楚雄师范学院学报

楚雄师范学院学报杂志 省级期刊

Journal of Chuxiong Normal University

杂志简介:《楚雄师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1986年创刊,国内刊号为53-1175/Z,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:中国共产党百年理论与实践研究、地方党史研究、政治学研究、中国诗学研究、语言学研究、中国古代文学研究、管理学研究、食学研究、艺术学...

主管单位:云南省教育厅
主办单位:楚雄师范学院
国际刊号:1671-7406
国内刊号:53-1175/Z
全年订价:¥ 172.00
创刊时间:1986
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:云南
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.19
复合影响因子:0.17
总发文量:2501
总被引量:3610
H指数:14
引用半衰期:7.3182
立即指数:0.0241
期刊他引率:0.9633
平均引文率:8.9438
  • 坚持教师教育特色发展 坚持应用型人才培养方向——楚雄师范学院的探索

    作者:罗明东 刊期:2019年第01期

    新的发展时期,高等学校特色发展、分类发展已是高等教育改革发展的趋势和必然要求。楚雄师范学院作为一所国家布局在边疆民族地区的新建本科院校,历经了本科教学合格评估、审核评估后,认真总结办学经验,科学规划未来发展,学校在未来发展中要做到两个坚持,即坚持教师教育特色发展,坚持应用型人才培养方向。

  • 楚雄师范学院“彝族民间音乐舞蹈传习中心”简介

    刊期:2019年第01期

    楚雄师范学院'彝族民间音乐舞蹈传习中心'创建于2017年9月,作为学校第一批品牌建设平台,依托音乐学院进行建设。'彝族民间音乐舞蹈传习中心'结合楚雄州委州政府打造'彝族文化大观园'的规划和学校转型发展、内涵发展及特色发展的办学目标要求,构建校地、校县、校企、校院合作办学的良好局面,积极推进彝族民间音乐舞蹈资源开发与利用。

  • 文化生态观观照下的地域黄酒文化考察——兼谈食学的研究路径

    作者:沈珉 刊期:2019年第01期

    食学的研究方法近年来成为一关注点。许多专家认为是一门交叉学科,其研究需要围绕食本身而在更大的社会文化视野中展开。这一结论也适用于黄酒文化的考察。针对以往酒研究中地缘性与整体性缺乏的不足,在研究中借用文化生态学的概念,同时建立比较轴系,这样既有利于对地域黄酒文化内外系统的梳理,也有利于描绘以黄酒文化为核心的文化共生现象。这...

  • 沔阳三蒸市场调查分析及对其产业化发展的思考

    作者:田梦云; 谢定源 刊期:2019年第01期

    沔阳三蒸是中国蒸菜的代表。新时代下,人们的饮食趋向于健康与快捷,传统食品产业化发展是大势所趋。通过文献法对沔阳三蒸的历史和现状及发展趋势进行梳理,运用问卷调查法调查消费者对沔阳三蒸的认知度和对未来沔阳三蒸工业化发展的期待度,并对沔阳三蒸的产业化发展的相关问题提出沔阳三蒸虽有民族特色,但市场竞争力不足,工业化产品种类少,方便...

  • 创世神话的概念、类型与谱系

    作者:田兆元 刊期:2019年第01期

    创世神话研究在上海的兴起,是城市定位,神话学传统,知识者与市民的共同选择。将创世神话从简单的创造世界与创生人类拓展开去,把器物创造、制度创造和道德创造纳入创世神话的范围,便成为真正的中国人的创世纪。创世神话是人类思维发展到较高程度,社会发展到较高阶段,形成的对于文明发展具有承先启后的意义的关于文明创造的神圣叙事。创造是创世...

  • 历史原点·神话谱系·文化建构——民俗谱系学理论的三重逻辑

    作者:孙正国 刊期:2019年第01期

    20世纪90年代,问学历史专业的田兆元先生全面梳理中华民族神话系统,较早提出了方法论意义的'谱系'概念;本世纪初研究闻一多先生的神话学成就时,又洞见了'谱系学方法论'的独特魅力。此后结合非遗保护和民俗实践,田兆元先生完整论述了族群谱系、时间谱系、空间谱系、形式谱系的'民俗谱系四维说'。至此,历二十余年,田兆元先生创立了基于历史原点、...

  • 成都都市风俗形象叙事的变迁与现代转换

    作者:邱硕 刊期:2019年第01期

    古代儒家意识形态、史志的叙事模式和社会精英的叙事传统,造成成都风俗的负面形象;普遍人性和特殊审美心性下的文人叙事传统塑造了成都风俗的正面形象。在迈向现代化的时代主题中,成都风俗被视为进步的阻力;而后现代休闲观念与形象资本、消费主义相结合,产生了成都都市风俗形象全面的现代转换。

  • 清代云南“汉文书写系统”建设的文化指归

    作者:廖国强 刊期:2019年第01期

    清代云南的文化建设持续推进,一是官方主持编纂的地方志大量增加,成为该地进入华夏文化圈的'重要指针'和'象征符号';二是滇人著述大量涌现,不仅涵盖了按汉文化传统划分的'经、史、子、集'四大部,而且还产生了不少名品佳作,有的可与内地名家大儒的作品相颉颃;三是地方文人群体进一步壮大,其中民间文人群体、少数民族文人群体和女性文人群体的崛起...

