句对偶，三、四两句对偶，五、六两句对偶等。③比拟，如说新月“学”扇。
壶口瀑布是中国黄河上的著名瀑布。滚滚黄河水至此300米宽的洪流骤然被两边的悬崖峭壁所束缚，收缩为30米，上宽下窄，河口收来如壶口，故名为“壶口瀑布”。“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天崖。”唐代著名诗人刘禹锡的佳句，勾画出了黄河奔流的壮观景象。亚洲飞人柯受良，曾驾驶着汽车成功地飞越了壶口瀑布。
我们从西安坐大客车出发，在弯曲的道路上经过了四个小时的路程终于到了目的地——壶口瀑布。随着从远到近的轰隆声，我们隐隐约约地可以看到两个大瀑布，一个是波涛汹涌的黄河壶口瀑布，而另一个则是人组成的大瀑布。也难怪，壶口瀑布那么壮丽的景色怎么能不被人吸引。
终于到了，我不禁被眼前的大瀑布所惊呆了，远看好似万马奔腾，浪花犹如腾空而起的黄烟。近看则像一条巨龙从天隙倾泻而下，?R起了几丈高的浪花，犹如烟雨又如水底冒烟。这壮丽的景象竟是大自然所创造的，真是不敢相信。
奇异的风景，神秘的民族，风异的碉楼，动听的神话。
7月13日，我们跟着旅游团向神秘的土地——九寨；黄龙飞去。第一站?成都。我们的飞机到达成都时阳光明媚，天气格外晴朗。但是，导游却对我们说四川的太阳是从西边出来的。虽然我们通常称重庆是雾都，其实四川许多地方都和重庆一样，在下午四点之前漫天大雾，而到了下午四点以后，太阳放肆的射出光芒，而且太阳是从西边出来的，所以在那里，这句话就不是瞎说而成事实了。接着，我们去品尝了一下四川有特色的风味小吃，那真的是辣的“三孔流水”啊！又换句四川话来说是：“啊咿的很啊！”是好吃的意思。大城市到底是大城市，春熙路就的相当与我们这里的步行街，街上人来人往，虽然那些商场都是特别modern型的，但是古城的风味好事没有在熙熙攘攘的modern世界里消失，步行街上用带有古代吉祥图案的砖块铺的，有一幢楼就是古代建筑物。从这儿看出成都的历史文化很悠久。
百里情怀爬黄龙，人间美景在险峰
第二天，因为我们要乘飞机去九寨？；黄龙机场，所以我们早早的起了床。7：30我们准时登机。在飞机上，我们看到了一辈子都不可能看到的壮丽景象，我们看到了雪山，看到了在云上的雪山，这海拔至少也有7000多米吧！而且在飞机上，山的脉络清晰可见，在飞机上，我们就想象在仙境中，在云雾雪山中穿梭。经过40分钟的“天途”，我们终于到了机场。下了飞机，我第一个反应就是呼吸新鲜空气，哇，那是城市中不可能呼吸到的空气，那么新鲜，清新。九寨？；黄龙机场是中国三大高原机场之一，是建在山坳里的，海拔有3000多米，我觉得建造者真的很不容易。
我们到了黄龙山脚下，我们中的许多人都有高原反应，我却没有。我们登的黄龙就是诗词中的“更喜岷山千里雪”的岷山，但不是它的主峰。登黄龙既是体力、体质的考验，更是毅志力的磨练。听到黄龙的顶端海拔有4700多米，我不经打了个冷战，但我相信，我肯定能澄上去的！
