福建艺术

福建艺术杂志 省级期刊

Fujian Arts

杂志简介:《福建艺术》杂志经新闻出版总署批准,自1960年创刊,国内刊号为35-1139/J,是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊,致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:本刊特稿、特别策划·百年回响、专题研究、书画评介、火花茶会、原创驿站、艺术动态

主管单位:福建省文化和旅游厅
主办单位:福建省艺术研究院
国际刊号:1004-2075
国内刊号:35-1139/J
全年订价:¥ 192.00
创刊时间:1960
所属类别:艺术类
发行周期:月刊
发行地区:福建
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.07
复合影响因子:0.06
总发文量:1945
总被引量:1372
H指数:10
立即指数:0.0078
期刊他引率:0.9661
平均引文率:2.2326
  • 我们缘何临摹

    作者:朱以撒 刊期:2017年第08期

    每一个人都有自己的书法史。个人的书法史是以精神来贯串的,因此精神生活之始,可以从临摹言说。通常人们只把临摹当成指腕上形成的功夫,是一件手工活。如弈者之于棋谱,画工之于画谱,而弹琴如不学操缦,不能安弦,都是指腕间的动作,是技能上的熟练,从而把临摹的精神因素忽略了。

  • 冯梦龙《风流梦》与汤显祖《牡丹亭》之比较

    作者:邹自振 刊期:2017年第08期

    汤显祖的“临川四梦”,特别是《牡丹亭》,以其深邃的思想光辉和感人心扉的艺术力量,在明清两代熠熠生辉。但是,为了把它搬上戏曲舞台,需要经过不断改编,才能更适合舞台演出的实际。汤显祖在世时,就有吴江派剧作家沈璨(沈伯英)改本《同梦记》,汤显祖逝世后,又有臧懋循改本《还魂记》、徐肃颖改本《丹青记》、冯梦龙改本《风流梦》、硕...

  • 关于音乐审丑研究的思考

    作者:邱桂香 刊期:2017年第08期

    19世纪以后,特别是20世纪上半叶,西方文学艺术创作中的审丑现象日渐凸显。西方丑学的创立者罗森克兰兹曾指出,丑不在美的范围之内,又属于美学范畴。美学(Aesthetics,又译“感性学”)实际上包含着对美与丑两方面的研究。西方19世纪中叶至20世纪中叶,以及中国近三十年来,大美学和文学研究中对丑、审丑现象和文艺中的审丑问题进行了深入细...

  • 海外电影受众对中国文化符号的认知

    作者:许波 刊期:2017年第08期

    要给文化作一个完整而准确的界定实在是太难了。按《现代汉语词典》的解释,文化是指:“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。”从《荷马史诗》、古希腊戏剧、哲学等古希腊文明到金字塔、狮身人面像所展示的古埃及文化;从哥特式建筑的壮美到奥林匹克精神的弘扬:从四书五经...

  • 电视剧繁荣发展下的大学生观看调查与思考

    作者:周艳 刊期:2017年第08期

    2017年9月4日,国家新闻出版广电总局、发展改革委、财政部、商务部、人力资源和社会保障部等五部委日前联合下发了《关于支持电视剧繁荣发展若干政策的通知》。《通知》分为十四条,包括:加强电视剧创作规划:加强电视剧剧本扶持;建立和完善科学合理的电视剧投入、分配机制;完善电视剧播出结构:规范电视剧收视调查和管理;统筹电视剧、网络...

  • 响鼓还需重锤——众家评说京剧《赵武灵王》

    刊期:2017年第08期

    由福建省文化厅出品、福建京剧院创作排演的京剧新编历史剧《赵武灵王》,由著名剧作家郑怀兴编剧,福建京剧院一级导演刘作玉执导,二级演员张萌,一级演员、中国戏剧梅花奖得主孙劲梅等担任主演。该剧通过一代英主赵武灵王居功自傲、贪恋权力最终引发政治动乱并葬身沙丘的惨痛经历,传达出对社会、人生的深刻思考。该剧为国家艺术基金2015年度...

  • 浅评新闽派山水画家杨挺

    作者:徐里 刊期:2017年第08期

    杨挺先生是著名山水画家,原是福建省画院副院长。他的山水画作品每有展示,都以精研传统、开拓创造的崭新面貌让画坛感受启益,为之注目。他一方面具有远大的胸怀和崇高的理想,一方面又脚踏实地、沉潜探索、不图功利。从某种意义上而言,他既是正在不断深入推进、不断发扬光大的闽派绘画的躬耕者和实践者,同时也是新闽派山水画家的代表之一。...

