摘要：“自然融散”与“导向性宣传”,是荷兰学者许理和对佛教和基督教在华传播的描述,其中也包含了成败得失的判断。而基督教的“福传”被理解为“向外邦人传道”,正与“导向性宣传”相应。“融散”未必意味着佛教的“成功”,但是“融散型宗教”和“体制化宗教”确实被视为东西方精神气候的基本差别。在中国文化语境中,基督教和佛教本来面临着相似的问题,其结果却完全不同。本文认为:佛教在中国的“嫁接”及其“义理的裨助”,当是“中国佛教”得以产生的根本原因。

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