广西民族师范学院学报

广西民族师范学院学报杂志 省级期刊

Journal of Guangxi Normal University for Nationalities

杂志简介:《广西民族师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1983年创刊,国内刊号为45-1378/G4,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:社会·文化·法律、教育教学研究、体育与健康

主管单位:广西民族师范学院
主办单位:广西民族师范学院
国际刊号:1674-8891
国内刊号:45-1378/G4
全年订价:¥ 172.00
创刊时间:1983
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:广西
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.34
复合影响因子:0.47
总发文量:2862
总被引量:3684
H指数:14
期刊他引率:1
  • 德宏傣族人生礼仪念词的社会功能研究

    作者:李瑛 刊期:2011年第06期

    念词是具备强烈生活感情的民间文学形式,同时也是蕴含多方面社会功能的民俗表现形式。以德宏傣族人生礼仪念词不同社会功能的结构表现以及社会历史发展进程中念词社会功能的变迁为主要内容,从念词念诵的社会学视角考察发现,在仪式过程中念词完成了对傣族社会成员多方面关系的维系作用,念词担当着傣民族道德与规约的伦理引导,念词蕴涵并延续着傣...

  • 民国时期金秀茶山瑶的社会经济发展探析

    作者:刘爱新 刊期:2011年第06期

    民国时期,广西金秀茶山瑶仍然保持大瑶山中的"山主"地位,在农业、手工业和商业等社会经济发展方面都领先于其他支系,并呈现出一些新的发展特征,但其社会经济发展程度不容高估。

  • 壮族布洛陀信仰与侗族萨岁信仰的比较

    作者:李斯颖 刊期:2011年第06期

    布洛陀是壮族民间信仰中的男性始祖神,是壮族神话中的创世者,亦是壮族原生型民间宗教麽教的主神。与壮族属同一语族的侗族,其始祖母神萨岁,"护佑侗乡",在侗族村寨中受到广泛祭祀。布洛陀与萨岁作为族群中地位最高的神祇,存在一些相似与差异。通过对二者历史文化背景、神格特点、民间叙事等的比较,可以发现壮族与侗族在信仰及文化上的不同发展...

  • 嘉禾伴嫁哭嫁仪式中的女性意识研究

    作者:李迪 刊期:2011年第06期

    嘉禾伴嫁哭嫁是流传于湖南南部的一种民间礼俗,有着极为丰富的文化内涵,而积淀于其中的女性文化与女性意识所明确指向的社会、文化、自然三个不同层面相一致,即在活动中排斥男性,不满足于自己所处的社会地位和对“所受的压迫及其反抗压迫的觉醒”;在创作中排斥男性,“从女性角度探讨以男性为中心的主流文化之外的女性所创造的‘边缘文化'...

  • 透过“江三木罗”看佤族公平正义的民族精神

    作者:李淑娟 刊期:2011年第06期

    "江三木罗"是今日佤族歌曲中的一个重要韵脚,表达一种欢快喜悦的情绪,但其含义与其产生之时相比却发生了很大的变化,在其产生之时及其发展变化的过程中,透过佤族人民对"江三木罗"的传唱可以体验到佤族人民追求公平、平等、公正的那种民族性格。从对"江三木罗"含义的演变入手,探讨佤族人民追求公平、正义的精神理念。

  • 壮族师公文化及传承思考——以都安县大兴乡观音庙打蘸仪式为例

    作者:叶建芳 刊期:2011年第06期

    师公教是壮族极具特色的民间宗教信仰,打蘸仪式有其内部的运行机制,它有一系列独特的文化现象,是壮族传统文化的重要载体,对宣扬社会道德规范,增强民族自信心和民族的凝聚力有重要功能。因遵循仪式元素链运行规则,它的传承发展在当地尚有旺盛的生命力,但需要防患于未然,采取措施积极引导。

  • 论地理环境对广西饮食文化的影响

    作者:黄薇; 滕兰花 刊期:2011年第06期

    广西的饮食文化有着浓郁的民族地域特色。受独特的地形地貌以及温暖湿润的亚热带气候等自然条件影响,这里适宜众多蔬菜、水果的种植,也适合多种动植物的生长繁殖,这些为广西饮食文化的食材提供了丰富的物质基础。由于广西气候炎热,形成了饮食好清淡、喜食酸、煲凉茶的特点。广西境内各民族的文化差异,亦对饮食文化产生影响。

