杂志简介:《东方收藏》杂志经新闻出版总署批准,自2009年创刊,国内刊号为35-1301/G0,是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份半月刊,致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:封面图解、东方焦点:兼师造化 博大精深、说陶论瓷、博物之窗、学术研究、工艺美术
刊期:2012年第04期
乔宜男,1990年毕业于西安美术学院国画系,1993年毕业于西安美术学院研究生部,获文学硕士学位。现为中国美术家协会会员,中国工笔画协会会员,教授、硕士生导师、中国国家画院研究员。主要作品入选第八、九、十届全国美展以及首届“国画家”学术邀请展等。获第三届全国工笔画大展银奖、第五届全国工笔画大展优秀奖、全国美术院校美术作品展优...
刊期:2012年第04期
中国古代漆器赴美国展出 本刊讯 一个探讨中国古代漆艺的展览,目前正在美国纽约大都会博物馆进行。展方介绍称,参观者将看到中国古代如何在200多层涂漆后施展的阴刻技术,无论是人物形象,还是几何图案,或者是山水场景,以及黄金、颜料的使用,包括珍珠螺钿镶嵌,都创造出华丽的表面装饰效果。漆器与中国陶瓷、纺织、绘画、文学和历史有着密切联系,这...
刊期:2012年第04期
1艺术品鉴定:从人转向建构体系当前中国艺术品市场赝品横行、劣作泛滥的根源之一,就在于中国艺术品鉴定科学体系缺失,鉴赏能力的匮乏与苍白,所以,我们应努力并倡导建立完善、权威、科学的中国艺术品鉴定体系。当下,中国艺术品科学鉴定体系的构建最重要的工作有三层:一是理论基础的构建与统一;二是整合方法与路径的选择与创新;三是分体系的系统...
作者:庞进 刊期:2012年第04期
龙是中国古人将蛇、鳄、鱼、鲵、猪、鹿、熊、牛、马等动物,和雷电、云、虹、龙卷风等天象经过多元容合而创造的,具备长身、大口,大多有角、有足、有鳞、有尾等形象特征,和喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、示威等品性的神物。其实质,是中华先民对自然力的神化。经过漫长时间的创造、演进和升华,龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化...
刊期:2012年第04期
在原始社会时期,人们对于生殖还处于一种混沌模糊的认识状态,于是便产生了最原始的崇拜习俗,使生殖崇拜成为当时社会普遍的宗教信仰。这种对生殖和生命的炙热追求,同样折射到了相应的动物形象上,使某些动物具有了生殖繁衍的象征意义。本文主要从中华民族的图腾——龙入手,来揭示龙文化与中华民族生殖崇拜的关系。 中国人自古喜欢龙,但为什么崇拜...
作者:庞进 刊期:2012年第04期
在西方文化中,Dragon是一种凶暴的怪兽:生巨翅,披鳞甲,有利爪,头小腹大,形象狰狞、丑陋;有飞翔、喷火、守财、护宝、破坏、吃人等习性;寓意天人对立,主要象征争战、灾难、恐怖;少有正面形象,主要象征邪恶。且看几种辞书——《不列颠百科全书》释Dragon为"传说中的一种怪物。通常被想象成一只巨大的蜥蜴,长着蝙蝠的翅膀,身披鳞片,能吐火;也有...
作者:广龙 刊期:2012年第04期
公元前三世纪,也就是中国的西汉时期,起源于古印度的佛教,开始向东方各国传播。和原始宗教关系密切的中国龙,这时候又开始兼容、包容、综合、化合来自域外的宗教因素。佛教传入以前,中国本土有龙神但没有龙王,龙王名号的出现与佛经的传入有很大的关系。可以说是佛经的广泛传播,与中国人崇龙、尊王心理的交融互渗,共同导致了龙王在中华大地上的滥...
作者:刘君为 刊期:2012年第04期
龙是中华民族精神的象征,它在中华民族古老的文明中留下了神秘而威严的形象。在《中国衣冠服饰大辞典》中我们可以看到龙纹的结构示意图。龙的这一形象在今天已经被大众广泛地接受并深深植根于中国人的心中。然而,包铭新教授早在《清代龙袍上龙纹眉眼的演变和辨识》一文中就对龙的概念做过一个界定:龙是传说中的动物,是中华民族文化的产物,而不...
