杂志简介：《哲学动态》杂志经新闻出版总署批准，自1963年创刊，国内刊号为11-1141/B，是一本综合性较强的政法期刊。该刊是一份月刊，致力于发表政法领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、阿多诺思想研究、伦理学、科学技术哲学
杂志简介：《哲学动态》杂志经新闻出版总署批准，自1963年创刊，国内刊号为11-1141/B，是一本综合性较强的政法期刊。该刊是一份月刊，致力于发表政法领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、阿多诺思想研究、伦理学、科学技术哲学
作者：望月清司 韩立新(翻译) 刊期：2011年第09期
我的《马克思历史理论的研究》一书在日本出版于1973年，2009年该书在中国出版。在这里，我想就写作该书的一些背景和其中的一些关键问题做进一步的解释和说明。
作者：王南湜 刊期：2011年第09期
当代中国马克思主义哲学研究范式正在发生一种深刻的转变。适逢其时，望月清司的“历史理论”被介绍到了中国学界。这对于促进中国马克思主义哲学研究已经并将持续产生重要的积极影响。以笔者之见，这种影响主要有三个方面：一是在研究范式上有助于中国马克思主义哲学研究回归马克思的实践哲学；二是望月清司在其研究中对于马克思历史理论的解读...
作者：刘宗碧 刊期：2011年第09期
日本学者望月清司在关于马克思“异化”的第一规定研究中，提出了“工人与自己劳动产品的异化”等同于“自然的异化”的观点，同时在论证上把过去倾向于“剥削特征”的披露变成了揭示一般人的“劳动外化的必然性”和“类本质”的“市民社会”规定，这个转换不仅意味着淡化了原有异化理论的批判性，更重要的是模糊了马克思对“异化”问题的批判尺...
作者：村上俊介 韩立新(翻译) 刊期：2011年第09期
一望月清司市民社会理论前史 日本的市民社会理论是在第二次世界大战中形成的。其标志是1941年高岛善哉的《经济社会学的根本问题》（日本评论社）、1943年大河内一男的《斯密和李斯特》（日本评论社）和1943年大冢久雄的《近代欧洲经济史序说》（时潮社）。前两者都是以17世纪中叶英国市民革命到18世纪中叶产业革命这一时期为模型的。在理论上...
作者：赵传珍 刘同舫 刊期：2011年第09期
20世纪60年代，在英国文化马克思主义发展历史上发生了一场重要的争辩。第一代英国新左派坚持“文化唯物主义”的文化主义研究范式，在批判传统精英文化和美国大众文化的基础上，强调发展本国工人阶级的大众文化；在批判斯大林主义经济基础与上层建筑模式的同时，提出从人的实践活动出发来理解上层建筑中的文化因素，彰显了第一代新左派英国文化...
作者：马晓燕 刊期：2011年第09期
一居住地的分化与隔离及其非公正性后果 “空间”问题曾是马克思主义经典作家剖析资本主义社会的一个重要维度，尤其是立足于对资本主义政治、经济和文化的空间批判而对人的空间实践方式所进行的探究，为后来的新马克思主义对空间及空间正义理论的深入开展奠定了理论基础。马克思、恩格斯曾经在《德意志意识形态》中，
作者：丁成际 刊期：2011年第09期
当今学界出现了一股走出“现代新儒家”囿于心性之偏颇、旨在弘扬“荀学”外王路线、进而迈向务实理性的“新法家”的理论思潮。李泽厚在“历史本体论”基础上提出的“儒学四期”说、成中英在“本体诠释学”基础上形成的“新新儒家”说以及韩东育在“徂徕学派”经世思想基础上构建的“日本近世新法家”，正是这股理论思潮的结晶。
作者：许家星 张勇 刊期：2011年第09期
近年来，学界对于宋明道学的兴起有了一个普遍的共识：认为它与推尊孟子紧密相联，宋明道学通过推尊孟子，继承孟学以建构新的思想体系。但“尊孟”并非道学家对孟子的全面看法，在“尊孟”的同时，“非盂”思潮始终存在。孟子并非道学家心目中的完美人格，道学家对孟子不乏批评之处。在他们看来，颜回才是理想人格的典范。我们认为，宋明道学的...
作者：龚群 刊期：2011年第09期
人们说，“21世纪是网络空间（Cyberspace）支撑的世纪”。我们正生活在一个以创造和分配信息为基础的信息网络时代，一个万维网的时代，它意味着人类的整个生存状态正发生着根本性的变革。网络信息世界扩展了我们的生存空间，消除了地理距离的障碍，使地球上相距遥远的人们之间变得近在咫尺，给人类生活带来极大的便利号陕乐。然而与此同时它也...
作者：张铃枣 刊期：2011年第09期
制度作为一定社会或共同体的正式规范体系，规范和调节着整个社会的公共生活领域，是公共理性的凝结形式和表达方式。在一个快速转型的社会中，道德水平的提升“决不简单地只是一个舆论宣传教育的问题，更是一个生活实践、制度化了的规范力量引导的问题，
作者：冯立荣 刊期：2011年第09期
“逻辑偶然”是指既不是必然也不是不可能，即可能是并且可能不是的模态。从命题层面理解就是翌辑偶然P与逻辑偶然p具有等价关系。这类偶然除修饰事态之外、还可以作为事件的属性，
作者：闫坤如 刊期：2011年第09期
科学解释（scientific explantion）是科学哲学中的经典问题，科学就是追求对经验事实给出解释性原理的学科。科学解释也是科学哲学中的一个长盛不衰的主题。2005年《综合》杂志专门刊登整整一期来讨论科学解释问题，作者主要从认识论视角研究科学解释问题，
作者：陈昊 刊期：2011年第09期
从17世纪中后期开始一直到整个现代美学的发展历程，“趣味”（taste）问题一直是美学家们争论的焦点之一。本文试图从休谟的《论趣味的标准》（Ofthe Standard of Taste，1757）一文人手，分析休谟的美学思想与传统的经验主义美学之间的渊源和异同，以及休谟如何借助“趣味标准”这一理论对传统的经验主义哲学进行矫正与补充。
作者：张宝贵 刊期：2011年第09期
审美经验范畴在当代西方是门“显学”，无论是从20世纪中期延续而来的接受美学、阐释学美学，还是近30年来兴起的新实用主义美学，都搭建在这个核心范畴之上。可奇怪的是，人们对它的理解却存在诸多模糊之处。伽达默尔、塔塔科维茨都认为审美经验“令人费解”，“不是一个精确的概念”㈦，舒斯特曼也讲，不仅“审美”一词“含混多变、歧义丛生”...
作者：杜运辉 刊期：2011年第09期
2011年4月26日，由河北师范大学法政学院主办的张申府张岱年研究中心成立暨“张申府张岱年与马克思主义中国化”学术研讨会在石家庄举行，来自国内高校、研究机构及韩国檀国大学的学者，以及二张先生的家属代表等50余人出席了会议。
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