  • 对民族传统体育项目学科建设的探索——以广西民族师范学院为例

    作者:蒙军; 王成科 刊期:2011年第06期

    立足于民族传统体育的项目特点及在高校普及开展的基础上,利用文献资料、总结归纳等研究方法对在广西民族师范学院实施民族传统体育项目学科建设的必要性、建设思路等进行探索研究,以期为少数民族传统体育的发展与广西民族师范学院体育学科建设提供新的发展思路和对策。

  • 传统仪式的新变与再生——以和里三王宫庙会为例

    作者:杨丹妮 刊期:2011年第06期

    一年一度乡民自发举办的乡村传统庙会摇身一变成为官方兴办的大型活动之后,和里三王宫庙会无论从形式还是内容上都发生了诸多的新变,有了与昔日不同的意义。因有官方力量的渗透与介入而带有明显的"人为操作的表演性质",和里三王宫庙会的仪式内核在对传统的继承中又出现出新的流变。

  • 广西龙州布傣啵咧艺术的社会功能

    作者:黄新宇; 雷日朗 刊期:2011年第06期

    广西龙州县壮族支系布傣族群的啵咧器乐和啵咧艺术,具有奏乐展演、文化传承、宗教法器、族群教化、娱人娱神等五个典型的社会功能,各功能之间关系错综复杂,互为渗透。啵咧艺术经过千百年的历史发展,已在布傣人民的意识中潜移默化,作为娱人娱神的器乐,刺激布傣族群人民的感情,起到了凝聚力量,传承文明,教化子孙等功用,为壮民族文化一朵不朽的奇葩...

  • 中越边境少数民族传统文化保护与传承——以云南河口瑶山乡蓝靛瑶传统纺织文化为例

    作者:胡美术 刊期:2011年第06期

    伴随着中国—东盟自由贸易区的建成,区域内经济、教育及文化等交流的进一步深入,具有地域性、民族性和差异性的民族文化成为文化交流中的重要资源,如何发挥民族文化的资源优势,是当前工作中无法回避的议题。在经济、社会转型等因素的冲击下,深入研究对策,有针对性地进行保护与传承的研究与实践尤显迫切。

  • 论明代广西地区儒学教育的强化

    作者:田心 刊期:2011年第06期

    今天的广西地区自古就是少数民族聚居区,由于诸多因素的影响,生产力水平低,文化教育事业发展缓慢。但到明朝时地方教育基本与内地的正规儒学教育相同步,正规、明确的儒学教育大大加快了广西融入统一多民族国家的步伐。在国家教育制度不断完善的前提下,广西地方官员与各界人士努力推行儒学教育,致使儒学教育在战火纷飞的广西社会中不断强化,为清...

  • 文体样板与形象意义——论任昉《王文宪集序》的双重价值

    作者:李乃龙 刊期:2011年第06期

    《文选》"序"类所录的任昉《王文宪集序》是别集序的代表作。别集序一般分为对文集本身的评论和文集作者的评价两个板块内容,以前者为主。《王文宪集序》却以评价文集作者为主,体现了王俭一生以立德立功为要、立言只是余事的抱负和任昉的评价。序描绘了王俭出身名门、参与易代、清简寡欲、奖掖后进的一生,堪称南朝名士的剪影。

  • 浅论宋诗中的反讽

    作者:吴静 刊期:2011年第06期

    宋诗中的反讽现象十分突出。宋诗的语言反讽如矛盾语、悖论语和诙谐语与宋诗语言含蓄蕴藉的风格有关;宋诗的结构反讽体现为宋诗章法的转折和对比;宋诗的主题反讽则表现了宋代诗人出世与入世、浪漫与现实、悲观与乐观的辩证人生态度。

  • 《儒林外史》正面人物思想分析

    作者:许庆光 刊期:2011年第06期

    儒道互渗是两千多年来贯穿中国思想文化的一条基本线索。儒家和道家对吴敬梓思想及其创作有着深刻的影响。《儒林外史》所塑造的对立而协调的三位正面人物形象,揭示了中国传统文化中儒道互渗的趋势。