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国家级期刊
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作家杂志 2010年第24期

Writer Magazine

主管单位:国家教育部
主办单位:吉林省作家协会
国际刊号:1006-4044
国内刊号:22-1028/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 408.00
创刊:1958年
类别:哲学与人文科学
周期:半月刊
发行:吉林
语言:中文
起订时间:
曾用名:长春
出版社:学会类
邮编:130021
主编:宗仁发
邮发:12-1
库存:198
主要栏目:
  • 现当代作家作品研究
  • 艺术空间
  • 思考与言说
  • 古典文学新探
  • 借鉴与比较等
  • 《活着》的经历——评余华长篇小说《活着》

    作者:佚名 期刊:《作家》 2010年第24期

    正如一条颠簸在大海中的航船,始终会在浪尖与谷地起伏一样,前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑也不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析,就会发现余华在1995年前后,也就是在长篇小说《活着》的创作前期,他的文学创作进入了一个很微妙的时期。首先,我们跨越对经过和原因的猜测和臆断,把目光直

  • 关于长篇小说《春香》的对话

    作者:金仁顺 王德英 关巍巍 杨扬 彭绍菊 霍慧婷 谢冰 裴云乔 钱路璐 期刊:《作家》 2010年第24期

    《春香》是一部围绕着几个女子展开故事的小说。在书中,男子的篇幅不仅少,而且退场都很早:身为香夫人父亲的药师很早就入山成仙、不知所踪;迷恋春香和香夫人体味的金洙也选择了皈依佛门。对于这两个人的退场,作者的用意是什么呢?金仁顺:药师的出走是必然的一个前提。有了药师的离开,香榭的发生和存在才能成为可能。纵然药师是一个追求自由的人,但在传统教育和世俗压力的影响下,药师也不会允许香榭的发生和其后的存在,因此药师的离开首先是结

  • “原始生命力”的悖论——莫言小说创作思想探析

    作者:毛华兵 期刊:《作家》 2010年第24期

    莫言是中国当代文坛上的重量级作家,其作品既联接着一些重要的文学现象,也牵连着某些重要的文学问题。有鉴于生命的软体化,以及理性世界的苍白与刚硬,莫言在以《红高粱》为代表的一系列小说中所极力高扬的"原始生命力"与感性生命创作思想,都给当时的文坛吹进了一股清新的风。但是,"原始生命力"是一把双刃剑:在唤醒生命的同时也取消了生命;在重设生命伦理的同时也消解了生命伦理。

  • 一花一世界——透过《石榴树上结樱桃》看中国农村的变革

    作者:李春 期刊:《作家》 2010年第24期

    李洱的《石榴树上结樱桃》就像一个多棱镜,折射出的社会内涵远比文字本身要丰富得多:一、正面描写的是孔繁花谋取连任——农村变革中的女干部形象;二、暗写小红的悄然取胜——农村改革中的新生力量;三、颠倒之中的真实世界——一个现代观念与传统习俗杂糅并存的乡村,一个被全球化浪潮裹挟着的中国乡村。

  • 论“80后”文学创作的积极意义

    作者:金仕霞 期刊:《作家》 2010年第24期

    "80后"作家的创作以其独特的个性在当代文坛引起了不小的骚动,他们作品的传播方式、成名方式、表达方式、题材的选择以及与读者的关系都呈现出和前辈作家不一样的态势,而这些都给当代文学带来了全新的创作模式。本文试图从多个方面探寻"80后"文学创作的积极意义。

  • 论张爱玲小说苍凉的现代意识

    作者:周宏 期刊:《作家》 2010年第24期

    张爱玲以一个旁观者的创作姿态,观察着平常的人生以及日常背后的深刻,表达着自己对人类文明的终极关怀,构成了其作品苍凉的现代意识。她始终生活在一个人的世界里,不为社会潮流及文学流派所动,显露了她的卓尔不群,但是这些特点反过来又限制了她文学表现的高度。

  • 论“弃父”倾向下“五四”乡土小说的创作情感

    作者:胡菁慧 期刊:《作家》 2010年第24期

    "五四"乡土小说代表着20世纪中国乡土文学的崛起。作为乡土小说的倡导者和开先河的作家,鲁迅的创作及文学理论表现出的是早期"五四"乡土小说对封建传统文化的批判,并传达出浓厚的"弃父"倾向。而秉承鲁迅风气的二三十年代的现代乡土小说家们,则深受启蒙思想的影响,接替了"弃父"这一创作意向的传承任务。本文通过对王鲁彦、许钦文、蹇先艾三位代表作家及作品的深入分析,阐释了现代乡土小说对传统所持有的批判与眷恋的复杂情绪。

  • 论艾青的诗歌语言审美观

    作者:丁敏 期刊:《作家》 2010年第24期

    艾青的形式审美,包括了他对新诗的语言、体式两个方面以及两者综合的见解。艾青认为新诗的语言"必须是以日常用语做基础的",并提出"按照生活的要求和这种语言的规律,创造出新的语言"的设想。本文从材料和工具的角度分析了艾青对创造新诗的语言的思考,考察了他的语言审美观。

  • 阈限与通过——论奈保尔社会身份转换蕴含的通过仪式及现代启示

    作者:郑志华 期刊:《作家》 2010年第24期

    本文从通过仪式理论视角出发,用阈限理论审视有着三重文化背景的英国移民作家奈保尔从印度后裔到特立尼达人再到英帝国子民的多重身份转换,解读这种社会文化身份转换与心理认同中蕴含的通过仪式。在日益全球化的今天,奈保尔身上折射出移民群体共有的人生范式即通过仪式,它隐含着的族群文化认同、流散、归属感等,对我们有着重要的启示意义。

  • 麦卡锡的《路》:一部反面乌托邦小说

    作者:陈夜雨 期刊:《作家》 2010年第24期

    麦卡锡的小说《路》采用反面乌托邦的写作模式,为读者描绘了一个恐怖的未来世界——整个大地变成一个严酷的荒原。作者通过改写柏拉图《理想国》中的洞穴寓言,在质疑乌托邦基本思想荒谬的同时,对人类提出告诫,使《路》成为一个警世寓言。

  • 冲破权力束缚 追寻真实自我——试论《他们的眼睛望着上帝》中珍妮的自我寻求

    作者: 期刊:《作家》 2010年第24期

    本文在文本细读的基础上,运用米歇尔·福柯的微观权力理论,分析了《他们的眼睛望着上帝》中珍妮·克劳福德三次婚姻中的微观权力关系及她的自我寻求,指出当一种权力关系压制了自我的时候,它就表现为压抑性;反之,当一种权力关系让自我得以自由地展现、释放的时候,它就表现为建设性,进而提倡人们努力构筑建设性权力关系,寻找真实、自由的自我。

