贵州工程应用技术学院学报

贵州工程应用技术学院学报杂志 省级期刊

Journal of Bijie University

杂志简介:《贵州工程应用技术学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1983年创刊,国内刊号为52-5036/Z,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:修辞学专栏、逻辑学专栏、彝学专栏、文学、传播学、教育心理学

主管单位:贵州工程应用技术学院
主办单位:贵州工程应用技术学院
国际刊号:2096-0239
国内刊号:52-5036/Z
全年订价:¥ 408.00
创刊时间:1983
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:贵州
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.19
复合影响因子:0.23
总发文量:2518
总被引量:2909
H指数:7
引用半衰期:7.9722
立即指数:0.0189
期刊他引率:0.9006
平均引文率:9.0264
  • 论潜性与显性之互动类型——以辞章章法为例作观察

    作者:陈满铭 刊期:2009年第01期

    宇宙人生之万事万物,都脱不开“阴阳二元”互动系统之牢笼,自然其中就存在着“潜性”(阴)与“显性”(阳)之“二元互动”这一环。大体而言,同一种或同一类事物,如着眼于其“阳”面,将比较趋于表层而显著,这就形成“显性”;.如着眼于“阴”面,则会比较趋于内层而潜伏,这就形成“潜性”。而此两者互动之类型,可以是“对比”,也可以...

  • 评说所谓“修辞学革命”论

    作者:王希杰 刊期:2009年第01期

    邵敬敏教授提出进行一场“修辞学革命”,这个口号是值得研究的。这个“修辞学革命”的口号建立在对近几十年来的中国修辞学的全盘否定的基础之上,这是不符合事实的。这个“修辞学革命”论也不利于中国修辞学的发展。

  • 论人际关系修辞研究

    作者:郑荣馨 刊期:2009年第01期

    人际关系修辞是人际交往中的语言修辞现象。研究人际关系修辞,揭示构建和谐人际关系语言运用规律,不但可以开拓修辞学的理论领域,而且具有重要的现实指导意义。人际关系修辞研究领域广阔,内容十分丰富、复杂。文章着重探讨、论述了人际关系修辞的研究意义和内容。

  • 论《明公书判清明集》的语体特色

    作者:刘素贞 刊期:2009年第01期

    宋代判词的散体化是我国古代判词走向成熟的标志,在中国判词语体发展史上起着承前启后的作用。由骈体文到散体文,表面看起来,是体裁的问题,而实质上是语体适用内容的问题。散体判词依据内容的需要遣词造句,从而改变了语言运用的重心:以内容表达的需要为出发点和归宿点。《明公书判清明集》是研究中国历代判词语体流变轨迹的重要语料。探讨...

  • 彝族社会的毕摩场域——布迪厄理论在毕摩研究中的运用

    作者:王进 刊期:2009年第01期

    法国社会学家布迪厄的场域理论在彝族毕摩研究中具有重要的方法论意义。毕摩场域是彝族社会中一个相对独立的子场域,具有自身独特的运作逻辑、规则、特征及其效果。全面理解和把握毕摩场域的意两,有助于对彝族毕摩进行一种新视角的诠释与解读。

  • 支嘎阿鲁对彝族历史与文化的影响

    作者:王继超 刊期:2009年第01期

    支嘎阿鲁是彝族最具广泛认同的始祖之一,他的身世和经历充满神奇与神话色彩。支嘎阿鲁因历史贡献与突出影响而被彝族神化,彝族原始信仰意义上的图腾崇拜化内涵、代表着象征等级与权威的徽号等,无一不集中到他的身上。从保护利用彝族历史文化资源的角度,研究支嘎阿鲁对该文化的影响因素和由此形成的精神财富,是十分必要的。

  • 试论彝族竹文化

    作者:龙倮贵 刊期:2009年第01期

    世居祖国西南边陲的彝族是喜竹爱竹、崇竹敬竹的一个悠久的民族,在漫长的社会发展进程中,逐渐形成了有别于其他民族的独具特色的竹文化,并且彝族竹文化渗透于彝族整个物质文化和精神文化,且既有惟妙惟肖的竹生彝人的神话传说,也有顶礼膜拜的竹图腾、竹祖灵及务必恪守的竹禁忌之风,还有应有尽有的竹制法器之习。

