杂志简介:《东方博物》杂志经新闻出版总署批准,自1979年创刊,是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份季刊,致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:"考古研究"、"文物举隅"、"陶瓷纵横"、"青铜管窥"、"书坛画苑"、"民俗掠影"、"建筑览古"、"科技笔谈"、"历史论坛"、"文博探讨"、"海外眺...
作者:于丽娜 刊期:2005年第04期
<正>中国江南水乡文化博物馆位于浙江省杭州市余杭区临平人民广场,总投资6000万元,总建筑面积 8000平方米,原全国人大常委会副委员长费孝通为博物馆题写馆名。该馆自定位、设计、完成基本陈列经过了两年的精心策划建设,于2003年12月27日正式对外开放。这是一座既反映余杭历史,又以闻名于世的良渚文化为切入点展示中国江南水乡文化和民俗风...
作者:李刚 刊期:2005年第04期
越窑可谓瓷业的鼻祖,越窑青瓷无愧为瓷器大家族的母亲瓷,而越窑青瓷中最为人称道的则是晚唐五代的“秘色瓷”。然“秘色”却又是一个难解的千古之谜。10年前,作者在“越窑、秘色瓷国际学术讨论会”上,发表了题为《“秘色瓷”探秘》的论文。作为该文的续篇,本文从“秘色瓷”的属性、“秘色”的本义及引申义等方面进行了更深入、更广泛的探讨,阐述...
作者:施祖青 刊期:2005年第04期
浙东宁绍地区的越窑青瓷这一传统民间造型设计走过了漫长的千余年岁月。作为浙东物质文化和精神文化的重要组成部分,它以其地域风格、特殊的美质和魅力、独特的形式语言,创造了耐人寻味的审美意蕴。其蕴含的简约性、亲和性、神性、科学主义及现实主义等特性,至今仍独具魅力。
作者:王屹峰 刊期:2005年第04期
萧山崇化寺(祇园寺)五代吴越国时期建有东西方塔,本文对塔中文物自清代以来随寺塔兴废有过的数次出土、还藏情况及金石刻铭拓本的传拓时间进行了综合与考述。
作者:杨根文 刊期:2005年第04期
报本塔是浙江平湖现存惟一的古塔,2002年恢复性维修时对铸于清康熙二十五年 (1686)的铁制塔刹进行拆卸时发现4件(组)珍贵文物,特别是书于明宣德七年(1432) 的金书《妙法莲华经》,从其书者圆瀞的题跋中可以得知此经卷与郑和有关,为研究郑和提供了重要的实物资料。
作者:郑嘉励 刊期:2005年第04期
由《分水县戒石铭》碑,可以窥见宋代以降地方州县衙署戒石铭设置状况之一斑。
作者:俞珊瑛 刊期:2005年第04期
1987年,黄岩灵石寺塔发现一批戏剧人物砖雕,其制作年代属五代吴越国时期。本文考证了此批砖雕的戏剧形式,认为是五代时期流行的参军戏,其刻划的人物服饰具有明显的五代风格,体现了由唐到宋过渡时期的文化特征。
作者:赵一新; 厉仲云 刊期:2005年第04期
在金华地区内的明、清民居中存有大量精美的砖雕,尤其是在衢江、兰江两岸。这些砖雕内容丰富,形式多样。本文通过对其产生的历史文化环境和艺术技法的分析,认为金华砖雕是徽商文化和东阳木雕结合的产物。
作者:包静 刊期:2005年第04期
本文就杭州西湖北山街的历史文化沿革及存在的问题进行了初步探讨,并就其保护工程的原则、内容提出了若干建议。
作者:查永玲 刊期:2005年第04期
陈洪绶作品的主要特点是复古与变异。他出身于明代末年,既经历了个人的不幸,也目睹了国家的衰败。他的期望值与现实形成了心理落差,导致了他充满压抑和痛苦的精神世界。他接受了“三教”的思想,又时时处于“三教”差异的困惑之中,造成了他复杂、矛盾、多变的性格。明亡,他再次遭受到精神上极大的打击,以他的行为分析,可以说到了崩溃的程度而不能...
作者:翁福清 刊期:2005年第04期
明清时期,尤其是到了清代,几乎没有一种职官不以别称称呼之。搞清楚各种职官的别称,可以减少人们阅读明清史料的障碍。本文例举清代各种职官的别称,以期对各位读者阅读明清史料有所帮助。
作者:李跃 刊期:2005年第04期
国家的货币政策是国家调节和控制货币供应量的一种金融政策,它符合商品经济的市场规律,如果违反这些特点,国家经济就会走向衰败。宋朝的货币经济特点不是以商品交换的经济规律为杠杆,而是以政府政治行为为基础,并通过财政运作来实现目的的一种经济手段。纸币的流通大大缓解了财政需求,促进了社会经济的繁荣。但国家垄断纸币的发行量,纸币由兑换...
作者:汤巧蕾 刊期:2005年第04期
公元12世纪初,女真民族勃兴于白山黑水之间,灭辽翦宋,建立大金王朝。其典章制度沿袭采撷前朝,结合本国故俗,形成了一套既有唐宋遗风又带有本民族烙印的制度。本文拟通过对金代辍朝制度的述论,窥金源政治之一斑。
作者:魏丽莎 刊期:2005年第04期
抗日战争中,日寇在南京进行了惨绝人寰、震惊中外的大屠杀,同时也进行了文献、文物的大肆掠夺。《江南踏查》一书是掠夺者本人的实录,今笔者将此书作了梳理,并查阅了其他有关资料,撰成此文,以揭露日本侵略者在这次侵略战争中对我国文物的掠夺。
作者:吕洪年 刊期:2005年第04期
历代传世的民俗器物,即使小到碗筷、瓮罐和针剪,不仅仅只是物质性的东西,而且也是人类创造的精神文化的见证,并在使用中产生属于神秘文化、崇拜文化体系的“法宝”观念,形成一定的风俗习尚。究其原始,一是源于对器物肇始与创造者的崇敬,二是与器物的使用功能诸如祭祀、丧葬、禳解、求吉等有关,三是历史文化在器物传承与演变中的积淀。对器物文化...