杂志简介：《宝鸡文理学院学报·社会科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为61-1343/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：特约稿周秦文化与青铜器、周秦文化与青铜器·秦文化研究专题、张载与关学、经济管理学、历史学、文学、教育教学
作者：胡义成 刊期：2007年第04期
以“前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎”为模式的“风水”,实际表示人的住处选址,应当北边靠大山（玄武）,南边临水（朱雀）,东西由小山岗（青龙,白虎）围合,含有科学道理。从史料和逻辑上看,它应是古代关中周族适应黄土高原地理特点而发展出的一种建筑-景观-规划哲学和美学,包含着中国最早的地理学、景观学、气候学、生态学、建筑学、规划学、心理...
作者：张永光 刊期：2007年第04期
建国初期,以为首的人民政府除进行新民主主义的经济建设、政权建设、文化建设外,同时也相应地进行了包括社会事业在内的社会建设。对社会事业的发展作了许多论述,包括发展民族的、科学的、大众的新教育,鼓励和推动技术革新,发展全民体育运动和积极开展卫生和防疫工作等内容,这些思想表现出了严格的实用性和鲜明的人民性特点。由于时代的局限与主...
作者：杨永康 刊期：2007年第04期
“什么是社会主义,怎样建设社会主义”,是国内外关于邓小平社会主义观研究的热点和难点。美国学者莫里斯·迈斯纳以其独特的视角阐述了邓小平社会主义观的方法论及其所把握的社会主义的特征和发展规律。迈斯纳以马克思、列宁和有关社会主义的论述作为参照系来审视邓小平社会主义观,将其置于马克思主义体系之中,视为一个具有内在联系的科学体系,这...
作者：孙斌 刊期：2007年第04期
要深刻理解权力观的内涵和现实意义,不能不研究其所由产生的时代背景和社会历史条件。权力观的产生,是以20世纪90年代以来的时代背景和社会历史条件为基础的,是适应新时期改革开放和现代化建设的需要逐步形成的。市场经济及其催生的市民社会的逐步确立是其时代背景;社会秩序的不断整合是其现实依据;社会主义政治文明建设是其实践基础;政治权力合...
作者：付晓青 刊期：2007年第04期
“自然”概念奠基于先秦道家,老子的“道法自然”、庄子的“顺物自然”确立了“自然”论哲学的基本理论倾向。两汉时期,《淮南子》、《论衡》等发展充实了老庄“自然”论哲学。“自然”论哲学观主要以先秦道家思想为基础,又吸收融合儒家思想。它主张“天人合一”,“道法自然”的宇宙本体论,主张人与客观世界,以及人与人之间的自然和谐,追求一种...
作者：任雪莉 刊期：2007年第04期
蜗纹是西周早期铜器上一种特有的纹饰,以往由于缺乏系统的研究,不仅称谓混乱,而且也未能真正发挥其断代的优势作用。从出土和传世的铜器来看,蜗纹总装饰在特定的器物上,且装饰的部位相对固定。另外它集中出现在宝鸡、泾阳、灵台和彭县一带,具有浓厚的地方特色,发展的序列完整、自成一体。对于蜗纹的认识不仅有助于铜器的研究,而且对于我们了解西...
作者：郑立志 刊期：2007年第04期
西周章服是我国历史上品位服的滥觞,包含着中国古代社会以礼疏通天道人情的“中行”伦理思想,规定着中国封建社会品位服的基本走向和主要特征。
作者：杨东晨 刊期：2007年第04期
改革开放后,学术界对太昊伏羲氏和女娲氏的研究比较多,大多数学者认为他们是人而不是神,也不是“时代符号”。但对他们的“父”族燧人氏,却鲜有研究。主要原因是燧人氏事迹简略,形象模糊,多以为是个“时代符号”。我们认为：从距今二三十万年进入到“早期智人”（古人）生存时期,伴随着母系氏族的出现,作为“首领”的神传说人物,不论其故事有怎...
作者：高明峰 刊期：2007年第04期
在北宋庆历至熙宁间,经学发生了新变。这种新变主要体现在疑传惑经的盛行和通经致用的取向。刘敞及其《七经小传》是疑传惑经的主要代表,学术风气因之一变。李觏则是通经致用的代表人物,《周礼致太平论》等经学著述与当时的庆历新政桴鼓相应。
作者：兰天祥 刊期：2007年第04期
近代以来,商人的社会地位有了明显的提高。由于政府政策和社会认识的改变,商人的经济实力进一步增强,开始参与政府事务,组建自己的组织,并在慈善、教育等公共事务中发挥了重要作用。近代商人的主要特征是：来源的多样性,知识结构的多元化,行为的时代性。
作者：侯耀先 刊期：2007年第04期
洋务派是中国近代史上一个重要的派别。他们在洋务运动时期探索强国御辱之路：废除科举、兴办学堂;创办企业、强国御辱;学习西方、发展科教。这些举措对于改造中国封建的传统教育,建立近代新的教育机构和工业体系,培养科技翻译人才,传播西方科技理论,发展我国的军民用企业,自强自立,抵御外辱,起到了十分重要的作用。
作者：赵德利 刊期：2007年第04期
新时期陕西文学民间文化特色鲜明。农裔的陕西作家独特的人生经历与城籍的文化身份,使他们身处民间,培育养成平民意识和平民情怀,通过文学形象表达的对社会弱势群体的卑微人群寄予的格外关注与深切同情,张扬已被社会淡漠的人的良心、良知和人文关怀。陕西作家大都以民间生活为题材,大量选择借鉴民间传说、民间故事、民间叙述方式,经过作家审美熔...
作者：寸悟 刊期：2007年第04期
“气”是在西周初期就产生的一个非常重要的哲学观念,也是中国古典美学中一个独特的理论范畴。“气”以其自身独具的内涵和命意昭示了中国美学的生命精神及其生发赓续、蓬勃旺盛的创造力量。在中国美学和艺术理论中,正由于“气”范畴的产生和发展,才形成中国美学和艺术特有的价值追求和思维方式,才形成一系列与之相关的重要概念和范畴,成为我们...
作者：张永红 刊期：2007年第04期
讲求符号、结构、线条艺术的书法艺术,发展到魏晋时代,已跳出了“饰文字以观美”的萌芽更新阶段,使眼底观照的对象和心中契悟的真意流露于笔端,书法家的心迹、神识得到了本质的显扬。在中国书法艺术和书法美学的历史上,这是一个具有里程碑意义的辉煌阶段。
作者：李凌 刊期：2007年第04期
曹雪芹的无神论思想在《红楼梦》前八十回中有大量体现,其中虽然写了许多神仙的故事,但是这些神仙的名字都叫茫茫大士,渺渺真人,空空道人,警幻仙姑;而地名则叫大荒山,无稽压,太虚幻境等等。曹的用意十分明确：这些不过是渺、茫、空、幻,荒诞的无稽之谈,属于“贾（假）语村言”,和此书不记何年何代,地点可南可北一样,都是为了给此书蒙上一层虚无...
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