来到山脚下，因为怕登到上面没有氧气而造成的心理压力，所以心跳地很快。一边登一边看黄龙奇异的自然风光。我们走过了锫源桥，穿过了一片葱郁的原始森林，穿梭在森林里，两旁树木高大青葱，我们仿佛反古了，回到了属于我们的大自然。接着几百个彩池参差错落的呈现在我们面前。池水漫溢，层层跌落，叮咚的水声似悠扬的迎宾曲。池的地形很特别，它像一个个盆子，盆子里的水满后就溢出来，水落在下面一个盆子里，这样层次分明，形成了一个个的小瀑布，而被瀑布流过的石头则光滑如砥，颜色朴质。走过了这些彩池，我们看到了飞瀑流辉瀑布，景色壮观，从水上哗啦啦的倾泻下来，水声像鼓掌的声音，为游客们增加了信心，为我们的攀登打气。导游告诉我们这条瀑布就是《西游记》片尾曲师徒四人越瀑布的外景拍摄地。真是壮观啊！过了瀑布，由于海拔的不断增高，许多人的高原反应增加了，胸闷、头痛、腹痛等症状一一发生在我们团员身上，他们也走不动了，就打了退堂鼓，回到车上去了，到了黄龙，不去黄龙寺，不到五彩池，那就算白来了，也应证了导游的一句话，估计只有5%的人能登上山顶，为此我替他们可惜。一向体弱多病的我不知道体质变的这么好，居然连一点高原反应都没有，我和其他的两个团员一起继续登山了。我们走500米休息1、2分钟，在我们实在走不动，我们互相打气，明明还有2000多米，我们却说马上到了，只有2000多米了。正是每次都想放弃的时候听到这句话，都会更加自信，更加想要坚持走完那上下10里的路。经过一路的互相打气的作用，一路的坚持的意念，一路美境的陪伴，我们终于到达了黄龙的山顶！不容易啊！而且这也验证一句话，只要坚持，什么事都能做好！到了顶端，我们去游览了黄龙寺，藏族的味道特别浓，藏族信奉的是最古老的佛教，自然金筒就是去那里必定要去看的了，我们一边转动金筒一边把寺转了一圈，我在电视上看过，只要连续转动起金筒你就可以一生都平平安安的！接着，我们去看了黄龙的五彩池，真的是“人间美境在险峰”哪！五彩池是黄龙最大的一个彩池群。池群的池坻低矮，池水层层漫溢，居高俯视，层层金黄的池坻与一个个湛蓝的湖水构成了美妙绝伦的图案。导游说，在秋天时。池中生长的许多洁白如玉的钟乳笋和璀璨晶莹的石花，使一个个彩池如片片碧色玉盘。在阳光的照耀下，金色的湖堤，湛蓝的湖水和翡翠般的彩池，或粉或紫，浓浅各异，色彩缤纷，极尽美丽的娇艳，所以人们称它为五彩池。五彩池中，有两对石塔，犹如西湖中的名潭一样沉浸在湖中，让人产生无限美好的遐想。真不亏是人间瑶池啊！看完五彩池后我们下了山，看见我们团的几个成年人正乘着轿子上山来呢，哎！真连小孩子都不如啊！没出息！下山后到了车上，大多数人都说累死了，脚酸。我一点反映都没有，所以导游说我很适合去哦！在半小时赶往旅馆的车程里，我们睡了，天上下起了小雨，拌着小雨山上的白花纷扬地飘落在大地上，刹以为是雪花，但被人揭穿，那不是雪花。和着我一系列的遐想，我们到了宾馆，这是用石头砌成的带有羌族风味的碉楼。
诗情画意游九寨，美景览后不想归
第三天早上，我刚刚起床就打了个喷嚏，顿时一股凉气冲我而来，我打了个颤，好冷那！走出碉楼，牙齿咯得咯得直响，浑身颤抖，室外温度差不多只有3到4摄氏度，但到了中午就是34摄氏度，真的是早穿棉袄午披纱，围着火炉吃西瓜啊！那天我们去了童话世界——九寨沟，这地方是我长久向往的地方，在家里通过上网查了一些关于九寨的图片，稍稍的了解了一下九寨如过不亲身体验就怎么也想象不出九寨的秀丽风光。九寨沟是历史与显示、文明与自然的交汇，浓郁的民族风情和醇厚的人文内涵真的是极具美丽。九寨沟形成的神话传说也它秀丽的山光水色真是相映成趣啊。传说很久以前，一个叫达戈的男神，热恋着美丽的女神色嫫，一次，达戈用风月磨成的一面宝镜送给色嫫，但她不慎打碎了宝镜，碎片洒落人间，就变成了这许许多多的海子，那些美丽的海子就像宝石一样镶嵌在山谷幽林之中，从此，人间便有了这处童话时间般的梦幻仙境。