杂志简介：《宗教学研究》杂志经新闻出版总署批准，自1982年创刊，国内刊号为51-1069/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义宗教学理论研究、道教研究、佛教研究、民族宗教与西部边疆研究、基督教研究、其他宗教与民间信仰研究、书评
杂志简介：《宗教学研究》杂志经新闻出版总署批准，自1982年创刊，国内刊号为51-1069/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义宗教学理论研究、道教研究、佛教研究、民族宗教与西部边疆研究、基督教研究、其他宗教与民间信仰研究、书评
作者：卓新平 刊期：2019年第04期
主席指出,"绿水青山就是金山银山"。生态保护是人类可持续发展非常关键的一环。中国宗教以其"道法自然"的特质而充满了生态保护的观念,对人类生态文明发展有着重要贡献。根据马克思主义对于"自然"的分析,这种"生态"意识故而有着独特意义。当然,这里对"生态"的理解包括自然生态、社会生态、文化生态和精神生态,这四种生态与人类生存乃有机共构。...
作者：张雅斐 刊期：2019年第04期
本文主要讨论马克思主义文艺理论在圣经批评中的运用,以澳大利亚著名马克思主义圣经研究学者罗兰·玻尔为研究对象,以他对《旧约·路得记》的解读为分析案例,探讨作者如何借用马克思主义文艺理论中的阶级斗争理论,从阶级、家族和性别三个层面诠释路得形象。罗兰·玻尔认为,《路得记》将路得设定为文本叙事中心,以达到削弱文本中阶级和性别压迫状况...
作者：郭武 刊期：2019年第04期
本文对"生命道教"与"生活道教"两种说法的来历进行了梳理,认为"生命"概念多与传统道教之"治身""度己""仙道""出世"等说法相关,而"生活"问题则属"治国""度人""人道""入世"诸论范围,且道教之"度己"(仙道)乃与"度人"(人道)紧密相联、难以分割,实为其成仙学说之一体两面,如果仅强调其中某一方面,将令另一方面受到削弱。
作者：朱展炎 刊期：2019年第04期
道教自我论中蕴含着道教徒追求人生价值的重要内容。在这些价值当中,自由、平等与真理是其主题。道教对自由、平等、真理的探讨首先建基于对人之"自我"的深刻认知上,由此出发,推己及人、及物、及道,实现"道即我矣,我即道也"的修行境地,进而达至"与道合真"的高峰体验,实现"超凡入圣"的生命价值。
作者：杨普春 刊期：2019年第04期
以"生命道教"为话语主题建构现代道教知识体系,理应以"生命道教"研究的哲学自觉为思想前提。"生命道教"的哲学建构是人文道教与时代哲学碰撞、汇通的结果,思想史意义上"生命道教"现代诠释的历史张力、元哲学视域下"生命道教"范式转换的理论张力和现实关怀下"生命道教"的实践张力,是"生命道教"哲学研究的三重张力。在此三重张力作用下,"生命道教"...
作者：贾来生 刊期：2019年第04期
生命道教生道合一、乐生恶死,其中蕴含了丰富的优生优育思想和人口生态平衡的理论。生命道教主张人类应该以平等的眼光看待万物,善待生命,要求人们不但要乐生恶死,长生久视,还要爱及昆虫草木鸟兽,不要伤害任何无辜生命。不因强调人的生命价值而使别的物种灭绝,也始终能坚持人类的主体性地位。从道家的生命本位观到道教的贵生恶死、长生久视的核...
作者：李俊涛 刊期：2019年第04期
道教对于天地人、自然和宇宙之间的关系有着一套独特的视角,特别强调人与自然万物的和合共生,不仅积极地探索外部宇宙的奥秘,也收视反听地观察和思考人体内在的生命修养。道教信仰者和修炼家遵循老子的得一和合理论,将人体内的小宇宙与自然大宇宙相对应,创制了大量实用技术和修炼灵图,形成了如内经图、修真图、火候图等具有性命双修指导作用的操...