  • 从黑人文化传统看《爵士乐》的集体即兴手法

    作者:张赛 期刊:《作家》 2010年第24期

    托尼·莫里森的小说《爵士乐》出版于1992年,并于1993年获得诺贝尔文学奖。这部作品深深根植于非洲黑人文化传统,是对西方主流文学与批评理论的一个挑战。爵士乐被认为是美国非裔文化成就中最杰出的一个领域,而非洲文化的双生、转译尤其是即兴元素均在其中有所体现。本文从非洲文化传统的角度,运用非裔美国文学、结构主义、女性主义等理论,分析了《爵士乐》中的集体即兴写作手法,旨在阐明音乐与文本的潜在关联,尝试为非裔美国文学与批评的空间和视角提供简要参考。

  • 理查德·赖特《土生子》浅淡

    作者:周海波 期刊:《作家》 2010年第24期

    理查德·赖特的《土生子》开创了美国"抗议小说"的先河,是黑人文学发展史的一个新的里程碑。小说采用了现实主义的写实手法,反映了美国社会20世纪30年代激烈的种族和阶级斗争以及黑人生活的基本状况,是研究美国历史这段时期的重要资料。

  • 《老人与海》主人公桑提亚哥形象分析

    作者: 期刊:《作家》 2010年第24期

    海明威的创作就如他的人生一样具有传奇色彩。他在不同时期的小说作品中塑造的硬汉形象都深刻地表现了海明威的创作思想的发展变化。其晚期创作的《老人与海》中的硬汉形象桑提亚哥尤其深入人心。这个充满自信、不屈服于命运的老渔夫成为了一种永恒的、超时空的存在,他自身具备的压倒命运的人格力量,体现了人类尊严的至高境界。本文通过分析桑提亚哥这一人物形象来展现人类在命运重压下仍保有的优雅风度和尊严。

  • 试论福克纳乡土小说的艺术实践

    作者:田凤娟 期刊:《作家》 2010年第24期

    威廉·福克纳的乡土小说,所以成为上个世纪20年代美国"南方文艺复兴"时期,乃至整个现代文学中不可企及的典范之作,其中一个重要原因就是作者在创作中所显现的那种较之其他乡土作家更为强烈的"乡土情结",而这种"情结"又源于作者对故乡深深的眷恋和对美国南方种植园经济的深刻反思。本文从创作方法、乡土语言、人物塑造等方面宏观研究了福克纳作品的艺术成就。

  • 从叙事理论解析《早秋》的艺术创作手法

    作者:王轶文 期刊:《作家》 2010年第24期

    本文从叙事学理论入手探析作家兰斯顿·休斯是如何在其经典短篇小说《早秋》中以朴素而又精妙的艺术表现手法生动传神地再现了一段逝去而无法挽回的恋情。作家通过通感、隐喻、象征、对比等丰富多彩的写作技巧,寓情于景,淋漓尽致地揭示了主人公隐藏于简短平和对话下的强烈内心变化,从而成功塑造了截然相反的鲜明人物个性。

  • 黑色幽默中的非线性魅惑——以《第二十二条军规》为例

    作者:颜丽娟 期刊:《作家》 2010年第24期

    非线性指貌似随机的、不确定、不可重复、不可预测的不规则运动。美国作家约瑟夫·海勒的小说《第二十二条军规》作为黑色幽默的奠基石,包含了大量的非线性发展,如拼贴、重复、自我否定、蝴蝶效应等,都是非常值得关注的。

  • 论《了不起的盖茨比》中的陌生化表现手法

    作者:程欣 期刊:《作家》 2010年第24期

    《了不起的盖茨比》被认为是菲茨杰拉德最优秀的作品。小说情节简单,篇幅有限,却蕴含着深刻的象征意义。盖茨比的悲剧展现了在一个前所未有的物质繁荣时期美国梦的破灭。为了增强小说主题思想的震撼力和艺术表现力,作者在形式和内容上突破传统,将陌生化贯穿始终,延长了读者的感知时间,加强了感知力度,从而使审美过程具有了无尽张力,最大限度地达到了小说的艺术审美效果。

  • 父权文化的牺牲品——试论《觉醒》中埃德娜的悲剧命运

    作者:于坤 期刊:《作家》 2010年第24期

    《觉醒》是美国文学史上杰出的女作家凯特·肖邦的经典之作。小说女主人公埃德娜不甘扮演贤妻良母的角色,渴望并追求自由,最终却魂销大海,以悲剧收场。本文试从女性主义文学批评的视角出发,通过分析在父权制社会下埃德娜的悲剧命运,重新解读这一文学名著,借此凸显凯特·肖邦超前的女性主义意识。

  • 论《一位女士的画像》中伊莎贝尔对自由的追求

    作者:赵霞 期刊:《作家》 2010年第24期

    《一位女士的画像》中的女主人公伊莎贝尔要求广泛地认识人生,渴望亲自见识世界,但是她的理想在婚姻的牢笼里破灭了,她追求自由的执着使她受到了惩罚。然而,失去了自由的她反而省悟了自由的真正内涵:一个人可以失去现实的自由,但不能丧失精神的自由。一个失去现实自由的人,并不意味着失去对自己命运的主宰。而一个失去精神自由的人,就如同任人摆布的木偶,毫无自由可言。

  • 多元冲突的呈现与深化——解读斯蒂芬·克莱恩《新娘来到黄天镇》的主题

    作者:张竞碧 期刊:《作家》 2010年第24期

    《新娘来到黄天镇》是美国自然主义作家斯蒂芬·克莱恩创作的优秀短篇小说之一。小说通过多个矛盾的呈现及深化,反映了美国东部文明向西部蔓延、渗透直至征服的历史进程,揭示了"变化是不可避免的"这一深刻主题。

  • 解读红字“A”赋予小说主要人物的象征意义

    作者:骆云梅 李建峰 王朝频 期刊:《作家》 2010年第24期

    霍桑的代表作《红字》叙述了一位因追求爱情和个性解放而饱受清教主义迫害的坚强女性的故事。这部作品大量采用了象征主义手法,堪称美国第一部象征主义小说。本文立足于小说中的四个主要人物,即海斯特·白兰、女孩珠儿、牧师亚瑟·丁梅斯代尔和医生罗杰·齐灵渥斯,来阐释红字"A"赋予这几个主要人物的不同的象征意义。