在这洁净、美丽的山水养育了预感善良的藏羌民族，在这条沟里形成了九个寨子，所以此地名为“九寨沟”。九寨的水是一种无发用语言说出的蓝色，是无法用颜料调出的颜色，除了自己亲自去看一看，九寨之水为何这样清澈？能清晰的看到水底的石、林、鱼、草，而水深足足有100多米。。是怎么样才能在水上植起一棵树？那是大自然的杰作，那时藏族鬼斧神工的杰作，是女神色嫫打碎镜子的杰作！九寨中沟壑纵横、山峦重叠，好似大自然撰写的一部壮丽秀美诗篇，记录着地壳的沧桑变迁和生命的进化历程。九寨的湖水终年是碧蓝澄澈，色彩斑斓，绚丽夺目，天晴时，蓝天、白云、雪山、森林倒影湖中，水光浮翠，美丽如画，而且湖水会随着季节的推移呈现出不同的色彩和风韵，真可谓是“人间仙境”啊！九寨的瀑布能和黄果树瀑布媲美，同样壮观，同样豪迈，同样飞流直下三千尺。树正瀑布是九寨沟最为壮观的瀑布，湖水翻堤而过，形成道道瀑布，并汇入澄澈的湖水中，演绎着树在水中生，水在树种流的奇观。九寨沟最七彩斑斓的就是日则狗，变换绮丽的海子，落差最大的瀑布，流金泻玉的滩流和葱郁苍茫的原始森林，它是九寨沟的“五彩画廊”。其中印象最深刻的就是五花海，在上空看五花海，它的轮廓与颜色酷似一只开屏献彩的孔雀，所以又名孔雀海。湖水明艳夺目，五颜六色，是九寨沟色彩最为丰富的海子也是九寨五绝中的重要一绝。我们在饯桥上可以看见湖底结满钙华的枯树横枝，如同海里的珊瑚，之间还游着高山唯一的鱼种。第二天我们把黄龙爬完了，我们在第三天真正尝到了先苦后甜的滋味，如果我们先看九寨在爬黄龙的话，我肯定不去黄龙了，因为我觉得在这个世上没有哪里比九寨比喻成人间仙境的美誉更加贴切了。人间仙境非九寨之无二选也！
九寨沟也有一个五彩池，一小巧秀美、色彩绚烂而着称。池水纯净透明，颜色浓艳而鲜碧，我无法用语言描述它镶翠浸蓝的奇丽景致。与黄龙的相比，虽说黄龙的五彩池规模比九寨的大，但是黄龙五彩池的颜色就没有九寨的绚丽多姿了。
体验藏族风情，品尝美味全羊
游完九寨沟，有人提出要体验一下藏民的生活，导游带我们去了一个藏民的家中，去亲身感受一下藏族的风情，也去吃一下真真正正的烤全羊。从远处就能听到激情的藏歌，入藏民家前，女主人用融化的雪水给我们洗手，同时又祝我们扎西德勒，接着她的女儿给我们每人献上了哈达又说了声扎西德勒。进入她家的园子就看见几只羊在火上烤着，一位小姑娘带着其他的游客跳着藏族舞，和着欢快的歌声，看着姑娘朴实的笑。我也情不自禁的跟入了队伍。在那里有个习俗，你进了这个家门你就是这个家里的人，但要想进家门就要跳锅
庄，就是围着篝火跳舞的意思。进入家门后，藏情就展现在眼前，古老的风味，美丽的服装，独特的装修图案，让我们更加亲近了这神秘的民族。上了楼看见正厅的四壁上围了一圈的锅子，我百思不得其解，女主人的女儿告诉我，在藏族人家中锅子放得越多就代表越富有，说明现在在藏民人的生活水平越来越高了。在那里，我们喝了可口的酥油茶，也尝了几口青稞酒。一边吃着全羊以便欣赏藏民的歌舞，笑的不亦乐乎。在他们家，我穿上了藏服，一大群藏民跟我讲藏话讲了半天才知道我不是藏族人，我像藏族人吗？女主人的女儿在成都西南大学读书，她是当地的骄傲，是唯一一个大学生，这让女主人家人多了份骄傲。吃罢，我们回了宾馆看藏羌风情的演出。
