杂志简介:《毕节学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1983年创刊,国内刊号为52-1144/C,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:修辞学专栏、逻辑学专栏、彝学专栏
作者:郑荣馨 刊期:2016年第01期
语体是语言在长期适应不同交际领域过程中形成的相对稳定的功能体式。语体的理论有必要继续深入探讨,但语体理论研究如何紧密结合实践,走出书斋,重视运用,做到得体,是一个突出的问题。语体的得体性包括四个要素,三个层次。语体得体的主体性要做到:适应综合素养,适应语体角色,适应个性本色。
作者:田家隆 刊期:2016年第01期
根据"演绎-归纳-演绎"的方法,构式"X虽易,Y不易,且A且B"既有基式的常用类型,也有变式的扩展方式;从构件性质与构式层次看,构式的逻辑顺序应该是"并列关系—因果关系—转折关系";从句法-语义接口和话语-语用界面看,构式的表达功用主要体现在强化对比与凸显劝勉,是关联理论"明示-推理"模型下的反预期表达;从构式理据与形成动因看,高频使用、框式替...
作者:马云超 刊期:2016年第01期
日渐繁荣的成果与逐步泛化的边界是目前修辞学研究的主要矛盾。认清修辞学是语言学重要分支的地位后再与其他学科结合,将是解决矛盾的根本途径。现代心理学、神经语言学破解了语言发生的密码,从而科学、逻辑地证明了"选择"是修辞行为的实质,是修辞学定义的核心。
作者:王俊 刊期:2016年第01期
基于格尔兹"意义"的相关逻辑,秉承人类学的"阐释"本质,对彝族史诗《支嘎阿鲁王》作一种更加宽泛的略带哲学思辨的文化探讨。其中涉及"阐释"的人类学前提,《支嘎阿鲁王》的神话片段和逻辑,以及《支嘎阿鲁王》二元文化隐喻等内容。
作者:王明贵 刊期:2016年第01期
支嘎阿鲁在彝族神话、史诗、传说、故事、歌谣中广泛传颂,渗透到各种彝族文艺形式之中,形成了高大丰满的形象,在彝族文艺史上占有很高的地位。支嘎阿鲁形象对彝族的认同起到了十分重要的作用,是其他任何人物或者形象都无法代替的。即使到了今天,支嘎阿鲁形象的影响仍然广泛而深远,承载着彝族的共同精神寄托,是彝族认同的重要纽带,具有至高无上的...
作者:王小丰 刊期:2016年第01期
彝族文献《献酒经》中所展现的对生态文明的关注与理解对于现今所提倡的生态文明建设有着重要的启示,让人们自觉确立新的生态价值观,强化道德文明意识,提倡文明生活方式,对于今天的生态文明建设有重要的参考价值和深远的现实意义。
作者:高芸; 黄晨 刊期:2016年第01期
分段式话语表现理论的核心概念是话语关系,它影响话语层级结构和右边界的定义。话语关系包括并列关系和从属关系两种基本类型。在独白式话语中,从属话语关系不能变为并列话语关系。但是在对话中,从属话语关系可能变为并列话语关系,因此右边界也发生了改变。话语关系的性质属于话语中信息打包层面,它不像信息内容层面的关系语义那样稳定。右边界...
作者:刘靖贤 刊期:2016年第01期
凯撒问题是当代分析哲学中的热门话题,许多学者都尝试为凯撒问题提供解决方案,林奈博给出关于区分范畴种类的元语义学方案、乌兹奎亚纳给出关于区分必然对象和偶然对象的模态方案、库克给出关于区分抽象原则的等价关系和等价类方案。然而,这些方案都不能最终解决凯撒问题。凯撒问题的哲学意义在于解决这个问题的尝试为我们带来了新的研究方法和...
作者:张莹; 常田 刊期:2016年第01期
哲学意味着爱智慧,其要义是合理地相信。哲学并不仅仅是知识的集合体,它更是一项批判性思维活动,在这种活动中我们学会如何论证。正如盖提尔的两个著名的例子所表明的,思想实验是达到这一目的的有效方法。思想实验实际上就是在语言层面考虑各种不同情境,通过穷尽一切可能地举反例的方法从而有效地检验概念间的逻辑关系是否成立,这样可以使抽象的...
作者:董淑亮 刊期:2016年第01期
康德的先验自由阐明自由的可能性,实践自由阐明自由的实在性,前者是后者的前提。其论证有两条路径:第一条路径是根据《道德形而上学的奠基》III,从意志与道德律演绎自由的实在性;第二条路径是根据《实践理性批判》,从"理性的事实"演绎自由的实在性。就两条路径之间的关系而言,学术界还存在争论,认为前者是个失败的论证,后者为弥补论证失败而作。...
作者:李金坤 刊期:2016年第01期
唐代大儒孔颖达奉诏主撰的《毛诗正义》,对唐诗之发展具有重要意义。它率先提出"三体三用"说,在"比、兴"释义上虽承旧说,却又有一己之新见,即:"美、刺俱有比、兴"。其"比、兴"相融的萌芽思想,促使了唐代"比兴"融合理论的成熟。在"比兴"融合理论的影响下,在唐代诗人浓郁的自然生态意识的影响下,在政治事件迫害士人的情况下,唐代诗人以其广纳博采...
作者:张劲松 刊期:2016年第01期
曲沐是海内外著名的《红楼梦》研究专家。他以执着而求真求实之精神研究《红楼梦》,从不迷信权威而只信服真理。无论是人物还是版本研究,他都不仅敢于突破既有的思维定势,而且更敢于否定自己。曲沐以细读实证的方法比较程本和脂本的文字异同,从而正本清源,还原《红楼梦》本来面目。他偏爱研究小说中的女性人物特别是对林黛玉的研究更是情有独钟,...
作者:谭梅 刊期:2016年第01期
楚系青铜器出土数量十分可观,这些青铜器中大多铸有铭文且内容丰富多样,其文体类型也呈现出多样化趋势。楚系金文的文体大约可分为记事、祭祀、赞颂、宴飨等几种类型,不同的文体类型具有不同文体特征,且其内容结构都随时代推移逐步产生变化。
作者:陈兰 刊期:2016年第01期
赵翼在贵州任职贵西兵备道的一年时间里,对贵州的自然山水、人文风情给予极大的关注,创作了100多首诗歌。贵州的高山峻岭和深渊大川、山区秀丽景色、独特气候下的景致、浓郁的民族风情等都对他的诗歌创作的内容及风格产生了重要影响。
作者:赵竹 刊期:2016年第01期
"虚实相生"是中国古典美学中的重要原则,同时也是进行诗歌鉴赏时不可缺少的重要理论,它脱胎于老子的哲学思想,形成完整的文学鉴赏理论,同时在文学创作过程出衍生出虚中有实、实中带虚、虚实互转的诗歌创作技巧。无论是其内涵还是类型特征,都是进行古典诗歌创作和鉴赏必不可少的重要理论基础。