摘要：在西方文明史中,光是一个横跨哲学史、科学史和艺术史的重要概念,但是现代学术对光的研究一直偏重于科学角度。本文从美学角度梳理分析古希腊罗马时期关于光的思想,以期找出光在西方文明史上的重要性与独特性之根由。在古希腊的自然哲学时代,光不是一个独立的哲学概念,而是隐藏于以太、火和太阳等相关概念的内涵之中;柏拉图将光从上述概念中独立出来,并赋予其形而上学的内涵,宣称可见之光即为美,视之为沟通理式世界与现实世界的唯一通道;亚里士多德从物理学角度解析了光在现实世界中发生作用的机制,其思想被斯多亚学派纳入“世界美”的概念之中,成为第二条光之美学路线;新柏拉图主义则完全抛弃了光的可见性规定,把它改造成一个纯粹形而上学概念,并以形式概念为中介阐释了不可见之光的美学内涵。

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