摘要：在《具体的辩证法》中,科西克对艺术问题的研究可从三个方面来看:第一,艺术真理是由实在之真理和人的存在之真理相互作用形成的,人类审美官能的发展在其中发挥中介作用。第二,艺术的永恒性和暂时性之间的辩证转化是人类超越暂时性,创造永恒性的实践能力的体现。永恒性的缺失是现代性的时间危机,也是人的实存状态的危机。第三,艺术创造是一种真正的劳动,与实在之真理保持关联,具有劳动的对象化特征。艺术作为一种自由的创造活动能够实现对伪具体世界的摧毁。科西克对艺术问题的讨论具有鲜明的实践存在论特征,是对马克思主义唯物辩证法的发展和运用,相较存在主义美学有明显差异。

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