  • 行走在荒野上的女人——美国荒野女性文化诗学建构简论

    作者:李婷婷 期刊:《作家》 2010年第24期

    本文通过对美国文学中不同历史和地理层面上的荒野女性的探讨,试图揭示美利坚民族形成和发展过程中,荒野女性在寻求自身发展、民族和文明进步中构建起的荒野女性文化诗学。

  • 从水原型角度解析伍尔夫《海浪》中的生死情结

    作者:孙方莉 期刊:《作家》 2010年第24期

    在人类文化生活中,水是一个重要的原型意象,具有极为丰富的象征意义,象征着生命的死亡与再生。伍尔夫作品《海浪》中的大海博大辽阔,承载着厚重的生命底蕴:作者把人物作为生命个体,他们生命的波涛融进了人类共同生命的海洋之中;海浪的潮起潮落对应着生命的兴衰与沉浮,反映了作者本人对待生与死的态度——死亡不是生命的终结,而是对生命起点的回溯,是生命的超越与升华。

  • 论弗吉尼亚·伍尔夫的女性创作观

    作者:王浩勇 张小倩 期刊:《作家》 2010年第24期

    英国女小说家、评论家弗吉尼亚·伍尔夫的女性创作观初步形成于20世纪初期,其中的重要观点"女性话语"成为研究的焦点。在伍尔夫看来,女性作家应该尽力挖掘"女性的话语",以使情感与理智达到一个完美的契合点,这能赋予她们的作品一种永久的能量。本文通过分析伍尔夫的女性创作观的立场,旨在为当今女性创作的发展寻找到一条光明大道。

  • 伍尔夫与莱辛小说女性主义叙事声音之比较研究

    作者:邓琳娜 马俊 期刊:《作家》 2010年第24期

    本文结合女性主义叙事学理论对伍尔夫和莱辛小说中的叙事声音进行了文本解读。从宏观上看,伍尔夫与莱辛采用了相同的叙事声音,即以隐含的叙述者声音和多元化的人物声音对抗男权社会和文学规约对女性声音的制约,从而取得了女性话语权威。从微观上看,伍尔夫在文本中采用融合的声音,莱辛采用分裂的声音,这既体现了这两位女作家在构建性别话语中不同的叙事风格,又彰显出她们女性主义思想的独到性与先驱性。

  • 解析《傲慢与偏见》中的婚姻观

    作者:王冬梅 期刊:《作家》 2010年第24期

    《傲慢与偏见》是英国女作家简·奥斯丁的成名佳作,是一部极具生命力的作品。小说以犀利的笔触讽刺、揭示了当代资本主义社会以金钱、财产为基础的婚姻关系。奥斯丁从那一历史时期的经济背景、人物经济状况以及金钱在他们婚姻中的地位入手,以风趣又略带英式矫情的文采分析了金钱在婚姻中的地位。本文就金钱对婚姻所产生的影响来解析奥斯丁的婚姻观。

  • 《爱玛》的爱情:理性和男人的救赎

    作者:胡昌智 期刊:《作家》 2010年第24期

    简·奥斯丁主张古典主义的世界观,肯定理性时代的价值:判断力和意识力;对秩序的遵从和道德自律。她的作品是反浪漫主义的,她始终以现实、细腻、风趣的笔法刻画着各色人物,并强调理性和男人的救赎是女人通往幸福婚姻的必经之路。本文试从《爱玛》分析简·奥斯丁作品中体现的爱情观,以及爱情和阶级的妥协。

  • 那一扇门中的法律意象——评卡夫卡的《审判》

    作者:李炳烁 期刊:《作家》 2010年第24期

    卡夫卡的代表作《审判》以戏谑、荒诞的手法,揭示了人类社会中法律的虚幻与真实,影射了社会权力的强大控制。同时通过主人公的法庭审判之罪,对现代人的道德世界进行了自我审视,提出了有关"法和人"对立的单级社会的永恒疑问。

  • 小人物演绎的社会悲剧——契诃夫小说悲剧人物探析

    作者:武跃进 期刊:《作家》 2010年第24期

    契诃夫是俄国批判现实主义作家,其短篇小说多刻画生活在社会底层的小人物,反映他们的愚昧、贫苦、奴性和悲哀。本文通过对契诃夫塑造的小人物的悲剧形象的分析,来说明作家的用意:小人物的悲哀构成了大社会的悲剧,通过对他们悲剧命运的揭示,可以启迪人们意识觉醒。而这也是作家的使命所在。

  • 论日本文化传统对渡边淳一小说创作的影响

    作者:林晓青 期刊:《作家》 2010年第24期

    渡边淳一是日本当代文坛的著名作家,他的作品着重表现了事业有成后的日本中年男子在现代社会中的彷徨和无奈,展现了人性与现代社会伦理道德的矛盾冲突。日本的文化传统对渡边淳一的创作有着十分重要的影响。

  • 川端康成《古都》浪漫美学思想探析

    作者:李泽静 期刊:《作家》 2010年第24期

    《古都》是日本著名作家川端康成末年之作。作品自始至终都渗透着浪漫美学思想,主要体现在三个方面:一、人生与诗的合一,人生应是诗意的人生;二、精神生活应以人的本真感情为出发点;三、追求人与大自然的神秘的契合交融,反对技术文明带来的人与自然的分离和对抗。这正契合了浪漫美学最根本的主题:即有限的、夜露消残般的个体生命如何寻得自身的生存价值和意义,如何超越有限与无限的对立去把握生命中永恒的美的瞬间。

  • 川端康成笔下与欧洲传统文学中的女性形象之比较

    作者:王升 期刊:《作家》 2010年第24期

    川端康成笔下的女性大多美丽迷人,但却是卑微的、虚幻的,带有悲剧色彩的;而西方传统文学中的女性形象大多是高贵、美丽、纯洁的,即使是悲剧结局也让人尊敬。这两种情况折射出日本文化与欧洲文化存在着重大差异。

  • 日本近现代文学史的年代再划分问题探析

    作者:刘小荣 刘伟 期刊:《作家》 2010年第24期

    在日本近现代文学史再划分的分期上,中国有三分法,日本则是二分法。而不同分期产生的根本原因在于两国历史进程和历史观的不同。本文认为:在分界点的问题上,日本现代文学的起点应当定位在昭和元年的1926年或者定位在日本战败的1945年;当代文学起点应当定位在平成元年的1989年。

  • 浅析艾米莉·狄金森诗歌的后现代创作特点

    作者:徐海燕 胡庆华 期刊:《作家》 2010年第24期

    艾米莉·狄金森的诗歌多侧面、多层次地探索、解释和表达了生命的意义。其诗歌文本的内在矛盾性与悖论正体现和保留了创作的模糊性与不确定性,是读者阅读文本进行诠释和再创作的出发点。这与后现代主义创作的模糊性与不确定性原则不谋而合。

