杂志简介：《哲学研究》杂志经新闻出版总署批准，自1955年创刊，国内刊号为11-1140/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：中国马克思主义哲学、《资本论》研究、艺术经典的哲学探讨、近现代中国哲学、德国古典哲学、外国哲学
杂志简介：《哲学研究》杂志经新闻出版总署批准，自1955年创刊，国内刊号为11-1140/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：中国马克思主义哲学、《资本论》研究、艺术经典的哲学探讨、近现代中国哲学、德国古典哲学、外国哲学
作者：鲁鹏 刊期：2006年第03期
文艺复兴以降，至少到上个世纪前半叶，科学所做的一切可用一句话来概括：追求确定性。直到今天，确定性依然是绝大多数人心目中科学之为科学的本质特征。然而，对确定性追求的结果及追求本身的不信任却挥之不去——怀疑论自古有之，休谟以后更成为一大学理难题。人们总想消解它，用种种方法证明其谬误，却总难以如意。
作者：白刚 刊期：2006年第03期
在我国马克思主义哲学教科书的改革经过了20多年以后，现在有一些学者回过头来重新审视和反省我国当前的马克思主义哲学研究，这确实是一件很有意义的事情。其中，汪信砚教授在《哲学研究》2005年第4期发表的《当前我国马克思主义哲学研究的三个误区》一文（以下简称《误区》），比较集中和概括性地谈到了当前我国马克思主义哲学研究中存在的一...
作者：刘小新 刊期：2006年第03期
20世纪以来，以科技理性为导向的全球化产生了诸多严重问题，物化、异化、代价等诸多负面因素滋生增长，人类的生存与发展面临严峻挑战，人类的和谐发展遭遇前所未有的困境。在此背景下，作为从总体上反思人类生存问题、并为新的生存方式提供抉择基础和价值承诺的生存论哲学应运而生，“人的生存”亦似乎合乎逻辑地成为当代哲学的持续主题和关注...
作者：晏辉 刊期：2006年第03期
一、哲学的在场与在场的哲学 一种哲学在场不是形式上的，而是内容上的，进言之，哲学不是仅仅作为一种材料、知识、概念而成为训练哲学思维的工具，它是一种思维方式和一种价值立场。以此种标准看待，哲学的在场就不仅仅是指一种哲学正在言说着。哲学的是否在场在于以何种方式言说：倘若以常见或意见的形式言说，不能见出时代的精神来，它就只...
作者：张锡勤 刊期：2006年第03期
从鸦片战争到，中国思想界的主流是学习西方。为了在中国进行社会变革，实现近代化，中国近代的变革者们无不向西方寻找真理，引进西学。他们向西方学习是由表及里、步步深入的：从开始学习西方的工艺技术发展为学习西方近代的自然科学；从开始学习西方的政治制度进而学习西方的社会政治学说和哲学。然而，令人奇怪的是，他们中的绝大多数人对那...
作者：李祥俊 刊期：2006年第03期
差异是一个关系性范畴，它指称的是存在者之间的关系。这里的存在者之间的关系可以是个体之间的关系，也可以是群体之间的关系；可以是人与人之问的关系，也可以是人与物之间的关系。差异是儒学的核心信念，以差异为基础的秩序、统一、和谐是儒学在伦理、政治、自然观上的根本追求。历代儒家学者通过对差异性的不断论证，把它上升到宇宙本然的层...
作者：戴黍 刊期：2006年第03期
学者们普遍认为，《淮南子》结构繁复、思想杂驳，且多袭引旧说，鲜有新辞，因此，通常肯定的只是其文献、音义方面的考据价值。本文通过解析《淮南子》对“无为”的使用与阐释，试图表明：如果说先秦诸子学因原创、独特而深刻、精彩，那么以《淮南子》为代表的汉初思想中调和、致用的倾向也值得关注，其思想史意义并不在于标新立异地展示“前人...
作者：贾海涛 刊期：2006年第03期
自孔子被介绍到西方，他基本上被定位为一个没有形而上学思维的道德哲学家或伦理学家，而且被看作东方的苏格拉底——一个“述而不作”的教育家。然而，这是缺少发现的结果。孔子决非是没有形而上学思维和形而上学贡献的哲学家或思想家。传统的研究孔子哲学和形而上学的方法存在一定的缺陷，因而造成了对其哲学体系和形而上学贡献的误读或误判。...
作者：唐晓嘉; 田华银 刊期：2006年第03期
逻辑原子主义把寻求确定性知识作为自己的目标。尽管逻辑原子主义最终没能实现这个目标，但它的理论却给后来的哲学发展特别是逻辑实证主义和语言分析哲学提供了极具价值的启示。
作者：高湘泽 刊期：2006年第03期
一 道德的基本特性之一在于主体自律性。而主体自律性的基本前提条件之一，在于主体必须具备足够充分的善恶之辨意识。这种意识不仅应当包含主体在思想上对“对‘我’来说做或不做某事在道德上究竟属于善抑或属于恶”的认识，更要包含对“为什么对‘我’来说做或不做某事在道德上属于善抑或属于恶”的认识。前者之所以必要，是因为只有做到了前...
作者：韩跃红; 孙书行 刊期：2006年第03期
人们时下经常提及“人的尊严”、“生命的尊严”、“民族的尊严”、“国家的尊严”等，但“尊严”一词始终是一个极为抽象的模糊概念。在哲学价值论的层面阐明“人的尊严”和“生命的尊严”的内涵及其相互关系，探讨生命的尊严的基本特征，或许可以开拓出一个与其他文化共同体就重大问题进行相互对话、增进共识的思想平台。更重要的是，当我们的...
作者：梅琼林 刊期：2006年第03期
一、身体转向 进入文明时代以来，身心二元性亦即身体与理念、身体与灵魂、身体与精神之间的张力，一直是西方哲人所坚持关注的基本立场。漫长的主体性哲学推崇理性、灵魂、精神，而身体及其所表现的感性则总被视为价值的对立面而备受压抑。
作者：郭贵春; 康仕慧 刊期：2006年第03期
英国数学哲学家保罗·欧内斯特曾经讲到，数学哲学的根本目的是要对“数学的本质”作出反思并给出说明。最近一百年来，整个数学哲学界的工作实际上都是围绕这一核心论题而展开，人们分别从逻辑、历史、社会、文化和实践等层面对数学知识的本质进行解读。这些研究进路主要表现为数学知识的内在论观点和外在论观点。虽然二者都有其分析的内在合理...
作者：郦全民 刊期：2006年第03期
毫无疑问，由电子计算机问世所引发的“计算革命”已经不可逆转地改变了人类的生存状态和进化轨迹，并深刻地影响着人们看待世界的方式。近十几年来，在科学技术的一些前沿领域，一种把世界看作计算机的新观念正在形成和发展：它不再认为构成物质世界的基本要素是实体性的粒子，取而代之的是计算或信息流。在本文中，我们把由这种新观念所代表的...
作者：邹成效 刊期：2006年第03期
如果把道德对技术应用的规约视为是善对技术之真的一种后置性规约的话，那么，道德对技术发明或者技术生成的规约则可视为是善对技术之真的一种前置性规约。善对技术之真的前置性规约何以可能？其规约的一般机制如何？这种前置性规约的价值和意义何在？这些是本文试图讨论的问题。
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