楚雄师范学院学报

楚雄师范学院学报杂志 省级期刊

Journal of Chuxiong Normal University

杂志简介:《楚雄师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1986年创刊,国内刊号为53-1175/Z,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:中国共产党百年理论与实践研究、地方党史研究、政治学研究、中国诗学研究、语言学研究、中国古代文学研究、管理学研究、食学研究、艺术学...

主管单位:云南省教育厅
主办单位:楚雄师范学院
国际刊号:1671-7406
国内刊号:53-1175/Z
全年订价:¥ 172.00
创刊时间:1986
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:云南
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.19
复合影响因子:0.17
总发文量:2501
总被引量:3610
H指数:14
引用半衰期:7.3182
立即指数:0.0241
期刊他引率:0.9633
平均引文率:8.9438
  • 日本的食研究与高等教育

    作者:朝仓敏夫; 殷晓星(译) 刊期:2019年第04期

    迄今为止,日本的食研究与高等教育主要集中在农学、营养学、烹饪学等方面。近年,人文、社会科学方面的食研究越发活跃,各大学陆续开设了相关的学部、学科。我们将以宫城大学、龙谷大学、立命馆大学为例介绍相关情况。此外,以“和食”成为联合国教科文组织的非物质遗产为契机,京都府立大学也计划在2019年开设和食文化学科,并与此同时创办“和食文...

  • 日本社会的学术研究支助体制研究——以味之素饮食文化中心为例

    作者:关剑平 刊期:2019年第04期

    日本社会支助学术研究的体制比较健全,在支助饮食文化研究方面做得比较突出的是公益财团法人味之素饮食文化中心。味之素饮食文化中心经历了筹备组、财团法人和公益财团法人三个阶段,方法与事业内容一以贯之,视野从日本到世界。味之素饮食文化中心所展开的事业顾名思义限于饮食文化,在这个领域里却是全面开花。本文基于会议专题,限于篇幅,在梳理...

  • 我国餐饮“老字号”品牌管理研究综述

    作者:陈非; 刘诗嘉 刊期:2019年第04期

    在全球化和信息化的竞争环境中,很多餐饮“老字号”企业难以适应,面临着严峻的生存考验。通过对相关研究的梳理,发现餐饮“老字号”企业的品牌问题最受重视,从调查研究、品牌价值分析评价与延伸、消费者行为及顾客满意度提升、传承与推广、创新发展等方面对研究成果进行了整理,从一个侧面反映餐饮“老字号”的研究现状及存在问题,对“老字号”品...

  • 当代鲧禹神话复兴现象初探——基于民俗叙事理论的分析

    作者:毕旭玲 刊期:2019年第04期

    鲧禹神话在当代迎来了全面复兴,主要表现在语言叙事的复兴、行为叙事的复兴、景观叙事的复兴,以及媒体叙事的兴起四方面。当代鲧禹神话的复兴是诸多因素共同作用的结果,它既受到了文化寻根思潮的影响,也与各地利用本土文化资源发展旅游等产业从而促进地方经济发展的目的相关。在新世纪,民族民间文化保护工程与非物质文化遗产保护运动进一步促进...

  • 论纳西族史诗《黑白战争》的多元文化表征

    作者:冯秀英; 刘洁 刊期:2019年第04期

    史诗《黑白战争》被称为纳西族文学史上的“三大台柱”之一,其完整而宏大的叙事和丰富的文化内涵都在纳西文学中独树一帜。与另外两部作品相比,《黑白战争》显然表现出受多元文化影响的印记,古埃及文明、中原道教、藏族苯教的影响都可以在其身上找到印证,呈现出东西文化、民汉文化混融的特征,并且这种“杂糅”景观,在史诗文本既有碎片化的意象表...

  • 从《山海经》知识的传承看国人地理观的变迁——以“儋耳国”为例

    作者:刘捷 刊期:2019年第04期

    《山海经》中所记载的远国异人,原本是先秦神话的一部分,在后世传播过程中,这些记载却分别以地理知识和小说材料的面目得以流传。《山海经》中“儋耳国”的接受史就体现了这一特点:一方面,原本莫须有的“儋耳国”被视为边疆地名,落实到现实中帝国新开拓的地理边缘,并随着王朝统摄力的增强而最终成为华夏版图中一个普通的地名;另一方面,“儋耳国...