  • 形式与内涵的统一——浅析托马斯·穆尔短诗《回声》

    作者:张新改 李明 期刊:《作家》 2010年第24期

    托马斯·穆尔是18世纪末19世纪上半叶著名的爱尔兰诗人,也是一位音乐家。其作品以政治诗和爱情诗闻名。本文通过分析托马斯·穆尔的一首小诗——《回声》,来欣赏和探究诗人的艺术风格,以及诗歌所传递的深层信息。

  • 比较文化视野中的“流浪”文学母题

    作者:杨辉 期刊:《作家》 2010年第24期

    "流浪"作为一个重要的叙事母题,在不同的文化语境中具有不同的叙事特征,在西方文化中,这一母题呈现出较为明显的形而上色彩;而在中国文学环境中,由于中国知识分子强烈的实用理性观念的影响,使得这一母题的书写具有极大的现实色彩。同时,随着文化的传播与交流,在这一母题的叙事中逐渐出现了中西融汇的趋势。

  • 从哲学角度看儿童幻想小说的美学价值

    作者:刘慧苹 期刊:《作家》 2010年第24期

    儿童幻想小说,是指以儿童为主要读者,运用小说的写实手法所创作的一个现实世界中不可能存在的长篇幻想故事。近年来,随着全球儿童幻想小说的狂飙,中国也掀起了儿童幻想小说引进和创作的热潮。这些优秀的儿童幻想小说,从三个层面达到了主客体的和谐统一,体现了高度的美学价值。

  • 浅谈扬州评话对赛珍珠文学创作的影响

    作者:白念文 期刊:《作家》 2010年第24期

    赛珍珠作为一个伟大的跨文化作家,对西方的中国观曾产生过巨大影响。追溯其在中国镇江、扬州一带的生活经历,她必然了解当地民间艺术——扬州评话。赛珍珠本人也说对扬州评话等淮扬地区说书艺术一直有浓厚兴趣,以致她在接受诺贝尔奖时还谦称自己是"说书艺人"。可见流传于江淮等地的扬州评话对其创作《大地》等小说、翻译《水浒传》等,影响之大。那么,扬州评话艺术对赛珍珠文学创作的影响是否确实存在,本文将结合多方面的因素予以解释。

  • 谈晚清公案小说生存危机下的域外侦探小说译介热

    作者:范荣 期刊:《作家》 2010年第24期

    域外侦探小说的兴起是各种因素合力的作用。相似题材的晚清公案小说在叙事内容及叙事模式的差异上凸显了侦探小说的优势,故在那特定时代极大地促进了后者的兴起,这也从一新的角度论述了域外侦探小说译介热的必然性。

  • “林译小说”对中国文学影响之浅谈

    作者:褚娜 期刊:《作家》 2010年第24期

    林纾开创了近代中国译介西方文学之新风,"林译小说"积极借鉴西方文学的创作方法和艺术技巧,从思想观念到艺术形式都对中国文学产生了极大的影响。"林译小说"开阔了国人的眼界,推动了中国现代小说的萌芽与发展,把中国文学引领到了世界文学的宏大格局之中,为中西文化交流做出了贡献。

  • 论《红楼梦》对中国传统悲剧意识的颠覆

    作者:陈艳秋 期刊:《作家》 2010年第24期

    《红楼梦》作为一部旷世悲剧,颠覆了中国传统悲剧大团圆的结局,并将人生无所不在的悲剧现象上升到哲学高度,从而使作品成为具有深刻内涵的艺术精品。

  • 从黛玉之死看封建社会的“人性”系统

    作者:赖海燕 期刊:《作家》 2010年第24期

    黛玉之死关联到整部《红楼梦》的艺术价值和曹雪芹的思想高度。黛玉之死标志着"人性"系统的悲剧性泯灭:绛珠仙草暗示"命根"之浅;"盐官之后"暗示"生机"之弱;"寄人篱下"细表生存之艰;"错识知己"以见本性之迷;"众叛亲离"表明人缘已尽;"金玉缘圆"以至"魂归离恨"。曹雪芹在《红楼梦》中展现了前所未有的系统而深刻的"人论"。

  • 烽烟尽处 清角吹寒——《诗经》征戍诗士兵形象解读

    作者:马兰 期刊:《作家》 2010年第24期

    征戍诗是《诗经》的重要组成部分,这些诗歌真实地记录了中国古代普通士兵们的生活和情感,给我们以心灵的启迪和震撼。

  • 试论《管子》的国家管理思想

    作者:赫凛冽 期刊:《作家》 2010年第24期

    《管子》是中国先秦时期诸子著作中的一部著名典籍。其内容博大精深,涉及经济、政治、军事、哲学及自然科学等各个领域,尤其是在国家管理职能方面做了精辟的论述。本文试就《管子》国家管理思想中的组织职能、控制职能及任用人才的职能三方面做初步探讨,研究其国家管理体系中的基本思想和观点。

  • 深婉至情的家书——庾信《为梁上黄侯世子与妇书》赏析

    作者:张晓庆 期刊:《作家》 2010年第24期

    庾信《为梁上黄侯世子与妇书》是一篇将身世之悲和亡国之痛打入相思之苦的至情之作。诗人以一人之哀伤抒发人世间战乱流离下人民的悲情,闪耀着人性的光辉。同时,此作声律和谐、四六回环、意象丰富,一改梁末艳情风格兼备叙述、抒情、描写特色,其艺术造诣足以代表六朝骈文的成就。

  • 淡墨写山水 缣素寄多情——论王维《辋川集二十首》的外澹内腴之美

    作者:李芊 期刊:《作家》 2010年第24期

    苏轼曾说:"味摩诘之诗,诗中有画。"兼具诗家画师身份的王维,以其妙笔将其隐居之所辋川别业的山水意趣尽泻纸端,他的《辋川集二十首》便是一卷卷有声之画。诗人洗净了色彩,简化了线条,模糊了画眼,余下了留白,淘炼出最极致而又最浓郁的平淡圆和。

  • 论李商隐无题诗的朦胧美

    作者:刘海微 期刊:《作家》 2010年第24期

    李商隐的无题诗在诗坛上独树一帜,其意境深远,诗意朦胧多重。他凭借其独到的艺术表现手法将诗歌意境的朦胧美,表达得淋漓尽致。在其无题诗中,李商隐将朦胧的心境描摹与精细的环境刻画水乳相交。无论是诗的意象、结构等,都使全诗境界更上一层。李商隐不愧为朦胧诗派鼻祖。

