宗教学研究

宗教学研究杂志 CSSCI南大期刊 北大期刊 统计源期刊

Religious Studies

杂志简介:《宗教学研究》杂志经新闻出版总署批准,自1982年创刊,国内刊号为51-1069/B,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:马克思主义宗教学理论研究、道教研究、佛教研究、民族宗教与西部边疆研究、基督教研究、其他宗教与民间信仰研究、书评

主管单位:四川大学
主办单位:四川大学道教与宗教文化研究所
国际刊号:1006-1312
国内刊号:51-1069/B
全年订价:¥ 408.00
创刊时间:1982
所属类别:文化类
发行周期:双月刊
发行地区:四川
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.2
复合影响因子:0.2
总发文量:2024
总被引量:4714
H指数:15
引用半衰期:10.0259
立即指数:0.0167
期刊他引率:0.8185
平均引文率:24.0556
  • 成玄英的死亡思想初探

    作者:张志建 刊期:2006年第01期

    死亡,是哲学与宗教产生的重要根源。唐初道士成玄英通过对先秦道家死亡智慧的自觉回归,指出人类自我死亡具有必然性和本然性,并在生存是牢狱、死亡是解脱思想的指引下,要求人们安生顺死以尽天命。

  • 论老庄养生哲学

    作者:游建西 刊期:2006年第01期

    《老子》、《庄子》多处谈养生。老庄的思想,养生哲学是为灵魂,著者以为掌握了老庄养生思想就掌握了老庄哲学的重要旨趣。

  • 最长词调始于全真道王嚞考

    作者:左洪涛 刊期:2006年第01期

    根据《道藏》等道教文献资料和古今词学著作,结合有关《莺啼序》的词集,对词调《莺啼序》始于何人的问题作了考证。认为《莺啼序》既不是始于传统观点所认为的吴文英,也不是比吴文英早数年出生的高似孙,从填词时间和内容上看,该词调应始于比高似孙早五十年左右出生的全真道创始人王嚞。他填《莺啼序》的主要目的是为了传道布教的需要。同时...

  • 《碧霞元君护世弘济妙经》考辨

    作者:范恩君 刊期:2006年第01期

    泰山灵应宫内明万历铜钟铭文《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》属藏外遗经。它的发现,对于研究碧霞元君信仰和搜辑道教遗经续修道藏具有重要的意义。本文就铸经的因缘、经文内容、著作时问等予以初步考证辨析,并校录经文。

  • 关公崇拜在越南

    作者:谭志词 刊期:2006年第01期

    从笔者在国外所作的田野调查、笔者自己抄录的关公庙碑铭、华人会馆碑铭、越南社会科学院图书馆所藏的田野调查材料、越南汉喃研究院所藏古籍文献及前人研究成果来看,历史上关公崇拜在越南非常盛行,其主要原因是华侨华人的积极传播和中越文化的共性,从总体来看,今后关公崇拜在越南的发展呈衰微之势,但仍将长期存在。

  • 我所五位教授赴香港参加“道教文化研究中心”成立典礼

    作者:午火 刊期:2006年第01期

    2006年1月2—5日,我所卿希泰、李刚、郭武、苟波、吕鹏志五位教授赴香港参加了由香港中文大学文化及宗教研究系与蓬瀛仙馆合办的“道教文化研究中心”成立典礼。香港中文大学文化及宗教研究系与蓬瀛仙馆成立该研究中心的目的,一为支持香港中文大学有关道教的课程、研究、学术会议及出版工作,二为推动道教文化在香港地区的普及性教育,三为支...

  • “道物无际”——道教生态哲学纲要

    作者:陈霞 刊期:2006年第01期

    道教生态哲学的基础围绕着道教的最高理念“道”及最基本范畴“物”“生”“神”而展开。“道”作为道教信仰的终极理念,具有至高无上的地位,它与其它宗教或思想体系中的最高理念,如上帝、安那、梵(印度教吠檀多派)、绝对精神、自由意志等等范畴一样处于核心的地位,虽然这些范畴在解释一切精神和存在现象的作用上不尽相同。在道教哲学中,...