作者:尹钊 赵杰 张继超 刊期:2012年第04期
西汉中叶,龙的题材发生了重大变化。人们多将生活中常见的走兽、家禽、飞鸟等动物形象加以异化。数量众多的汉画像石和禽兽纹镜,尽管内容形式排列不同,但我们发现,在这些图纹中,青龙、白虎、朱雀和玄武都被刻画得十分突出。四者完整地组合在一起,就是人们常说的"四神"。"四神"是汉画像石和汉镜中使用最多、最广泛的题材,青龙或出现在一个图...
作者:刘勇先 刊期:2012年第04期
当今世界,欧美不少国家被债务危机、金融危机搞得焦头烂额。而中华大地却是一片繁荣,经济稳步发展。今年恰逢农历壬辰龙年,中华民族又呈现龙腾虎跃之势。龙是中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。远古人们认为应当有那么一个力大无穷的,与"水"相关的"神物"主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象,龙作为一种崇拜现象,一种对不可思...
作者:王德安 刊期:2012年第04期
青花瓷从元代起就有龙纹现身,然后明清至今绵延不绝。青花瓷上的龙纹不是一成不变的,每个时代,甚至是每个朝代,龙纹都会有不同之处,各有各的特点。现择其部分述说"青花表相,龙行于瓷"。元代风行三爪龙元代龙纹特色很鲜明,龙形蜿蜒细长如蛇,头比身躯小,头呈扁长形。上头鼻梁前端有尖挺形和平整形两种,平整行鼻尖两侧有龙须,但是很短,尖挺形则无...
作者:瑞霖 刊期:2012年第04期
龙是中国人心目中的神异动物,它千变万化,形象不定。总的趋势是由简单走向繁杂,由质朴变为华美。距今7000年前的红山文化遗址出土的玉龙,无足、无爪、无角、无鳞、无鳍。商周时期,青铜器、玉器上的龙纹,与蛇相似。有的无角无足,有的无角有足,有的单足单角,主要是夔龙纹和蟠螭龙纹,龙身上没有鳞。到了唐宋之后,龙的形象才逐渐完善美化神化起来,成...
作者:沙志明 安然 刊期:2012年第04期
龙的形象被人刻画,最早大约在6000年前,在祭天的玉器上,在占卜的甲骨上,随后转移到宫殿庙宇等建筑上,以及皇室宗亲所使用的服饰和物品上。龙的形象出现在紫砂器上,则是顺理成章的事情。此前的玉器、瓷器、石雕、木刻、壁画等无不表现过龙,紫砂器作为民间手工制品,必然携带着民俗的胎记,不可避免地以龙为装饰。只不过早期的紫砂艺人对皇权有所顾...
作者:吕友者 刊期:2012年第04期
我国的龙画历史悠久,但要论有确切记载的画龙大师,应属三国时期的曹不兴。据张勃、许嵩《吴录》载,曹不兴在当时以画技名列民间八绝之一。他后来受聘于孙权,成了一名宫廷画家。为讨好孙权家族,画了幅《青溪见赤龙出水图》,画上标明送给当时只有三岁的孙权之孙孙皓。陆探微在府中见到此轴,尝试将它放置水上,顿时“应时蓄水成雾,累臼滂霈”,...
作者:苏宏 刊期:2012年第04期
今年正值壬辰龙年,笔者撷取几件明清民国龙纹银首饰,以飨读者。银鎏金点翠龙头纹簪(图1),簪长6.3厘米,重3.2克。这件小簪制作相当精细,取银片镂刻出飞龙状头型,然后花丝饰边,背焊龙舌从下颚伸出,额头上焊接花丝工艺的龙角,背均有银丝作衬。然后,用扁银丝或对折弯曲,或平折成彩带状龙发与卷曲的圆银丝龙耳攒焊于龙额上下左右,龙上颚背焊缠丝龙...