摘要：福柯的整个学术生涯可以被理解为是对"主体"的反思,他最终发现:不存在先验的主体,而只有在历史中的,不断被话语、权力、道德所建构的具体的人。这一认识是对传统"主体"的重新审视,也是对启蒙这一命题的再思考,它直接导致了"生存美学"理论的提出和对"生存"的重新体认。
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