常熟理工学院学报杂志 省级期刊

文章学研究

作者：张幼良 刊期：2016年第03期

古代解嘲文、讽喻文和讥刺文的层进比较研究

作者：高树海 刊期：2016年第03期

解嘲、讽喻、讥刺三类文章,抒写的内容与关注的焦点,由自身得失,到社会不公,再到时代昏暗,递次扩大;情感态度的表达,由嘲戏到温和再到浓烈,逐步加深;相应地,文章风格也产生了轻松幽默、含蓄蕴藉、尖锐辛辣的层进变化;三种文类形成层进系列。而虚构人事、设问对答的文体形式,正言若反的文章内容,比拟、譬喻、讽刺的文学手法,则为三种文类所共同运...

文章写作与主体情感

作者：王德中 刊期：2016年第03期

主体情感是文章写作的根本动力。其动力作用,主要表现在四个方面:一是由情作文,二是因情取物,三是合情定旨,四是顺情成文。文章的情感,是由客观事物的基本属性和写作主体的情感素质两个方面共同决定的。人的情感素质是由各种各样品类的情感因素构成的。如果文章反映的客观事物相同,那么文章的情感则决定于写作主体的情感素质。写作主体情感素质...

浙东文派文章批评与宋代文章学的成熟

作者：李建军 刊期：2016年第03期

宋代浙东文派是北宋中叶至宋元之际流衍于浙东地区的散文流派。该文派在文道论、文用论、文体论、文风论、文意论、文势论、文法论等文章批评核心范畴上,都有比较成熟的观点,具有比较完备的体系。与欧苏古文派、道学文派、江湖文派等宋代其他文派相比,浙东文派的文章批评理论,更为周全,更为细致,更成体系,也更为成熟;同时,在文章批评体式的丰富...

论朱熹的散文美学思想

作者：梁燕; 马茂军 刊期：2016年第03期

朱熹在散文美学上,不是一个古板的人,而是一个很有创新性的美学家。他对散文概念的使用,对阳刚美、风骨美、冲淡美、中和美、自然美的追求,站在了那个时代的散文美学高地。

论梁章钜联话的美学特质及影响

作者：张小华 刊期：2016年第03期

梁章钜联话系列开启了联话写作的范式,标志着楹联艺术思考的自觉和成熟,直接启迪了晚清、民国时期的联话思想。梁章钜把"雅"作为第一性的审美要素,从楹联的思想、题材、语言、风格等方面构筑了以"浑、典、古、重、大、质"为基础,雅为核心的踵事典雅的审美趣味;同时,他认为,在楹联之中,情与文要兼顾,由此衍生出情文相生、气味统摄的审美境界。梁...

中国文章学研究会第30届学术研讨会综述

作者：张幼良; 曹逸梅 刊期：2016年第03期

2015年10月31日上午,中国文章学研究会第30届学术研讨会在常熟理工学院隆重举行。会议论文主要分多元视野下的古代文章学研究、现代文章学研究提供的新思考与新动向两大板块,与会学者共同回顾了中国文章学的研究历程,交流最新研究成果,商讨热点、难点问题,就中国文章学研究诸领域及中国文章学学科建设、中国文章学与当代文化建设等问题进行了广...

供给侧结构性改革与苏州产业发展研究

作者：耿香玲 刊期：2016年第03期

有效供给视角下苏州市老龄产品供需匹配问题研究

作者：耿香玲 刊期：2016年第03期

老龄产品是满足老年人物质和精神需求的一切产品和服务的总称。老龄产品有效供给包括与养老需求变化相一致的供给、与老年人的支付能力相一致的供给、与老龄群体需求结构相一致的供给、能获得良好经济效益的供给等基本内涵。苏州市老龄产品无效供给表现为供给和需求总量不一致、供给层次和需求能力不一致、供给结构与需求结构不一致、供给空间与...

供给侧改革背景下金融需求与金融供给创新研究——以苏州市为例

作者：王英姿 刊期：2016年第03期

中央推动的供给侧改革旨在匹配有效供给和消费需求,从而化解过剩产能,推动经济结构优化升级,增加社会的有效供给能力。供给侧改革产生了新的金融需求,作为服务实体经济主要动力的金融业也应匹配有效金融供给,创新金融业务,大力发展科技金融、绿色金融、网络金融、跨境金融、创业金融等业务。

“互联网+”背景下苏州服装产业供给模式的转变

作者：司子强 刊期：2016年第03期

当前,我国大力推进互联网与传统产业的结合,提出了"互联网+"行动计划。苏州是华东地区重要的服装产业集聚地,针对这一典型传统产业,如何通过将其与互联网融合,使之焕发出新的活力,是当前研究的热点之一。苏州服装产业的互联网改造,需要转变以往的以订单为导向、以生产为中心,注重产品的质量及数量的供给模式,使之变成一种以互联网为依托、以顾客...

苏州旅游产业供给侧改革研究

作者：胡孝平 刊期：2016年第03期

供给侧改革的目的在于通过提升供给质量和效率更好地满足市场需求以实现供需均衡并推动经济的持续健康发展。从苏州旅游产业发展现状分析出发,发现苏州旅游产业供给存在供给总量不足导致的供需失衡、产品质量低下导致的供需错位和供给结构失衡导致的供给效率低下等问题;进而提出了苏州旅游产业供给侧改革的基本路径,包括通过强化要素升级以提升...

主体的普遍性及其向公共性的转化

作者：陈广思 刊期：2016年第03期

在哲学上,人的公共性维度本质上来源于主体对于客体的普遍性,这种普遍性在康德哲学中,表现为主体通过认识论的逻辑结构而普遍地与客体发生关系;在黑格尔的哲学中表现为,主体通过自我认识的活动而普遍地建立客体和统一客体;在马克思的《1844年经济学哲学手稿》中表现为,现实个人通过物质生产的实践活动而普遍地与对象发生关系;在马克思和恩格斯的...

彭启丰与道教关系初探

作者：黄新华 刊期：2016年第03期

清代苏州状元彭启丰受祖辈崇道家学影响,与道教渊源深厚:他与许多道士有所交往,与圆妙观道士惠远谟相交甚笃;他作了许多咏颂道教宫观、古迹的诗文,并在诗文中表达了对道教文化的仰慕;他认为儒道无以异乎,并把道教纯朴自然、慈俭不争、无欲无为等思想贯彻到自己修身治国的实践当中。

承负报应与《阅微草堂笔记》

作者：张泓 刊期：2016年第03期

道教的经典著作《太平经》是推动三教融合的主动力,承负报应是其中的重要观点。纪昀主张三教合一,故在《阅微草堂笔记》中记载了众多的承负报应故事。但笔记的特点和纪昀注重惩戒的创作宗旨导致《阅微草堂笔记》和《太平经》中的承负报应又有不同:《太平经》认为承负报应一直可延续十代,而纪昀则往往只记载父债子还;《太平经》认为祖先行为的后...