摘要:《关雎》作为《诗经》的首篇历来是研究《诗经》学者关注最多的,但各个阶段对它的解读都有所不同,即使同一阶段也存在差异。春秋时期孔子把《关雎》与"礼乐"治国相结合,将《诗三百》格调定为"乐而不淫,哀而不伤"。汉代"四家诗"和宋朝朱熹都把《关雎》的喻义集中于"后妃之德",虽有"刺诗"和歌颂之别,但都以人君与后妃的关系为根本出发点。本文则对春秋以前、春秋时期、两汉时期、宋朝理学时期及后代对《关雎》不同的代表性解读进行了分析比较。
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