  • 论唐代女性文学与道教渊源

    作者:覃问秋 期刊:《作家》 2010年第24期

    唐代是道教大发展的时代,也是女性文学大发展的时代,而成就最高的女作家几乎都是女冠。道教对女性的尊崇以及唐代女性入道的兴盛催生了女冠诗人,而女冠诗人女道的身份使得她们可以享受自由而广泛的社会交往,从而造就了她们的诗歌成就。

  • 浅论《史通》对历史叙事的贡献与局限

    作者:尹雪华 期刊:《作家》 2010年第24期

    刘知几《史通》首先区分并标示出历史叙事的独特性质,并以实录和简省为原则展开论述。然由于时代的局限,《史通》对历史叙事的论述不够深入。

  • 温庭筠词特点的成因探析

    作者:周建华 期刊:《作家》 2010年第24期

    温庭筠被尊为"花间鼻祖",他确立了词香软的艺术风格,并完成了民间词向文人词的过渡及在词的体式、特性方面的规范作用。本文在前人深入研究温庭筠词的基础上,从社会文化因素、温氏个性因素、文学艺术自身的影响等三个方面细致解读了温词特点的成因。

  • 从“独立”视角谈词与音乐的关系

    作者:陈宝久 刘纪秋 期刊:《作家》 2010年第24期

    对立不能切断历史,词的发展到宋朝开始大兴波澜,经过飞跃发展进入了黄金时代。本文回顾了词与音乐离合盛衰的历史,目的是探讨歌词意义上的发展。

  • 戴着镣铐在舞蹈——析《红楼梦》霍克斯译本中的创新性翻译策略

    作者:张燕 期刊:《作家》 2010年第24期

    《红楼梦》霍克斯译本翻译特色自成一家。其独到之处主要源于译者创新性的翻译策略。本文详细分析了《红楼梦》霍克斯译本中的创新性翻译策略,以期为文学翻译提供有关策略讨论的新视角。

  • 论“韩流”对当代中国社会文化发展的影响

    作者:何新 期刊:《作家》 2010年第24期

    在韩国政府大力推行对外文化输出政策的支持下,"韩流"作为一种文化现象,迅速在中国崛起,并对我国娱乐消费文化产生了强烈的影响。"韩流"来袭与渗透,不仅体现在中国当代流行音乐及其影视文化的发展上,而且也渗透到人们的日常思维及其生活当中。与此同时,"韩流"在中国的广泛传播和发展,也给我国文化产业带来了一定的冲击。

  • 中韩女性文化对比研究

    作者:郭英 宋改容 期刊:《作家》 2010年第24期

    从我国的春秋战国时期开始,以孔、孟为主要代表创造了我国以儒家文化为主要特征的汉文化。由于儒家文化极具生命力和适应性,因而它不仅成为中国文化的主要内容,也成为韩国民族文化传统中极为重要的组成部分。本文试图从两国女性在性别意识和性别魅力以及家庭地位等方面所表现出的某些不同的文化差异,来对比研究两国现代女性的思想变化。

  • 浅析龙文化与汉民族的文化心理

    作者:高加琴 期刊:《作家》 2010年第24期

    龙文化作为中华民族流传了几千年的文化,具有强大的生命力、凝聚力、向心力,成为团结华夏子孙的纽带,亦成为我国传统文化中不容或缺的内容,是我们中华民族的文化标志。它渗透在中华民族生活的方方面面,从龙的神话传说到龙图腾的兴盛,从传统节日到歌舞体育武术活动,从饮食起居服装工艺美术书画到文章著述建筑名胜,都充斥着龙文化的身影。龙文化对汉民族文化心理有着极其深远的影响。因此,探求我国龙文化对汉民族文化心理的影响及其启示,具有重要意义。

  • 从萨义德与《东方主义》看后殖民翻译

    作者:温晶晶 期刊:《作家》 2010年第24期

    后殖民主义者萨义德(Edward.W.Said)出版的《东方主义》(Orientalism)被称为是跨时代的批判。它揭示出东西方二元对立观念是人为构造的,是西方虚构出的东方。从理论上解构了东方主义的东西方中心——边缘二元对立模式。后殖民主义理论与翻译研究密切相关,其文化观点给翻译理论以全新的视角和启迪。本文通过对萨义德在《东方主义》中的观点进行探究,阐释了后殖民主义理论中翻译的作用。

  • 浅析《汉语大词典》词条释义商补五则

    作者:朱成华 期刊:《作家》 2010年第24期

    义项齐备是大型语文工具书必备要素之一,而义项缺漏也正是汉语辞书普遍存在的一个问题。虽然《汉语大词典》是我国当前收词最多、义项最齐全的一部最具权威性的大型工具书,但其也存在有义项漏收的问题,比如在研究《盐铁论》双音动词时,就发现《汉语大词典》中的"巧伪"、"重怀"、"称举"、"相乘"、"王霸"这5个词的义项有缺漏,而《盐铁论》中这5个词的词义恰可增补其义。

  • 语言的空间性表达——浅淡禅籍谚语的使用修辞

    作者:范春媛 期刊:《作家》 2010年第24期

    对话体语录在禅籍中的使用往往呈现出一定特点的多样性,这种多样性使得对话的双方始终处于动态的语境中,从而形成了不同意旨的表达。因此,场合性的变化打破了双方的平衡与稳定性,继而使这些谚语产生了崭新的、富于变化性的含义。

  • 论“语境”对文学翻译作品的影响

    作者:范纯海 期刊:《作家》 2010年第24期

    语境是指语言文字经使用后所处的言语环境。语境是文学作品的审美特质,是正确、有效翻译的基础。本文探析语境的分类:语篇内语境、情景语境和文化语境,及其对文学作品翻译的影响。

  • 全球化语境下翻译过程中的文化差异刍议

    作者:郝利钢 期刊:《作家》 2010年第24期

    翻译作为沟通的桥梁,其根本使命是克服各种语言文字的差异,从而达到思想文化的交流。而各种各样的语言是在不同的社会文化背景下产生的,因此语言总是代表着各自的文化,因此翻译活动从本质上说,所承担的是两种语言的转换,更是两种社会文化的交流。本文着重探讨翻译过程中如何处理文化差异的问题。