  • 逻辑是一把“斧子”——什么是逻辑学和为什么要学习逻辑学

    作者:张晓芒 刊期:2009年第01期

    逻辑学是一门基础性、工具性、人文性的学科。学习逻辑学有其必要性和可能性。其作用在于,可以突破经验逻辑的束缚,跳出思维的陷阱。其意义在于,可以培养自己认识世界的方法,有助于提高沟通交际的能力,有助于提高批判性思维的能力,有助于提高人文精神,有助于提高创新能力与创新精神,有助于应试社会思维能力素质考试,有助于培养逻辑精神...

  • 逻辑研究:本质的反思与理论的风险

    作者:廖德明 刊期:2009年第01期

    古代逻辑源于对辩论传统中真实论证的研究,但是之后数个世纪,这门学科变得高度抽象化和理论化。高度抽象化、理论化的背后潜伏着某些风险:距离普通人越来越远;与数学的界限越来越模糊;学科界定的错位。逻辑研究将何去何从?逻辑的目的是如何使我们有效地思维,从而做出对与错的判定,逻辑研究也应该回归到这一普遍的意义上来,唯有如此,逻...

  • 专名有无内涵考

    作者:王东浩; 张学立 刊期:2009年第01期

    专名出自名称这一概念,它是西方逻辑史上一个久论不衰的话题,针对专名有无内涵的问题,存在两个相互比较对称的选择,通过比较我们可以看到专名是有内涵的,且它的内涵可以用语词定义的方式给出。专名的内涵决定它的所指并在一定场合或语境中存在变化。

  • 浅析弗雷格的涵义和指称理论

    作者:常立涛; 王磊 刊期:2009年第01期

    弗雷格的意义理论及其关于语言哲学的重要思想,集中体现在他的《论涵义和指称》一文中。他提出的两个原则——涵义决定论和保值替换原则为我们深刻理解表达式及其之间的关系奠定了坚实的基础。

  • 论王襞的思想渊源及其对王学的贡献

    作者:张树俊 刊期:2009年第01期

    王襞是泰州学派创始人王艮的次子,明代著名的思想家和哲学家,其思想之根主要在浙江王门和泰州王门。王襞一生的活动是学习和讲学,对王学特别是家学进行了深入的阐释和充拓,为王艮学说的广泛传播作出了重要贡献。一是积极为王艮的讲学活动服务;二是对王艮的著述进行了精心的整理;三是对王艮学说进行了进一步的阐释和充拓;四是讲学授徒,使...

  • 关于文化概念的哲学反思

    作者:傅于川 刊期:2009年第01期

    关于文化概念的基本问题,国内外的研究很多,众说纷纭,莫衷一是。站在前人研究的基础上,认为文化是指人的有目的的活动方式、过程及结果,集中地体现为人们在其物质活动和精神活动中、在以价值取向为核心的外显或内隐的行为模式的作用下、按照客观规律能动地适应并改造环境所创造的一切,既包括物质成果也包括精神成果以及社会的风土人情、习...

  • 论斯宾诺莎的自由观

    作者:欧阳德君 刊期:2009年第01期

    斯宾诺莎把自由与必然统一起来,区分了“强制的必然”(外在的必然)和“自由的必然”(内在的必然),自由就是一种必然,是“自由的必然”。人具有自我保存的本性,每个人都应该保持自己的存在,这是人的自然权利,这种自我保存的力量是人获得自由的基础。人们要成为自由人,就必须依据理性的指导而生活。

  • 阿多诺否定的辩证法的范畴星丛

    作者:彭麟淋 刊期:2009年第01期

    星丛是阿多诺借用的一个术语,它是一种彼此并立而不被某个中心整合的诸种变动因素的集合体。阿多诺的范畴式的星丛也是一种平等、有差别的共在,他所讨论的主体与客体的星丛、本质与现象的星丛、客观的中介性等,是以摒弃那种传统的、主观的、封闭的、僵硬的形式,显示为主客互为中介的、开放的、生成的结构,从而有了更为特殊的意义。