  • 灾害民俗学的新路径:灾害文化的遗产化研究

    作者:刘梦颖 刊期:2019年第04期

    灾害文化是人类在与自然灾害共生过程中,总结形成并代代相传的集体智慧、传统知识及经验总结。民俗学对灾害民俗事象的研究,可分为三种取向,即灾害神话与传说研究、禳灾信仰与仪式研究、灾害文化的遗产化研究。本文通过梳理灾害民俗学的前人研究成果,指出从文化实践的角度参与灾害文化遗产化研究的意义。

  • 数百年“楚雄风教根性”及“楚雄文脉”律动的轨迹——以“楚雄雁塔山”为至高点的人文精神论纲

    作者:曹晓宏 刊期:2019年第04期

    在楚雄旧城的结构中存在过一条纵贯南北的“文化中轴线”(即“文脉”),楚雄文庙与雁塔就位于该“文脉”的两端。作为旧时“楚雄八景”中唯一没有倒下的真正的文物,雁塔是楚雄历史文化、古代地方治理传统与教育事业的高标,也是世世代代楚雄老百姓从未稍弃的精神象征。在新、旧学制改革的过程中,源于雁塔山的传统教育启迪了楚雄的现代文化,雁塔山...

  • 汉籍所见“楚雄雁塔山”根性预设的精神图景(上)

    作者:朱和双 刊期:2019年第04期

    作为“威楚故郡”最神秘的金矿硐与“碧霞神泉”相为盈缩的传闻很难再说清楚,但汉族移民对楚雄雁塔周边区域的战略性开发却经历了一个从“军用”到“民用”的转换过程。明初在雁塔山巅修筑城墙、扩建“军仓”并增设“风云雷雨山川坛”等措施保障了汉族移民的顺利安置,而改建“武庙”“武侯祠”“三皇庙”“祗园寺”等祭祀场所迎合的都是武官阶层...

  • 《文心雕龙》视野下的左思研究

    作者:胡辉; 李树春 刊期:2019年第04期

    《文心雕龙》在《明诗》《诠赋》《杂文》等八个篇目中九次论及左思,批评范围包括才华、文坛地位、作品优劣等几个方面。作者运用文献法爬梳《文心雕龙》论左思的全貌,认为刘勰对《三都赋》赞赏有加,肯定了左思的“偏美”是“美”在风骨,持论客观公允;但刘勰对《七讽》及左思在创作中使用方言持否定态度,则稍欠妥当。总之,刘勰对左思的批评所言...

  • 陈子龙的复古思想与辞赋创作

    作者:林耀琳 刊期:2019年第04期

    陈子龙不仅是明末抗清英雄,而且其本人也工于诗词,娴于辞赋。他以托物言志和善用典故相结合的手法,讽刺其时朝政腐恶和抒写作者的爱国情怀,借此达到借赋言志的目的;他倡言复古,取法和追随魏晋辞赋的风格,以“悲”为主骨;他反映社会现实,期望辞赋能针砭时弊,使朝政廉明。

  • 论艾芜早期小说的文化人类学价值

    作者:聂章军 刊期:2019年第04期

    文化人类学是深入探讨人类文化的本质和意义的学科,艾芜早期的创作具有人文高度,体现了丰富的文化人类学价值。异域文化风情是艾芜小说的一个鲜明特色,《南行记》等早期作品表现了滇缅边境的文化与荒野、自然的状态,具有鲜明的人文价值;艾芜的创作体现了多元一体的价值格局和边缘文化的活力,他笔下的边民们虽然身份卑微却自由、自尊地活着;形形...

  • “京味文学”人物形象的承传与演变——以萧乾、王朔、管虎作品为例

    作者:苏文韬 刊期:2019年第04期

    “京味文学”这一文学概念随着北京城市的不断发展正发生着日新月异的变化,随之“京味人物形象”也发生了诸多变化。作者选取萧乾、王朔、管虎三位不同时代的北京作家,从他们作品中共同的边缘人物形象、中老年人物形象和女性人物形象出发,深入分析“京味文学”人物形象的承传与演变。

  • 汉魏六朝咏物诗意象关系论

    作者:钟志强 刊期:2019年第04期

    意象间的组合能充分体现咏物诗的艺术魅力,较具研究价值。咏物诗既以描摹中心意象为核心,又需恰当处理中心意象与其他意象间的关系。汉魏六朝咏物诗包含了辐辏式、辐射式、并置式三类意象组合方式。厘清上述三类意象组合方式(咏物诗中心意象与其他意象互动关系)的具体情况,进而加以阐释,是研究汉魏六朝咏物诗创作思想的重要步骤。

  • 钟嵘《诗品》陆机条之“不贵绮错”新解

    作者:鲁克兵 刊期:2019年第04期

    钟嵘《诗品》陆机一条有“不贵绮错”一语,学者或解为陆机不以绮丽交错为贵,或释作不以自然交错为贵,或判“不”字为衍文,或定“不”字因字形而误,皆于理未达。通过对“不”字用法的梳理以及《诗品》前后文的对照,可证“不”字系无实义之助词,“不贵绮错”正体现在陆机欲将真挚的诗情用绮美绵密的语言完美地加以表达之艺术追求。