  • 园林山水画创作谈

    作者:杨挺 刊期:2017年第08期

    南齐,谢赫的六法曾是山水画创作的风向标,六法之一的“传移模写”则是引导学习者师法古人的精彩技法,有利于入门时的启蒙。齐白石大师的启蒙“教师”竟是一部《芥子园图画传》。掌握了一定的理论方法,吸精去粗,为深入研究中国画走正路子很重要。进而师造化,胸有丘壑,物感心动,坚韧不拔地搜尽奇峰打草稿,研究探索,才有可能挥洒自如,达...

  • 闽南看戏

    作者:青州 刊期:2017年第08期

    福建襟山带海,在华族的文化版图上自成一隅。恰是此“隅”,干多年来成为了中华文化的保存角落。远从魏晋的衣冠南渡之后,一直持续到明清,福建充当着中原文化的“流寓”。渐而久之,随着世界的趋同除异,回看福建,尤其是闽南地区,虽然经受从海陆两个方向而来的各种文化熏染,然抽丝剥茧,其地域文化的主干生动地保存了华族文化,特别是...

  • 南音琵琶的特色与文化价值

    作者:陈萍 刊期:2017年第08期

    对福建南音的形制、技法、传承发展等方面的研究有诸多成果,并已相当全面,但对南音乐器的研究还很不深入。物质文化与非物质文化是相辅相成的,南音乐器研究对我们认识南音、传承南音至关重要。在福建南音乐器中,起指挥作用的乐器是南音琵琶,地位举足轻重,对南音的形成、流传和发展发挥着重要作用,同时也承载着丰富的文化信息。因此,本文...

  • 坚劲而温暖的芗剧《保婴记》

    作者:高潇倩 刊期:2017年第08期

    芗剧《保婴记》是一出拥有鲜明地方艺术特色的戏,语言与唱词弥漫着浓厚的闽南味道。该剧整体舞台风格诙谐,运用了各种误会和巧合,可以把它当做伦理喜剧来看待。剧中六嫂、七姑、八姨、九婶以及《后园》一场中县令亦庄亦谐、明察秋毫又体贴人情的舞台表演历来备受称颂。这些场景中扑面而来的诗意的文笔带给观众无限的温暖与感动。同时也为当代...

  • 闽台歌仔戏艺术的交流与合作

    作者:何小花 刊期:2017年第08期

    明末清初,大量的闽南人迁移到台湾,带去了闽南民间音乐“歌仔”,通过吸收“车鼓戏”等民间戏曲、民间歌舞,以及当地的民歌民谣,于20世纪初在台湾逐渐形成歌仔戏。

  • 高甲戏“傀儡丑”表演体验——以《审陈三·小七送书》《风冠梦·提亲》为例

    作者:白君郎 刊期:2017年第08期

    我传承高甲戏“傀儡丑”的表演样式缘自高甲戏的两出经典剧目,其一是从清道光年间至今几易其稿的高甲戏传统连本戏《陈三五娘》,另一出是诸葛辂先生1982年创作的讽刺喜剧《凤冠梦》。这两出戏有鲜明的时代精神,独特的表现风格,叫好叫座,是代代传承的经典剧目。作为高甲戏“傀儡丑”传承人,我便从《审陈三》中的经典片段“小七送书”以及《...

  • 一代名丑的喜乐悲苦与文化担当——读《柯贤溪》

    作者:白勇华 刊期:2017年第08期

    戏曲在20世纪进入一个错综复杂的场域,戏曲与人、戏曲与社会多维关系发生巨大变迁,尤其是国家力量的激进介入,戏曲及艺人的命运便与文艺政策紧密关联,展开一幅波澜壮阔、风云诡谲的历史图景。或可言,一个名艺人的生命史,就是一段浓缩的当代戏曲史。记住一个名艺人命运多舛的坎坷人生,就能记住一个剧种在一个时代的起落沉浮。

  • 把一生献给艺术和人民——《柯贤溪》创作札记

    作者:李培德 刊期:2017年第08期

    泉州数百年来一直是个“戏窝子”,至今全市有十几个公办专业剧团,还有近百个民间职业剧团,它们常年在城乡演出,在娱乐多样化的今天,请戏看戏仍然是群众的一个重要活动。戏曲满足了人民文化生活需要,而人民养育了戏曲。