摘要：唐代学者成玄英认为，《庄子》之作乃庄子“当战国之初，降衰周之末，叹苍生之业薄，伤道德之陵夷，乃慷慨发愤，爰著斯论”（见郭庆藩，第6页），诚可谓“知人论世”之言。我们看到，出于“救时之弊”“拯世之衰”的政治情怀，先秦诸子纷纷构建起各自的思想体系；与之相比，虽然庄子也对“时之弊”“世之衰”颇有体会并深切叹惋，但他更关注在“世与道交相丧”的晦暗中“救心之弊”的问题——如何才能让心灵与生命冲破世道人心之桎梏而获得独立之价值？

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