摘要：宋英宗治平年间的"濮议",是围绕濮王称号问题进行的一场礼制之争。以欧阳修、司马光为代表的论争双方,因受两种不同传统礼学思想的影响,故在对"情""礼"的认识及丧服制度的两个核心--"尊尊"与"亲亲"的理解上产生分歧,由此引发了持久的论争。而在此期间,程颐于《论濮王典礼疏》中则以"理"释"礼",提出了兼容"情""礼"的第三种观点,这对融"礼"入"理",由"礼"到"理"的历史转变具有重要意义,可以视为宋代礼学转向的先声。

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