  • 从《经正课艺》看楚雄儒生李楷材的国学指趣(下)

    作者:朱和双; 曹晓宏 刊期:2019年第01期

    楚雄府在咸同兵变以后,很快便恢复了雁峰书院(旋改建龙泉书院)以期重整科举颓势,惟省城昆明新建的最高学府经正书院仍是该郡'七属三井'诸生们最理想的捷径。除姚州甘德光(甘孟贤次子)外,另一位幸运儿就是李楷材。在短短的十馀年间,李楷材能与袁嘉穀、秦光玉、李坤等住院高材生同师竞技,留下了一批很宝贵的经史辞章,时人皆谓其文'仿六朝八家',而...

  • 以经治曲 南北兼长——论经学思维模式对孔广林剧作的影响

    作者:王传明 刊期:2019年第01期

    孔广林既是著名经学家,又是圣裔剧作家,其精研经学的学术思维对其戏剧创作有很大影响。首先,创作态度上,体现为特殊的'游戏心态':他既把编剧视为'翰墨游戏',又以严谨的学术态度来进行创作,精研音律形式,南北曲兼长。其次,剧作题材上,以立足于女性、家庭的伦理题材为主,体现出依靠封建伦理道德来维护和谐的家庭、社会秩序的理想。再次,基于其精研...

  • 魏晋时期“狂狷”士风形成的原因及其内在冲突

    作者:鲁凤龙 刊期:2019年第01期

    魏晋时期'狂狷'士风的形成,主要源自于'道统'与'政统'的冲突。魏晋时期政治生活的这一冲突在社会生活中则表现为'自然'与'名教'的冲突;在学术生活中则表现为'尊德性'与'道问学'的冲突。在这些冲突与矛盾中,不愿意流为'乡愿'的知识分子在政治生活、社会生活与学术生活中,或表现为'积极进取'的'狂',或表现为'有所不为'的'狷',这就形成了魏晋时期独...

  • 马来西亚华文女作家小说的叙事流变

    作者:马峰 刊期:2019年第01期

    从小说的叙事层面来看,马来西亚华文女作家颇为用心地经营叙事,其技巧趋于多元,艺术性也相对较高。通过梳理她们的小说,可以探知一条较为清晰的叙事流变脉络。以芸亦尘、融融为代表的老作家走的是传统的现实主义道路,以商晚筠、鞠药如为代表的中生代作家多使用现代主义的叙事手法,而黎紫书、贺淑芳等年轻女作家则有更为多元的后现代叙事技巧。其...

  • 记忆担荷、双城通灵与想象招魂术——评默音的长篇小说《甲马》

    作者:高强 刊期:2019年第01期

    以科幻小说起家的默音,继《婆姨的春夏秋冬》后又推出了一部严肃文学的长篇小说《甲马》。虽然小说存在着诸多缺憾,但其展示出的承负记忆重荷的力量,云南与上海双城互通神灵的叙事手法以及向滇西边陲符咒之术汲取养料后召唤出来的沸腾的文学想象力,均使人拍案叫绝,作品还提示了文学写作的某些新的可能性和值得思考的维度。

  • 中国古典诗学中的“道”范畴

    作者:袁愈宗 刊期:2019年第01期

    '道'范畴属于中国古代哲学中的本根论范畴,是天地万物以及宇宙之中最究竟者,最独一无二的绝对者。由老子首推再经过先秦诸子的阐扬,'道'逐渐成为中国文化思想中一个表示最后本体的终极范畴,中国古代学术也从此形成了一种'原道'的传统,各家各派都从自己的理论出发,把'道'范畴作为其理论阐释的最终依据,并赋予其各种丰富的含义。文学艺术家们也都...

  • 熊琏非偶婚与性苦闷的诗词倾诉

    作者:骆新泉; 王佩瑶 刊期:2019年第01期

    清代中期江苏如皋才女熊琏少失怙,早年许字同里陈遵,陈遵旋得废疾。后在未婚夫家允许退婚的情况下不改初衷。熊琏的婚姻生活痛苦不堪,非偶婚和性苦闷在她的诗词中以无意识的方式得以较为隐讳却又充分的反映:对春光流逝的喟叹、对双飞双栖的憧憬、对孤独憾恨的倾诉、对'鸳鸯''春梦'的念想、对养育子嗣的渴望,这为后世读者了解其悲剧人生提供了可...