大理大学学报

大理大学学报杂志 省级期刊

Journal of Dali University

杂志简介:《大理大学学报》杂志经新闻出版总署批准,自1980年创刊,国内刊号为53-1232/Z,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:南诏·大理历史文化研究、民族学·民族问题研究、民族地区乡村振兴研究、经济学·生态文明、语言学·文学、马克思主义理论·哲学、政治学·社会...

主管单位:云南省教育厅
主办单位:大理大学
国际刊号:2096-2266
国内刊号:53-1232/Z
全年订价:¥ 240.00
创刊时间:1980
所属类别:教育类
发行周期:月刊
发行地区:云南
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.5
复合影响因子:0.52
总发文量:3563
总被引量:8567
H指数:14
引用半衰期:5.5833
立即指数:0.0294
期刊他引率:0.9674
平均引文率:2.4963
  • 大理国翰林制度探析

    作者:杜成辉 刊期:2014年第03期

    大理国时期,也仿照唐朝和宋朝,设置了翰林学士院之类的机构,其属员有翰林学士和翰林郎等。大理国的翰林制度与宋朝基本上一样,但也有自己的特点,其任职者也是通过科举选拔,为皇帝草制诏、备顾问的文学优长之士,在政治和文化方面发挥了重要的作用。

  • “喜洲”地名梵语译音考

    作者:赵云; 王育珊; 王育珊 刊期:2014年第03期

    “喜洲”,旧时又名“大利”“大釐(大厘)”“史贝佥”“喜郡”“史城”“喜贝佥”“喜州”等名,参考大理佛教历史文化背景,参照佛典梵汉对音规律,结合古汉语音韵研究进行分析比较,“喜洲”的所有这些名称应当都是梵语sri的同音异译,最初的含义是“禧福吉祥”。

  • 唐朝对南诏的“和亲政策”

    作者:杨刚 刊期:2014年第03期

    “和亲”政策是古代中央王朝对少数民族及民族地区实施羁縻的重要内容。唐朝建立后在处理复杂的特定民族关系时广泛运用“和亲”的安边政策,但对地处南方的南诏政权仅“和过一次亲”而且最终以失败告终。分析和亲政策失败的原因,并对和亲政策予以评价,以丰富学界对唐朝与南诏关系的相关研究。

  • 嘉靖《大理府志》版本源流考述

    作者:孙鹏 刊期:2014年第03期

    明代嘉靖年间成书的《大理府志》是今天大理白族自治州境内现存的第一部地方志书,该志书的主要编纂者李元阳是明代大理地区著名的哲学家、文学家。但是,限于此部志书由于历史、战乱等原因,流传至今仅剩下残卷,后世的学人对于此部志书没有进行系统的研究与整理。对志书一类的古籍进行研究和整理,版本的判断至关重要,但后世的史家、学人疏于...

  • 科技服务业的地区专业化强度与比较优势判别——基于云南的实证

    作者:廖望科; 陈春艳; 王宏伟 刊期:2014年第03期

    提出了一种改进地区科技服务业专业化强度及比较优势的测算方法和判别步骤,并将其应用于考察云南省地区科技服务业专业化强度及其地区比较优势。首先,我们以2003年至2010年的地区产业就业量为计算指标来获取云南省16个州市科技服务业区位商样本数据。在此样本数据的基础上,通过对区位商各地区均值的点估计和区间估计发现:云南省地区科技服务...

  • 制度效率差异与制度设计技术问题探析

    作者:任兆昌 刊期:2014年第03期

    同样是由国家正式颁布实施的制度,为何效率存在着巨大差别呢?根据新制度经济学的外在制度理论,解析我国部分反腐制度和刚刚实施的驾驶机动车新制度的效率差异,提出正是由于一些制度的制定技术存在着巨大漏洞,使制度的约束力降低,才出现了制度实施过程中的效率差异。因此,完善制度不仅仅是制定哪些类别制度的问题,还需要根据制度类型完善...

  • 论公允价值对会计计量理论的影响

    作者:马妮 刊期:2014年第03期

    计量属性是会计计量的核心组成部分,其发展直接影响着整个会计计量理论的发展。公允价值计量属性,是伴随着经济社会的发展尤其是衍生金融工具的发展逐渐发展起来的,作为一个与其他计量属性相比应用较晚的计量属性,公允价值的发展对传统会计计量理论各方面都有直接影响。通过回顾和总结公允价值产生的背景,阐述公允价值的概念,从公允价值的...

