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院长·学者·捐献家马衡——跨越两个时代的故宫院长

作者：顾功仁 刊期：2005年第02期

马衡(1881-1955年)字叔平,号无咎、凡将斋主人,浙江鄞县(宁波)人,早年即以精于文物考鉴名闻遐迩。1924年清逊帝溥仪出宫后参加"清室善后委员会",其后担任故宫博物院古物馆副馆长。1933年以院长主持院务,次年正式出任故宫博物院第二任院长,直到1952年离职。时间长达20年,跨越两个历史时代。先生毕生护佑国宝,殚精竭虑,任职期间更是爱国敬业,功绩...

马衡捐献文物赏析

作者：王硕 刊期：2005年第02期

马衡与故宫结缘,情之所系,密不可分。从参与"清室善后委员会"工作开始,与故宫博物院相依相伴30余年,为护佑国宝殚精竭虑,一生奉献功不可没。先生担任院长期间,力破陈规旧制,在出色地保护清宫旧藏的同时,首开文物征集之先河,以丰富、完善

篆刻艺术家马衡

作者：张铭心 刊期：2005年第02期

马衡先生博学多识,学术研究涉猎极广。作为金石、考古学家,他早已闻名学界;而作为书法、篆刻家,先生的成就现今却鲜为人所道及。从故宫博物院收藏的马衡所治印章中,即可窥见先生篆刻艺术之一斑。

缅怀先父马衡

作者：马文冲 刊期：2005年第02期

先父马衡,1955年3月26日在北京病逝,至今已整整50周年!然而,他的风范、业绩以及治学的一丝不苟,给我留下的印象,却终生不能忘怀……

"五马"行空——享誉学界的马氏五昆仲

作者：闫志 刊期：2005年第02期

传统的中国社会是以血缘为纽带,以家族为基本单位的。上至公卿将相,下到工商百业,所谓"世家"者屡见不鲜,一家做官靠的多是恩荫、裙带,不足与论,而学术界的成名昆仲则颇有一番玩味。其间文化的渐染,学问的砥砺,相信是学术得以"世家"的原因。学问传世、道艺相袭的家庭很多,诸如高邮王氏、义序陈氏、新会梁氏……但像鄞县马氏兄弟五人,从事学术研究...

李可染、李苦禅、卢光照力作捐献故宫

作者：魏殿松; 汪亓 刊期：2005年第02期

2005年10月10日,时逢故宫博物院建院80周年。为了铭记这一具有历史意义的重要时刻,故宫将陆续举行一系列隆重的庆祝活动,展示80年来故宫博物院走过的不平凡的历程,以及向世人传播深厚博大、璀璨绚烂的中华文明做出的诸多努力。其中,"首届中国当代名家书画收藏展"就是一系列庆祝活动中的一个亮点,参展作品中能够体现艺术特质、时代精神的佳作将入...

故宫秘境

作者：尚君义 刊期：2005年第02期

琉球古国与清宫琉球文物

作者：陈丽华 刊期：2005年第02期

琉球,这个曾经存在450年的海上王国,虽然已经湮没在历史的长河中,但是却为后人留下了许多值得回顾的往事。尤其是以实物形式深藏在故宫博物院的琉球文物,以及今天日本冲绳人在琉球国王居住的首里城开展的一系列浪漫的"王朝"祭典活动,无疑都在述说着当年的历史。

日本人眼中的琉球漆艺与染织

作者：宫里正子; 马海轩; 董丹 刊期：2005年第02期

琉球是东海的小国,历史上与中国明朝、清朝以及日本都进行过官方的交流,与朝鲜、东南亚各国也都有贸易往来。琉球深受中国和日本影响,加之自身的感性认识而形成了一种特殊的多元文化。其中,漆艺和染织等工艺可视为这一文化的代表。

深宫藏百年 拂尘见瑰宝——别具特色的琉球漆器

作者：张丽 刊期：2005年第02期

故宫博物院是漆器荟萃之地,不但藏着丰富的中国漆器,也有历史上的舶来品,琉球漆器就是其中的一种。它们深藏宫中数百年,却鲜为人知。近年来,琉球博物馆同仁多次来院参观,故宫琉球藏品之多超乎他们的意料,制作之精吏令他们惊叹……

"红型"——故宫旧藏琉球织物

作者：白寅生 刊期：2005年第02期

故宫博物院收藏有一批琉球彩色印染织物。它们色彩绚丽,风格独特,从工艺发展、社会文化、民俗风尚等不同侧面,诠释了当年琉球王朝历史发展的特征,为研究了解这一时期的中琉交往史,提供了可靠的实物资料。

清代琉球贡刀

作者：毛宪民 刊期：2005年第02期

在清宫旧藏琉球文物中,工精艺湛的各色贡刀属于独具一格的手工艺品。时至今日,我们还可通过其保存完好、墨迹如新的贮藏标签辨别他们的时代,在其耀目的炫彩中回味中琉两国的交往。

以图鉴史——有关琉球的清宫画卷

作者：李湜 刊期：2005年第02期

清宫旧藏与琉球相关的绘画作品共有7件,它们直接或间接地反映了清政府与琉球国交往的历史。《册封琉球图》和《琉球全图》最直接地表现了清廷册封琉球国王的情景,集中展现当时琉球的风土人情,因此也最为重要;乾隆朝由宫廷画师绘制的《万国来朝图》轴和《皇清职贡图》卷,则间接反映了清政府与琉球国的交往历史。

"三十六禾词"——皇帝亲耕时的欢乐乐章

作者：留虹 刊期：2005年第02期

为表达对农业生产的重视,清代于每年三月在先农坛祭先农神,行"耕耤礼"的仪式,皇帝在天田亲自率领三公九卿诸大臣扶犁耕地。此时演奏的音乐,即《御制律吕正义后编》中的《三十六禾词》乐章。

饮酒与行令

作者：桑颖新 刊期：2005年第02期

在中国的酒文化中,最富情趣的内容便是酒令。饮酒行令,是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。它既是一种烘托、融洽饮酒气氛的娱乐方式,又是一种文化存在,自从有酒令开始便历代沿袭,并且不断丰富发展,形成了五彩缤纷的酒令和行令方式。