摘要：我的《1956》不是一个炫技的作品,尽管在技术上作出了诸多大胆的选择,但这是为了叙事本身的需要,是为了这个故事本身。从我对东西方的了解来看,小说的技法本身并不重要,故事才是唯一的核心。我塑造的冷漠者并非绝对的冷漠,塑造的前妻这位含有热力(尽管在有的叙事部分里处于被讽刺的善意中)和道德感召力的人物形象,却是从丰富的驳杂的人世中缓慢地获得显示。在这里,世俗的道德和理想主义的艺术被强悍地统一起来。我觉得我们可以摆脱贾平凹式的传统文人式的关切,也并不囿于余华们的先锋,小说对准的历史就是现实,对准的现实也就是历史。我之所以采用了书信、日记、戏剧等诸种文本来结构小说,部分也是出于对小说叙事的当代困境的忧虑,但《1956》再次说明了,小说所传达的隐秘强大的私人经验,具有不可替代性。另外我在《1956》里也强调7对于物化世界的思考,尽管人与猴的故事,以及马戏团的表演,多少是处于小说人物视角的安排,但《1956》试图以故事自身的力量对像《1Q84》那样概念化处理小说作出驳斥。所以我想强调的是,只有故事才是最重要的。我再说一遍。故事是小说唯一的核心。

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