作者：霍巍 刊期：2011年第01期
长期以来,关于西藏高原史前史的研究与阐释路径,大多基于文献史料的考证与梳理,随着考古学整体介入到藏学研究领域,出现的一个新的发展趋势是基于考古学的阐释路径越来越被学术界所重视,从而为西藏高原史前史的重建开辟出广阔的天地。本文拟对这一新的发展趋势及其影响加以评述。
作者：石硕 刊期：2011年第01期
本文依据现有考古发现资料,将西藏新石器时代文化大体划分为四个区域类型:藏东区域类型,中部腹心地带区域类型,藏东南区域类型,藏北及藏西区域类型。文章以此为基础,对西藏新石器时代人群的主要面貌、文化特点、社会状况及其与周边地区的文化联系等问题进行了探讨。文章认为,西藏新石器时代较清晰地存在三个大的人群系统:藏东人群系统,中部腹心...
作者：沙武田; 赵蓉 刊期：2011年第01期
莫高窟中唐第93窟新发现一些具有吐蕃文化与艺术特色的图像内容,主要包括:龛内屏风画中用于同时书写藏文与汉文的'T'、'(?)'、'(?)'形榜题框;龛内屏风画中的吐蕃装人物;窟顶西坡千佛中吐蕃艺术风格的坐姿主佛;特别的洞窟形制,西壁龛形具有吐蕃佛塔的因素。据以上现象分析,推定该洞窟窟主为吐蕃人。
作者：王惠民 刊期：2011年第01期
蕃占敦煌时期文献常见长度单位'箭',但'一箭'究为多长,学界尚无合适解释。本文收集敦煌文献中的相关资料,根据藏文'箭'代表数量词'五',推定敦煌文献中的'一箭'特指'五尺',而非其他长度。'箭'的流行是蕃占时期敦煌接受吐蕃文化的一个有力证据。
作者：邹西成 刊期：2011年第01期
本文通过对藏族古老苯教印章的分析和研究,结合考古文献材料,探寻苯教和佛教文化之交叉、汇合、演变的痕迹。苯教印章镌刻的内容既有苯教标志性图符雍仲(?),也有藏传佛教崇拜的大自在天神、大日如来佛及菩萨等等,说明早在吐蕃时期,苯教已借用佛教的天神、经典、仪轨等,并吸纳为自己的一部分,吸纳的对象甚至包括了汉地的孔子。
作者：范德康 刊期：2011年第01期
最近拉萨出版了若干《巴协》(Dba’/Sba bzhed)文本,包含一部误定入《巴协》文集的著作,实乃一部简短的佛教编年史(chos’byung),据我所知,未曾出版过。其以教历(bstan rtsis)为结尾,可推定全书为14世纪早期之作。手稿末页似已毁,但结束语明显提及卫巴·罗色·佐贝森格之名,是一编年史之作者,而该编年史之稿本尚未寻出。现下《巴协》中编年史之价...
作者：库提斯·R·谢夫 刊期：2011年第01期
藏族作者撰有菩提伽耶(Bodhgaya)调查记,此地在西藏称为金刚座(Vajrasana,藏文rdo rje gdan),至少在12世纪后人尽皆知,而18世纪中期以前皆有藏族撰写前往金刚座的旅行日志。本文简单考察这些文献,尤其侧重于其中1份金刚座调查,此即迥灯热智的《花饰:金刚座解说》,涉及该地点的故事,扼要述及该地名的词源、佛的生平和成佛故事、婆罗门之三子故事...
作者：滕华睿 刊期：2011年第01期
本文对安多各大寺院进行分期,涉及格鲁派在安多的兴起,特别关注北京和拉萨对这些机构的强大影响。一共分四个时期:1412年-1459年、1596年-1652年、1673年-1733年、1748年-1880年;强调格鲁派的根基和他派之改宗。四个时期的类型皆是格鲁派的根基和主要寺院的资助依赖于外部和当地重要的政治和文化领袖的支持。自18世纪后期到目前为止,安多主要寺...
作者：杨曦; 巴桑潘多; 达娃 刊期：2011年第01期
本文以西藏博物馆馆藏之清代西藏地方噶厦政府俗官服饰作为主要研究对象,通过实物资料与文献资料、图像资料的分析比较,就清代西藏地方噶厦政府官员服饰形成的历史进程以及俗官服饰的基本特点、类别等方面进行了初步探讨,较完整地呈现出清代西藏地方噶厦政府俗官服饰的面貌,并提供了一个了解西藏博物馆服饰藏品的平台,同时梳理、归纳了清代西藏...
作者：黄全毅 刊期：2011年第01期
五世达赖喇嘛时期确定了直到现在的西藏宗教状态。五世达赖喇嘛时期是格鲁派从受迫害到主导蒙藏地区宗教的转变期。五世达赖喇嘛也从格鲁派教主转变为全藏的宗教领袖。而五世达赖喇嘛对其他教派大体上也是兼容并受。
作者：赵艾东; 洪泉湖 刊期：2011年第01期
美国基督会传教士史德文不仅将西医引入打箭炉和巴塘,且是1908-1922年间在巴塘行医、开办医院的重要人物。因国内相关文献甚少,尚无有关他在巴塘行医的专题研究。文章据其自传和传记等英文文本,结合国内文献和田野调查,对史德文在巴塘期间的医疗活动及其与康藏社会的互动进行深入考察,这有助于我们进一步认识近代西方人在康区的活动以及中西文化...
作者：徐君 刊期：2011年第01期
本文通过选取各具代表性和典型性的四川省甘孜州德格、石渠、雅江、得荣4县作为考察对象,通过实际的调查访谈得出四川藏区藏传佛教信仰变化发展的趋势。四川藏区藏传佛教信仰在世俗化倾向的大趋势下,又呈现出了一些特殊的发展倾向,即藏民的宗教活动呈现出私人化、外向化并与经济发展水平联系密切化趋势。私人化表现为家庭宗教活动从传统的宗教公...
作者：梁艳; 陈思涵 刊期：2011年第01期
本文首先对传统社会中新坪藏族的原始苯教信仰和多神崇拜、自然崇拜、祖先崇拜等现象进行了描述。然后从宗教组织、宗教行为与活动、宗教情感和意识等四个层次,阐释了农民工流动对社区传统宗教生活的影响与变迁过程。
作者：陈波 刊期：2011年第01期
本文主要考察中国学者、南亚学者在一妻多夫制研究上的二元传统及其辩证关系,指出其在漫长历史进程中的共存和当下研究可能的方向。作者提出,应从当地文化逻辑/社会总体的立场出发来理解这一婚姻风习。这一方向,既延续本文明研究传统,也穿越不同的文明,实现汇通。
作者：岩尾一史; 杨铭; 武丹 刊期：2011年第01期
《吐蕃万户(khri-sde)制度研究》是日本藏学家岩尾一史的英文著作,他在研究吐蕃军政制度茹(ru)、军团(khrom)、千户(stong-sde)的基础上,根据敦煌、新疆发现的古藏文手稿,结合古藏文文献《第吴宗教源流》《贤者喜宴》等,探讨吐蕃万户的构成及其在吐蕃王朝统治沿革中的地位,以及与其他游牧地区万户部落组织的相似性,从而提出吐蕃军政制度来源于内...
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