  • 中英两国文化差异对语言影响的表现概述

    作者:孙晓艳 期刊:《作家》 2010年第24期

    中国的传统文化和中国语言对于外国学习者来说一直是难以攻克的学习领域。中国的东方传统形象受其浓厚的历史文化底蕴的影响,始终带着神秘的面纱。语言,作为文化的表达方式,无法与本民族的文化和生活相分离,是其社会特点的重要体现。对于不同文化之间差异与共同点的研究,是全球化的内在需要。由经济技术发展而蓬勃发展的文化特色,也会影响到其表现形式——语言的变化。所以,对文化差异的研究是进行语言研究的重要策略。本文从5大方面对中、英两国的文化差异进行分析,研究其对英汉语的影响。

  • 论英汉诗歌意境文化的翻译传达

    作者:曾健敏 期刊:《作家》 2010年第24期

    意境是诗歌的灵魂。英汉诗歌翻译应注重传达意境文化。译者应根据意境翻译的传承原则、重构策略和对应表达技巧,将不同的文化意境塑造与传达出来,以利于中西文化的传播与交流。

  • 解析顺应性别意识的创意英文广告词汇

    作者:汪玉玲 期刊:《作家》 2010年第24期

    本文从性别意识与语言的关系入手,选取若干针对女性和男性消费者、体现顺应性别意识的英文广告案例,从其词汇特点——必用丰富感情色彩的形容词、多用比较级和最高级、妙用前后缀、使用简单易懂的外来语,以及其修辞特点——运用双关、比喻、拟人、夸张、重复及押韵等修辞方式,这两方面逐一进行分析。

  • 英语口语交际原则的语用研究

    作者:路晓延 伦淑新 侯秋泉 期刊:《作家》 2010年第24期

    在英语口语交际中,交际之所以能够顺利进行,主要是因为发话人和受话人都不由自主地遵守着一定的交际原则。本文介绍了格莱斯会话含义中的合作原则和利奇的礼貌原则,以受益人为标准探讨了交际双方所遵循的得体原则,并将其细分为4项准则:礼貌准则、自我克制准则、自我保护准则和幽默准则。

  • 浅析Thou、You作为第二人称单数代词的翻译——以莎剧《冬天的故事》二译本为例

    作者:邵雪萍 期刊:《作家》 2010年第24期

    本文回顾了thou、you作为单数第二人称代词在莎士比亚时代的含义及用法,通过考察莎剧《冬天的故事》的两个中译本对它们的不同译法所造成的效果差异,分析了用汉语单数第二人称代词"你"、"您"翻译thou、you可能产生的问题,指出虽然区分thou、you有无标记可以作为选择合适译法的参考,但它们出现的语境才是决定用"你"或"您"的关键。

  • 论文化的可译性——以《京华烟云》英汉平行语料库为例

    作者:张宏 期刊:《作家》 2010年第24期

    文化能不能翻译,多年来颇有争议。《京华烟云》原文是英文,内容涉及中华文化的方方面面。这些内容又是不是可译?本文分析了作品本身可以被认为是中华文化的翻译,列举了《京华烟云》平行语料库的一些实例,从反向来佐证文化的可译性,旨在为今后处理中华文化的翻译提供借鉴之处。

  • 从《春望》的英译看格律诗翻译的难度处理

    作者:段奡卉 期刊:《作家》 2010年第24期

    本文以唐诗《春望》的译文为例,针对格律诗的表现形式,从韵式、平仄、对仗3个方面对汉语古诗,尤其是近体格律诗的英译难度,从理论和具体途径两个方面做一些探索,说明英译汉诗的"不可译"性是可以突破的。

  • 卞之琳英诗汉译得失举偶

    作者:吴欣 期刊:《作家》 2010年第24期

    在中国现代文学史上,卞之琳集诗人、翻译家和学者的身份于一体,一生致力于翻译和创作结合、理论和实践结合、传统和现代结合。他的诗歌翻译不仅对世界文学的借鉴有着不可磨灭的贡献,而且对中国的诗歌产生了重要影响,一定意义上讲推动了中国新诗的长足发展。

  • 论中国古诗的女性隐喻与翻译策略——以《关雎》英译为例

    作者:王方路 期刊:《作家》 2010年第24期

    中国文学史中有一个传统,用美人与爱情故事隐喻诗人的内心活动与政治抱负和理想世界。这与古代社会(包括中国封建社会)无处不在的等级观念有很大关系。女人从属于男人,而男人从属于统治集团。因此,(男性)诗人们常常扮演女性形象以抒胸中块垒,而不直露,避免伤雅失礼。本文以《关雎》英译为例,试论中国古诗的女性隐喻与翻译策略。认为,我们在将此类诗歌翻译成外语时,首先应当认识到它们的典型特征,即女性主义隐喻;其次应当采用相应的翻译策略,才能传达原诗及诗人的本意。

  • 论法律翻译的功能对等原则

    作者:徐凤 期刊:《作家》 2010年第24期

    法律文本用词正式严谨,法律翻译文本亦应如此,方能准确再现源语文本的相应法律功能。本文通过一组法律术语的译法探讨,可以得出如何在功能对等原则观照下实现法律术语翻译的风格对等。

  • 试析“数+形+量”格式的语法功能

    作者:周希全 期刊:《作家》 2010年第24期

    现代汉语数量词中间插入形容词即"数+形+量",是一种较为常见的格式,"数+形+量"格式在句子中主要是充当定语、补语和宾语成分,在语言的表达上具有约量功能、摹状功能和量的主观表述功能。

  • 论标记理论对谐音双关的解释力

    作者:袁丽 期刊:《作家》 2010年第24期

    双关是用了一个词语同时关顾着两种不同事物的修辞方法,其中谐音双关(Paronomasia)是利用词义不同的两个词之间同音、近音的条件构成的双关。标记理论可以运用于语言的各个层面,本文运用这一理论对谐音双关进行解释,从而探讨谐音双关具有的陌生化、经济化和幽默化等效应。

  • “AA+的”状语的语义语用分析

    作者: 期刊:《作家》 2010年第24期

    单音节形容词重叠形式做状语在语义上指向谓语,修饰整个述宾短语,并没有产生移位;语用上,跟做定语相比,它是一种临时的用法,本身即是为了某种表达的需要,即:修饰语位置越靠前,其强调程度则越强,体现了交际语用功能的语法化。同时,这种形式的状态形容词做状语和做定语在句式转换上也存在状态词类别、述宾结构类别以及状态词与数量结构的关系这3方面的制约。

  • 试论清代三地可园的渊源

    作者:彭小青 期刊:《作家》 2010年第24期

    造园在我国有着悠久的历史,长期以来已经形成北方园林、江南园林、岭南园林等风格迥异、各具特色的三大地方园林风格。作为三大园林风格的代表地区:苏州、北京、广东3地,相继于清代末年各自修建或缔造了一座园林,且都命名为"可园"。同样的命名只是源于纯粹的巧合?还是在历史的风云际会中,这3地"可园"曾经有着不同寻常的渊源?本文试图通过寻找"可园"主人的生平事迹,探讨三大"可园"之间的渊源,论证园林审美文化的同一性。

