紫禁城杂志 部级期刊
Forbidden City
杂志简介：《紫禁城》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为11-1203/G2，是一本综合性较强的新闻期刊。该刊是一份月刊，致力于发表新闻领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：月令、镇院之宝、封面故事、特稿、穿越·修复手记
杂志简介：《紫禁城》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为11-1203/G2，是一本综合性较强的新闻期刊。该刊是一份月刊，致力于发表新闻领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：月令、镇院之宝、封面故事、特稿、穿越·修复手记
作者：李文君 刊期：2006年第03期
冬至大似年俗话说：“冬至大似年”,冬至又被称为“亚岁”。我国古代人民一直把冬至作为另一个新年来过。周代建子,以包含冬至的夏历仲冬月(十一月)作为一年之始,秦代承袭周制以冬至为岁首,这就是古代把冬至视为过年、过小年的原因。据说先秦君王每逢冬至便
刊期：2006年第03期
除消寒图外,与民间九九歌诀相类,宫里还流行九九消寒诗。兹列举逊帝溥仪时的几首以历史和当时政局为题的消寒诗,以飨读者。
作者：李大鸣 刊期：2006年第03期
斗杓东指,大地春回,柳丝袅袅,莺语声声,万物昭苏,太和充满,古老的紫禁城迎来了又一个春天。故宫藏品包罗甚广,代表传统文化之精髓,赞美春天是国人传统中最值得大抒特抒的地方。为此,特从故宫百万珍藏中遴选赞美春天、描绘春天的极品若干,供读者去体味其中浓浓的春意和欢愉。
作者：杨红 刊期：2006年第03期
紫禁城内储秀宫游廊、长春宫游廊、御花园、乾隆花园等处的屋檐下,到处可见构图活泼、耐人寻味的彩画,这些建筑上所绘的彩画名曰“苏式彩画”。据老专家说：这类彩画源于江南苏州一带,至明清传人京城,并与北方固有的彩画相融合,成为官式彩画中的一种。苏式彩画是清代官式彩画中最为活泼、最富于变化的一种,也最具诗情画意,最贴近生活。其主要特...
作者：刘宝建 刊期：2006年第03期
木鸢·风筝风筝的历史源远流长,《墨子·录问篇》载：“公输子削竹木以为鹊,成而飞之。三日不下,公输子自以为至巧。”《韩非子·外储说左上》云：“墨子为木鸢,三年而成,蜚一日而败。弟子曰：先生之巧,至能使木
作者：张林杰 刊期：2006年第03期
中国人自古以来就有培植和观赏花卉的传统。随着花卉与人们生活关系的日益密切, 自然的花卉不断被注入人们的思想和情感, 融进文化与生活的内容,并被赋予人格形象和精神内涵,从而形成了一种以花卉为中心的文化体系。在这个文化体系的建设中,古代文人的志趣取向起了决定性的作用。但在古代民间,花卉又被赋予神话色彩,在万物皆有灵的意识影响下,人...
作者：朱家溍 刊期：2006年第03期
1985年北京京昆协会纪念杨小楼一百一十周年诞辰时,朱家溍先生演出《青石山》。饰关平, 宋丹菊饰九尾玄狐。从前北京各戏班,只要是能站住的,都是一年到头不断演戏、戏目轻易不重复,并且有应时按节的戏。每年腊月二十日以后, 挑选一个吉日演“封箱”戏,在饭庄“祭神”。全班聚餐,多数是在前门大街取灯胡同同兴堂。于是年前就再不演戏,全体休息,等...
作者：王学泰 刊期：2006年第03期
我们的民族自古以农立国,注重季节的变换。对于春季尤其敏感。早在商代,我们从殷墟出土的甲骨上就可以看到“今春其至”“在春田受年”这样对春天充满欢悦和企盼的短句,让我们感受到三千年前的古人情感的激荡。代表民族情感的诗歌也有无数歌咏春天的诗句。《诗
作者：何西来 刊期：2006年第03期
进入新世纪的第一个阴历狗年的新春佳节,眼看已经过完了。按照古代的风习。今天是“人日”,正月初七。京城禁放13年,重新解禁的爆竹声,除夕夜、“破五”夜曾经放得如火如荼。震耳欲聋。现在也渐渐地疏落下来。从正月初一到正月初六,依次排下来的是鸡、犬、豕、羊、牛、马,这是六畜兴旺；
作者：王春瑜 刊期：2006年第03期
文坛前辈阿英曾谓：“灯市起始于汉,极盛在明。” (《小说闲谈四种》第212页)诚哉斯言。至万历年间,随着经济的发展,百工技艺烂熟,某些匠人制作的工艺品,有鬼斧神工之妙。拿灯来说,陈大声的《朝天子·灯市》谓：“画屏灯浅色,绣球灯杂采,缀细巧悬丝带,金银宫阙锦楼台。妆点出真堪爱。算日无多, 撺行赶快,雨和风情意歹。价钱又不抬,人心又懒买,
作者：扬之水 刊期：2006年第03期
立春赶在正月里的时候居多,其时还踩着冬天的尾音,而人们却已经在忙着做春盘、送春盘,迫不及待呼唤和传递春天的新绿了。春盘的起源,据云始自东晋李鄂,明彭大雅《山堂肆考》卷八《时令》“荐生菜”条引《摭言》说：“东晋李鄂立春日命以芦菔、芹菜为菜盘相馈遗。”又引《四
作者：肖复兴 刊期：2006年第03期
漫长的农业社会的历史,使得我们中国的节日和节气密切相关,而无论是在节日中,还是在节气里, 迎春这一项目,都是格外突出而至关重要的。一年之际在于春,经过了秋收冬藏之后,春天的到来,是周而复始、万象更新的新的一年的到来,对于传统中国来说,其实就是土地的复苏,草色遥看近却无,又要开始播种,期望着新一轮的收获。
作者：朱传荣 刊期：2006年第03期
《兰亭序》在书法史上的盛名几乎完全覆盖了它本来的修禊(音系)内容,修禊,是古时候春天里的一个节日,形成的原因既有上古时期的习俗,也附会过民间的传说。所以《兰亭序》在晋人的时代叫“临河序”,在唐叫“兰亭诗序”或“兰亭记”,宋人叫“修禊序”、“曲
作者：刘岳 刊期：2006年第03期
仿古与作伪仿古似乎是一个不辨自明的概念,照字面意思看来,只要是对古代工艺母题的模仿都可归入仿古的范畴之内,从流传至今的实物而言,这样说也是大致不错的,仅以故宫旧藏乾隆朝仿古器为例,既包括仿商周鼎彝、仿秦石鼓、仿汉博山炉、蚕纹璧,也包括仿汝、哥等宋代名窑,甚至还有仿永乐、宣德青花,仿成化斗彩等,历代名品都是仿古的对象。
作者：王玲 刊期：2006年第03期
乾隆皇帝文治武功英明盖世,他不仅治理国家功绩卓著,而且还是出了名的大孝子,对抚育他长大的母亲怀有深厚的感情。自乾隆继位后,他经常在办理繁忙国事政务后抽出许多宝贵时间陪侍母亲。乾隆皇帝每次到外地巡幸,只要母亲愿意,必将其带在身边。皇太后曾
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发行周期：月刊
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