作者：谢阳举; 朱韬 刊期：2019年第04期
道教思想史研究是侯外庐中国思想史研究的重要组成部分。侯外庐首次将道教思想史纳入中国思想史研究的范围,使中国思想史研究领域的三教并立得以呈现;创建了社会史与道教思想史研究相结合的研究范式,避免了以思想解释思想的随意性;发掘在以往思想史脉络中不被重视的"异端"思想,拓展了道教思想史的研究对象;重视儒释道三教思想的交互影响,并提供...
作者：欧福克 刊期：2019年第04期
二十四治为早期天师道独特的宗教管理区域体系,又被视为道教宫观的前身。二十四治的核心地区是川西平原。有的治所虽存在学术争议,但不少古治一直到现今仍保持着宗教圣地的特色和活力。主簿山治在蒲江长秋山,原来是三教并存的神圣空间。笔者曾于1999年两次前往,记录了长秋山的历史及现状。2018年重访圣地有感,本文将简介主簿山治的源和流。
作者：周冶 刊期：2019年第04期
上阳子陈致虚是元代中后期著名内丹家,一生不遗余力地推传阴阳双修丹道,其途径有二:一为著述,二为授徒。据其自述,到1330年代,已收授徒裔百余人。本文以《金丹大要》卷6为基本材料,结合史籍文献,对以往学者较少论及的8位陈氏徒裔进行考述,并在此基础上展开分析。
作者：屈燕飞 刊期：2019年第04期
《三官经》的篇名大同小异,流通较广的全称为《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》,《三官经》是其简称。现存《三官经》版本较多,最早留存版本是景泰四年的刻本。姜守诚对现存明清的13种(15个本子)《三官经》做了详细比较,得出以正德年间为界限,《三官经》有所谓"繁本"与"净本"的区别,后世流传基本为"净本"系统。通过文献稽考,《三官经》...
作者：胡瀚霆 刊期：2019年第04期
南宋理学家林希逸注解了《老子》《庄子》《列子》三部道家经典,其在注解时对如何阅读这三部经典提出了自己的观点--别具一只眼。这一阅读方法指导了阅读"三子"的两个层面。其一是以"三子"文本的字义、章法、文脉等为切入点,从文章学的角度来理解"三子"文本的意涵,让读者更加准确地把握文本的文意,同时也让读者明朗地感受"三子"文辞之美。其二是...
作者：苟波 刊期：2019年第04期
本文以"神话-原型批评"为研究方法,以作品解读为基本依据来重新讨论和诠释早期神仙传记中两性关系题材的作品。第一部分考察了早期仙传中这类作品与同时代的宗教观念和"冥婚""死灵回归"信仰的关系;第二部分重点研究了被作者视为这类题材作品"原型"的以两性交合来实现季节变换、动植物生长以及人类繁衍等目标的相关神话和巫术-仪式;第三部分研究...
作者：常磊 刊期：2019年第04期
本文运用"神话-原型批评"理论,以解读阐释服食信仰背后的义理。第一部分通过中西神话的对读指出:分食神体的情节乃是真实存在的"圣餐"仪式的孑遗,而神祇如出一辙"死而复生"的性能正是原始先民企图"分有"的重要内容;第二部分在指出《列仙传》的服食思维和上述神话、仪式思维一脉相承的基础上,进一步分析了三种服食信仰所依循的"顺势巫术"原理;第...
作者：于国庆; 王永康 刊期：2019年第04期
民国时期,重庆地区道教的发展表现为宫观数量较多,著名道士不孤,弘道之事斐然。作为其中较著者之一,道士谭遁九复建合川二仙观,并创办《道教季刊》,在道教史上留下了浓墨重彩的一笔。为此,本文先探讨了谭遁九的弘道事迹,而后从创刊缘由、创刊时间、刊物栏目及刊载内容等几个方面对其创办《道教季刊》作了论述,指出此举背后彰显出来的办刊远见、...
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期刊级别：部级期刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
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发行周期：双月刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：半年刊
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期刊级别：部级期刊
发行周期：年刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
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期刊级别：部级期刊
发行周期：年刊
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期刊级别：部级期刊
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