杂志简介：《敦煌学辑刊》杂志经新闻出版总署批准，自1983年创刊，国内刊号为62-1027/K，是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份季刊，致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：读史札记、敦煌文献、佛教艺术、吐鲁番研究、敦煌语言文学、敦煌学史、河西史地
杂志简介：《敦煌学辑刊》杂志经新闻出版总署批准，自1983年创刊，国内刊号为62-1027/K，是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份季刊，致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：读史札记、敦煌文献、佛教艺术、吐鲁番研究、敦煌语言文学、敦煌学史、河西史地
作者：陈明 刊期：2012年第04期
大谷4363号“药方书断片”中的“藕伏翌善”一词，指出其为印度梵语眼药名Sauviraka-affjana的音译，为理解中古中外医学文化交流提供了一个例证。
作者：郝二旭 刊期：2012年第04期
安史之乱爆发后，唐军在河西、陇右的精锐被调往内地平叛，吐蕃乘虚而入，自东向西不断蚕食河西走廊，凉、甘、肃、瓜等州的部分人口被迫向西逃亡，位于河西走廊西端的敦煌一度成为他们避难的目的地。部分学者据此认为该地区的人口在陷蕃前出现了明显的增长。然而，通过对敦煌文书和相关史籍的分析可以看出，随着河西地区军事形势的不断恶化，敦...
作者：王东 刊期：2012年第04期
河陇地区自古是西北民族融合交汇之地，吐蕃占领敦煌后，对该地统治了长达80余年，无疑带来了深刻的影响。基于文化交流的双向特征，通过理。清唐宋之际（848—1038）史实，可以清楚地认识到吐蕃移民对河陇社会文化变迁带来的巨大影响，诸如婚姻、宗教、语言词汇、服饰物品、民族社会构成等，不仅影响到了其他民族，同时也受到了先进文化的影响...
作者：彭建兵 刊期：2012年第04期
晋唐时期，以竺法护、昙无谶和竺佛念“三大译经高僧”为代表的河西译经僧侣翻译了众多对后世有深远影响的佛经，形成了以竺法护为核心的中国早期佛经译场雏形，出现了前秦、北凉“两大译经王朝”。这些都为河西佛教的一度兴盛奠定了重要基础。
作者：山本孝子 刊期：2012年第04期
日本驹泽大学最近公布了该校图书馆所藏朝鲜重刊本《五杉练若新学备用》，该书是五代禅僧应之撰述给僧侣的实用文书，分为上、中、下三卷，其卷中即书仪部分。是罕有的现存书仪刊夺实物，是目前唯一在朝鲜半岛流转下来的古代中国书仪文献，无论对研究僧尼书仪的具体内容，或是计论书仪在东亚地区的普及接受背景，均具有重要的史料价值。
作者：宁宇 刊期：2012年第04期
敦煌写本P．3081《七曜日吉凶推法》是敦煌时日宜忌文书中颇具特色的一篇，以七曜日为纲进行占卜，内容切近民众生活，七曜名称皆用康居语音译：蜜日、莫日、云汉日、嘀日、营没斯日、那颉日、鸡缓日。文章在对文书进行录文的基础上，将其与P．2693《七曜历日》以及印度的《宿曜经》进行对比研究，并且结合其中涉及的“七曜占五月五日直”的占卜...
作者：宋雪春 刊期：2012年第04期
本文将敦煌文献中所存的十七件《下女夫词》分为三个系统，并对其文本情况和写本本身反映的信息进行了详细的分析和考察，对学界长期存在分歧的一些问题提出了相关的看法。
作者：郜同麟 刊期：2012年第04期
敦煌文献和吐鲁番出土文书中有大量俗语词，从这些俗语词中可以发现许多传世文献不栽的新词新义，这是从事敦煌吐鲁番文献语词研究的主要目标。此外，敦煌吐鲁番文献俗语词还可以帮助我们理清词义发展脉络、丰富古书通假材料，并可以佐证前代语言学家成说，这在汉语史研究中同样具有极大的价值。本文即考释了四组敦煌吐鲁番俗语词，并从中揭示出...
作者：史淑琴 刊期：2012年第04期
一个世纪以来，中外学者们利用敦煌汉藏对音材料研究唐五代西北方音，成绩卓著。目前已经刊布研究的汉藏对音材料，由罗常培《唐五代西北方音》时的5种增至20多种。在研究唐五代西北方音的全浊声母是否送气、喻三喻四是否有别、精见二系是否合流、鱼虞二韵是否混淆、阳声与入声韵尾是否脱落、浊上变去等声韵调问题上，汉藏对音材料都不失为重要...
作者：孙晓岗 刊期：2012年第04期
佛教传入中国最重要的问题是外来宗教如何在中国传统思想支配下为民众所接受。作为佛教艺术也不例外，出现了许多与儒教和道教思想相融合的题材，或者纯粹中国式的题材。从最新调查的材料“伴虎行脚僧图”入手，对其形成和演变以及与“玄奘取经图”的关系进行一些探讨，对研究佛教艺术的中国化、世俗化有其重要意义。
作者：张善庆 刊期：2012年第04期
马蹄寺石窟群千佛洞第1窟中心塔柱南向面现存北朝壁画一方，内含地神和梨车供养人图像。其中梨车供养人榜题弥足珍贵。此文首次对其尝试性释读，并勾勒了梨车族人佛教信仰的盛况。
作者：孙晓峰 刊期：2012年第04期
麦积山第127前壁七佛图是现存中国北朝时期最完整的七佛绘画之一，其图像来源、构图样式、绘画技法、艺术风格等受到中原和南朝地区强烈影响，不仅反映出当时有关七佛经典的思想内涵，而且也表明七佛是北朝晚期石窟造像中重要题材之一。作为第127窟中诸多经变和本生故事画的组成部分，充分体现出与释迦信仰之间的密切关系。
作者：郑怡楠 刊期：2012年第04期
高台地埂坡M4墓葬壁画娱乐图像演奏的乐器是龟兹乐中的腰鼓，表演的形式来自西域的胡舞：胡腾舞或者胡旋舞，是发源于龟兹地区的苏摩遮舞蹈的一个截图。苏摩遮是队舞的起源，发端于十六国，形成于唐宋时期，是中外乐舞交流的一个重要内容。
作者：张延清 梁旭澍 铁国花 刊期：2012年第04期
敦煌研究院收藏有一口拉萨下密院金马年铜釜，釜内壁有藏文铭文。本文将对此铜釜上的铭文进行释读，并对铭文记载的人物进行考证，进而根据关键人物的事迹和铜釜藏历纪年，推定出铜釜的准确年代。
作者：王冀青 刊期：2012年第04期
依据慧琳《一切经音义》确定敦煌本《慧超往五天竺国传》题名，是学术史上一大功绩，学界多将此首定之功归于罗振玉。本文认为敦煌本《慧超传》的题名首定者并非罗振玉，而是伯希和。本文回顾了伯希和研究慧琳《音义》及其中所记《慧超传》之经历，认为伯希和于1904年上半年发表的《8世纪末从中国入印度的两条线路》一文，显示他已熟知慧琳《音...
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