  • “苦茶庵法脉”的散文美学特征

    作者:刘弟娥 刊期:2014年第03期

    “苦茶庵法脉”作为周作人最为重要的散文美学思想凝结,其特点表现为对意象的精心营造、对革命的疏离与对平凡生活的关照,以及由此而营造的独特的意境。其后的继承者们,攫取一二点,遂成文学史上或隐或现的“周作人传统”。

  • 对比语言学视角下的汉语话题句英译策略

    作者:穆正礼 刊期:2014年第03期

    对比语言学以不同语言间的对比来揭示其异同为己任,为语际翻译尤其是汉英翻译提供了独特的视角。从语言形式观察,英语重形合,而汉语重意合,话题句是汉语句子的典型表达方式。汉语话题句主要有主谓谓语话题句、盒套式话题句、公因话题句三种,分别从《政府工作报告》中选取几例,试析其英译策略。

  • 《紫色》:一首对神灵的浪漫主义赞歌

    作者:邹霞 刊期:2014年第03期

    作为一位虔诚的浪漫主义追随者,艾莉丝·沃克对于神灵也有着诚挚的敬意,并从中汲取了无穷的灵感和勇气。在沃克的个人生活和艺术创作中,她总能察觉出神灵的影响力,也因此她将《紫色》献给了神灵。《紫色》整部小说的创作都可谓是沃克与神灵进行精神交流的最佳验证,作家本身则成为了神灵叙述的媒介。为了使她对神灵的信仰具体化,沃克...

  • 从白语四音格词看民族心理特征

    作者:李一峰 刊期:2014年第03期

    白语中有丰富的四音格词,它们在语言中不仅发挥着社会文化方面的功能,在反映民族心理特征方面也有着不可忽视的作用。白语四音格词因其特殊的构词方式,构词语素在意义词化过程中融入了丰富的民族情调色彩,因而在言语交际中能够体现出白族人民特有的心理特征。

  • 马克思《资本论》中的拜物教批判理论探析

    作者:赵映香 刊期:2014年第03期

    如果撇开商品经济社会这一特定空间或视域,“拜物教”有着更为宽泛的内涵。它作为“拜神教”的对称是指神灵观念明确产生之前,原始人把某些特定物体当作具有意志的物体而加以崇拜的宗教。拜物教也用来比喻对某种事物或东西的迷恋、崇拜、追逐等。马克思的拜物教范畴既有拜物教的宽泛内涵,又有特定关联域或语境下比喻意义上的内涵。马克思认为...

  • 柏拉图在美德的统一性问题上的矛盾立场及其缘由

    作者:黎良华 刊期:2014年第03期

    美德的统一性问题是希腊哲学所重点讨论的哲学问题。在柏拉图那里,个人的美德具有一种统一性关系,但公民的美德却体现出一种各阶层具有专属于自身的特定美德的倾向。在美德的统一性问题上,柏拉图在个人美德与公民美德之间体现出某种矛盾性立场,其中缘由在于柏拉图在哲学上的二元论立场所带来的实践上的二元关怀。

  • 黄向坚寻亲纪游系列绘画中的大理山水

    作者:田增光; 赵雪 刊期:2014年第03期

    明末清初苏州画家黄向坚至云南大姚寻亲,其以寻亲旅途所历风物绘制了一系列以寻亲为主题的山水画,其中有数幅即以大理山水风物为描绘对象。参照大理风物的实际样貌,运用图像学的方法解读画面的景物构图、题跋印章以及风格情调,以窥探黄向坚作品的精神内涵,揭示黄向坚为代表的晚明文人画家对大理山水风物的认同与赞赏。

  • 老工业建筑改造商业空间的条件与设计特征分析

    作者:肖振萍 刊期:2014年第03期

    老建筑对于商业空间来说,现有的建筑结构、区位及视觉符号条件创新了商业运作模式。通过解读再生空间改造中所呈现的形式、材质、空间,可论证再生空间改造的多元文化、象征化、功能化的后现代主义特征。