  • 从宫崎骏的《千与千寻》看现代与传统的融合

    作者:申秀逸 期刊:《作家》 2010年第24期

    日本宫崎骏导演的《千与千寻》,讲述了一个名叫"千寻"的女孩如何在一个"神隐"的世界中,找寻到原有的真诚以及人生意义的故事。《千与千寻》之所以为全世界所认可,在于它蕴含了日本民族浓厚的传统,同时又具有浓郁的现代气息,它看似怪诞离奇却又是现代社会的真实写照。

  • 游走在正义与邪恶之间的迷惑——由《虐童疑云》透视20世纪60年代的美国社会

    作者:史红梅 期刊:《作家》 2010年第24期

    社会信仰影响社会的健康。电影《虐童疑云》通过美国一所教会学校修女校长针对神父是否"娈童"的真相调查而与神父之间展开的信仰战争,最终看似成功的修女却感到无比迷茫的故事讲述,深刻揭示了上世纪60年代美国教会神职人员及整个社会的信仰危机。这在当前中国社会的大环境下也是令人深思的。

  • 试析海岩电视剧女性的形象类型与特征

    作者:王媛 期刊:《作家》 2010年第24期

    我们在欣赏、研究海岩电视剧的同时,更是对剧中一位位女主角的名字打下深深的烙印。就像晨曦中的朝霞,那么引人入胜,清淡中透出生命的力量,由衷的感动和喜爱之情油然而生。她们有的清新典雅,有的华采飞扬,有的清澈淳朴,有的亲切平和,有的内秀外朴,有的秀外慧中。也正是这些"岩女郎",让海岩剧变成了一个有血有肉的生命存在,让我们的视听世界因那一抹"姹紫嫣红"而精彩。海岩作品中涌现出的众多精彩纷呈的经典青年女性角色,对我国当代的影视剧创作艺术具有特别鲜明的引导和启示作用。

  • 《手机》电影版与电视剧版的比较分析

    作者:刘海燕 期刊:《作家》 2010年第24期

    刘震云的小说《手机》,很受荧屏的欢迎,先后被拍成电影和电视剧,且都迅速走红。本文将对这两个版本进行比较,试图从"手机"的含义、故事情节与叙事结构、人物塑造、主题、表现手法等方面进行分析,探讨其中的差异。

  • 解读韩剧《花样男子》的人性美和人情美

    作者:戴菊伟 期刊:《作家》 2010年第24期

    对于青春偶像剧,笔者已算高龄,但却也因为阅历对作品的理解有了更多的思考。曾经轰动一时的《流星花园》有过在一定区域内被震荡的禁播,2008年在湖南卫视再现内地版的《花样男子》——《一起来看流星雨》,又有日版《花样男子》被评为与漫画版《流星花园》最相似。下面,笔者便将前述4个版本的"流星花园"加以比较,尤其深入体会了韩剧《花样男子》里的人性美和人情美:那被浸润在青春里的激荡,那像花一样怒放青春的生命,那狂躁的夏天……渴望一阵爱的凉风,一场温暖的雨霖。

  • 谈电影中的舞蹈元素

    作者:符姗姗 期刊:《作家》 2010年第24期

    作为最古老的艺术形式,舞蹈是用肢体作为艺术的主要表达手段;电影则是最现代的艺术,是所有艺术行业中最具象的、最直接的、最综合的艺术表达方式。舞蹈与电影作为两种不同的艺术形式而又息息相关。舞蹈作为一种早于电影的艺术形式,给了电影成长的养分;而通过电影技巧的引入,舞蹈也呈现出新的生机和状态。当舞蹈这一最古老的艺术遇到电影这一最年轻的艺术,激发了许许多多人充满激情的热爱。本文即通过电影中舞蹈元素的分析,试图帮助更多的人了解电影与舞蹈的关系。

  • 浅析影视作品中的音乐应用

    作者:李霜 期刊:《作家》 2010年第24期

    影视作品作为最大众化的一种艺术形式,因其形象直观、画面生动、音响逼真等特点,在众多的艺术种类中独领风骚,其中影视音乐的作用不可小觑。譬如:音画共建、点明场景、抒情表意、诠释心理、参与叙事、隐喻主题等等。因此,影视与音乐已成为不可分割的整体,灵活、恰当、适度地应用音乐能够直接影响到人们的欣赏效果,提升艺术美的享受。

  • 珠联璧合,交相辉映——浅谈音乐与舞蹈的关系

    作者:马克实 期刊:《作家》 2010年第24期

    舞蹈是一门综合的艺术,除舞蹈本身外,包括音乐、美术、文学、戏剧等多种艺术都和舞蹈有着密切的联系。这其中要数音乐和舞蹈的关系最为密切。舞蹈是通过优美的动作来给人视觉享受,音乐则是通过美妙的声音给人听觉享受。这两者结合在一起,会产生更鲜明、更准确、更深刻和更细致的情感。舞蹈的美离不开音乐的点缀。舞蹈需要音乐来激发和强化灵感,音乐也要借助舞蹈来表现对生活的态度情感。我们不能忽视音乐在舞蹈中的作用,也不能过多地注重音乐而忽略了舞蹈本身的意义。两者珠联璧合,交相辉映,共同编织着美妙的艺术之花。

  • 一日不见,如三秋兮——解析陕北民歌与《诗经·国风》中的女性形象

    作者:刘芳 赵绥生 期刊:《作家》 2010年第24期

    陕北民歌以《诗经》特有的现实主义精神,记录了黄土地人民最至纯的情感、最浓重的人生情调、最骚动的生命状态、最真实的生活境遇。在描绘女性情感与生活层面,陕北民歌与《诗经·国风》都塑造了相思女性的群体形象——爱着且怨着,执着且超脱。

  • 论土家族民歌《黄四姐》的艺术特征

    作者:朱蓉 期刊:《作家》 2010年第24期

    《黄四姐》作为土家族民间风俗的重要代表,凝聚了土家族音乐的众多特点。从它的音乐特征、唱腔衬词、舞蹈动作、表演形式等方面进行研究,能寻找出丰富的生活素材和文化信息。且不仅能为音乐工作者在创作上提供更多的音乐创作元素,还对于文化的多样性和人类的创造力具有重要的推动作用。