  • 《开宝藏》和《辽藏》的传承渊源考

    作者:徐时仪 刊期:2006年第01期

    根据比勘佛藏所收《玄应音义》各本的异同,大致可分为丽藏和碛砂藏两个系列,碛砂藏本系所据本的注文较详,可能已对原本作有一些增补,丽藏本系所据本的注文较简略,可能已对原本作有一些删节。开宝藏可能依据的是从中原流传到益州的写本藏经,契丹藏在列刻过程中可能参照了开宝藏天禧修订本,同时又依据当时北方流传的写本藏经而有增补,二者...

  • 敦煌佛教文献部分写卷的著录及定名问题

    作者:蒋宗福 刊期:2006年第01期

    敦煌佛教文献卷帙浩繁,许多写卷无现成题名,甚至为残篇断简,稍有不慎,其定名和著录就难免疏误,本文就此展开讨论,对部分写卷的著录及定名提出商榷意见。

  • 禅籍词语考释

    作者:雷汉卿; 孙艳 刊期:2006年第01期

    禅籍中有大量俗语词意义隐晦,有待诠释。本文结合文献和现今活的方言例证,对“高茅”、“骨底骨董”、“哄哄恫恫”、“轰轰磕磕”、“胶胶缀缀”、“狤狤獠獠”等数则词语作了考释。

  • 明末高僧蕅益智旭生平事实考辨

    作者:谢金良 刊期:2006年第01期

    清初以来记述明末高僧蕅益智旭生平事实的各种材料,大多来源于《灵峰蕅益大师自传》,而且存在转述不准确或误解等现象,如对智旭生卒年月的表述明显存在差异;《灵峰蕅益大师自传》并非全部出自智旭之手,其中有近一半文字是由其门人成时法师增补而成。为了澄清事实,本文梳理和考辨了一系列主要问题。

  • 论原始及部派佛教的“六识”说

    作者:陆沉 刊期:2006年第01期

    本文探讨与分析了原始及部派佛教的“六识”说,尤其从心识与五蕴、与十二处、与十八界、与心所、与其他诸法、与四缘的联系上,指出“六识”说存在的局限,而正是由于这些局限,才必然导致更为严密、周详,尤其非心理主义的唯识学的“八识”说的出现。

  • 维特根斯坦与宗教

    作者:张桂权 刊期:2006年第01期

    维特根斯坦是一个伟大的分析哲学家,但是一生与宗教有非常密切的联系。本文分为两部分。第一部分从维特根斯坦的家庭背景、成长经历、性格特征、所受影响等方面分析了维特根斯坦与宗教(基督教)的联系;第二部分从“关于宗教的本质是否可以言说”、“为什么会有宗教?”“宗教与激情”、“上帝是谁?”“信仰上帝是为了给人生寻找意义”等五个...

  • 基督教信仰“信与行”解析

    作者:刘春晓 刊期:2006年第01期

    基督教信仰的“信”有着多层含义,主要包含“单纯的信心”、“敬畏不惧怕”、“信靠”和“盼望”;“行”主要指“爱”和从信而出的好行为。信与行的关系即马丁·路德理解的“因信称义”,但由于人类的思维倾向及从“信”到“行”过程的复杂性,导致了许多现实问题。因此,考察信与行的关系要以其关系的内在根据为出发点全面把握,同时不能回避...

  • 华西圣教书会的文字事工及其影响(1899-1919)

    作者:龙伟; 陈建明 刊期:2006年第01期

    华西圣教书会于1899年初成立于重庆,存续40余年,于1941年关闭,是基督教在华西地区最重要的文字机构之一。本文以清末民初为时限,考察华西圣教书会成立过程及其出版、发行状况,并分析基督教文字事业对华西社会变迁所起到的重大作用。