摘要：古代中国的性别政治中,有一个西方女性主义批评不曾涵盖的问题——父权制社会文化秩序对女性的内置与同化。儒家性别文化的“男尊女卑”不同于西方男性优越论的“男优女劣”,不是本质认定而是人伦关系约定,在尊卑差序的交互中具有相对性,中国女性可藉由“忠”“孝”的交互之维而获得“卑中之尊”的地位。但“女主内”的限制,使女性虽被内置于父权制秩序中却无权参与制定或修改这一秩序,她们的权力主要施加在更加卑微的女性身上,最典型的形式就是妻施于妾、婆施于媳。这在女性内部形成了权力关系,使女性发挥父权制原则、伦理去统治女性,这就使中国的男权统治成功地消解了它的对立面,实现了单向度的、不遭阻力不遇反抗的性别统治。

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