  • 湘西土家族民歌特点分析

    作者:马昕 期刊:《作家》 2010年第24期

    湘西土家族是一个能歌善舞的民族。其先民们流传下来的民歌种类繁多,有山歌、薅草锣鼓、劳动号子、摇儿歌与儿歌、风俗歌等,体现了土家族底蕴深厚的文化风情。本文以湘西土家族中较为有代表性的几首歌曲为例,分析其民歌特点。着重从歌词特点、曲调特点、节奏特点这3个方面进行探讨。

  • 论朝鲜族“农乐”及其审美意识

    作者:金贞子 期刊:《作家》 2010年第24期

    朝鲜族"农乐"亦称"农乐舞",是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体的综合性民族民间艺术。本文以前人研究作为基点,考察"农乐"的起源、发展及其传承的过程。从中可以看出,它在中国朝鲜族集居地盛行的时期,不仅具有传统的朝鲜农乐的基本形态特性,而且它所蕴含的审美意识,已具备了一定共鸣的表演性音乐舞蹈性质。因此,朝鲜族"农乐舞"在中国朝鲜族舞蹈音乐的发展史上具有重要的历史意义。通过分析,也可以清楚地看出中国朝鲜族艺术文化形成时期的形态特征。

  • 从浙江筝派的成功看现代筝乐的发展

    作者:陈洁 郑琳 期刊:《作家》 2010年第24期

    浙江筝派起源于浙江杭州,盛行于上海,它与杭州滩簧、江南丝竹、弦索十三套等传统音乐有着密不可分的关系。其代表人物王巽之先生经过长期的艺术实践,积累了大量的传统演奏技法,并从上世纪50年代末开始,致力于杭筝传统曲目的收集、整理与改编工作,并在此基础上从古筝的形制、筝弦的材制、演奏技法等各方面做了不少改进与创新。近年来,古筝艺术呈现出一片繁荣景象,新的演奏技法和曲目层出不穷。笔者认为,古筝艺术只有在继承传统的基础上发展,才能有更加旺盛的生命力。

  • 红岩不朽,红梅常开——简评新版民族歌剧《江姐》的创新点

    作者:李铭 期刊:《作家》 2010年第24期

    本文主要以空政文工团新创作的歌剧《江姐》为例,从小说《红岩》所体现出的不朽的"红岩精神"及新版歌剧《江姐》在艺术方面的创新之处:复排理念、美声、民族和通俗结合的新唱腔、人物形象塑造、舞美设计、演员阵容、音乐语汇等方面做以简要评述。

  • 论混声合唱《大江东去》对《赤壁怀古》的意境阐述

    作者:朱文 期刊:《作家》 2010年第24期

    本文从混声合唱的视角,分析了歌曲《大江东去》独唱与合唱效果的不同,通过合唱音乐、音色、力度、伴奏、指挥等在歌曲表现上所起到的推动作用,阐述了合唱对《念奴娇·赤壁怀古》词的意境的深刻表达。

  • 论合唱作品的艺术处理

    作者:陈建安 期刊:《作家》 2010年第24期

    合唱是指集体演唱多声部声乐作品的一个艺术门类。人声作为合唱艺术的表现工具,有着其独特的优越性,能够最直接地表达音乐作品中的思想情感,激发听众的情感共鸣。为了赋予合唱作品新的生命,必须对合唱作品进行艺术处理。在这种艺术处理中,从作品风格特点的把握到速度的选择、力度的变化,从作品的织体结构到歌词内容的情感表现,从铺垫起伏到高潮出现,都必须一一进行设计和构思。

  • 论中国手风琴音乐民族化的发展及创作

    作者:何巍 期刊:《作家》 2010年第24期

    音乐是一个民族最鲜明的个性特征,音乐的民族性主要体现在民族精神、民族语汇、民族性格等诸多方面。没有民族性的音乐是不存在的。手风琴作为一件年龄尚轻的西洋乐器,从其一踏入中国的土地,便开始了与民族音乐文化相结合的旅程。本文通过简述中国手风琴音乐艺术的民族化发展历程、音乐作品中所体现的民族化因素,揭示出手风琴音乐艺术的民族化发展方向,从而引领手风琴音乐艺术走向新的发展方向,为其未来的发展开辟更广阔的道路。

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    中国钢琴音乐之所以形成声乐化的特点,主要是因为中国钢琴作品体现了中国特有的民族风格、中华民族传统的审美习惯、民族化的创作理念、中国传统音乐等几个方面的问题。

  • 解读穆索尔斯基钢琴套曲《图画展览会》

    作者:岳月 期刊:《作家》 2010年第24期

    本文主要针对穆索尔斯基的钢琴套曲《图画展览会》的创作特点、创作手法进行研究分析,以《图画展览会》的创作背景为切入点,深入、详细地分析穆索尔斯基独特的创作思维和作品存在的历史价值和现实意义,尽可能地为以后的教学和演奏提供启示和指导。

  • T恤图案选题与设计类型分析

    作者:黄向群 张海晨 期刊:《作家》 2010年第24期

    T恤不仅仅是一种服饰产品,它还是一种文化产品。图案是其文化表现的灵魂,因此,图案设计是T恤设计的重中之重。本文主要研究T恤图案的选题与设计类型,希望能对T恤图案设计者有一定参考价值。

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  • 浅析汉代墓室壁画的图像特征与艺术成就

    作者:陈红军 期刊:《作家》 2010年第24期

    汉代墓室壁画是一种有鲜明时代特征和中国本土特色的绘画,是一种特殊的图像表现形式,也是别的图像语言无法替代的。本文就是通过对汉代墓室壁画的图像进行归纳性的分析,总结出汉代墓室壁画独特的图像艺术特征和图像审美特征。

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    文化素质、精神素质和审美素质,决定了艺术作品的内在价值。真正的艺术家,必定是思想家,而真正的思想家总是热心关注世态人情,与社会、传统、自然对话是艺术家创作的真正源泉。本文探讨中西方的油画创作,不仅能够充分体现画家对人生、对艺术的追求,内蕴着独特的文化内涵;而且在全球化语境下,中西油画的内质存在着补充与浑融的良好互动。

  • 中国水彩画意境的表达研究

    作者:雷勇斌 期刊:《作家》 2010年第24期

    意境是最具东方色彩的美学范畴之一,中国绘画始终都是将意境的表达作为创作的最高追求。水彩画是外来传入的绘画形式,中国画家们借助于中国传统的绘画观念和水彩画的特殊呈现形式,关注和体味生活,对中国水墨画进行继承和创新,特别注重对"水"这一媒质的运用,始终将境界作为创作的最高标准,呈现出具有东方色彩的水彩画意境美感特征。

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