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国家级期刊
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作家杂志 2008年第16期

Writer Magazine

主管单位:国家教育部
主办单位:吉林省作家协会
国际刊号:1006-4044
国内刊号:22-1028/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 408.00
创刊:1958年
类别:哲学与人文科学
周期:半月刊
发行:吉林
语言:中文
起订时间:
曾用名:长春
出版社:学会类
邮编:130021
主编:宗仁发
邮发:12-1
库存:198
主要栏目:
  • 现当代作家作品研究
  • 艺术空间
  • 思考与言说
  • 古典文学新探
  • 借鉴与比较等
  • 卡瓦尔达:法国当代最畅销的纯文学作家

    作者:余扬 期刊:《作家》 2008年第16期

    当安娜·卡瓦尔达怀揣着炽热的文学梦想,四处投稿却屡屡被拒的时候,这个名不见经传的法国女教师一定没有想到,有朝一日自己会成为红遍整个法国的畅销书作家。就像我们事后所知道的那样,她的第一本短篇小说集《我希望有人在某个地方等我》的文稿"漫游"过十几家出版社,却没有被一个编辑看好,直到1999年初,一家毫不起眼的小出版

  • 遇见卡瓦尔达 想起法国的她和她——20世纪法国女性文学代表人物杜拉斯和萨冈

    作者:小渔 期刊:《作家》 2008年第16期

    安娜·卡瓦尔达(Anna Gavalda)被誉为"讲故事的天才",成为当代法国的一大出版现象。法国《读书》杂志的4月新刊用了安娜·卡瓦尔达做封面,联络拍照,她的第一反应是:哦,不行……再说,我连口红也没有。在有限的几张公开发表的照片上,我们

  • 姚木兰与林语堂的人生哲学观

    作者:孟弘 期刊:《作家》 2008年第16期

    姚木兰是林语堂的长篇小说代表作《京华烟云》中的人物,林语堂通过对姚木兰的刻画,阐释了他的人生哲学观。

  • 李书春作品《印象-宏村》

    作者:李书春 期刊:《作家》 2008年第16期

  • 论迟子建小说中的灵性世界

    作者:韩会敏 期刊:《作家》 2008年第16期

    在迟子建的小说中,具有灵性的动物与那些神异的灵魂,还有那些人格化的自然界事物,共同构成了迟子建小说中的灵性世界。这些灵性事物一方面体现了她对人类世界的反省,对于自然的崇敬,另一方面,使得她的小说具有一种浪漫色彩,颇具审美意蕴。

  • 论杨绛小说《洗澡》的叙事时间

    作者:金永平 期刊:《作家》 2008年第16期

    本文通过对《洗澡》叙事的时间机制进行细致分析,探讨杨绛小说作品纷繁多变的叙事方式以及蕴涵其中的作者人格和社会文化内涵,从而在精神与思维层面上与作者达到某种默契和交流。

  • 略谈《林家铺子》的结构艺术

    作者:宋彦青 期刊:《作家》 2008年第16期

    《林家铺子》虽头绪纷繁,线索交错,但组织有方,次序井然,布局严谨。在小说结构艺术上有独到之处。

  • 人性的磨损与畸变——刘震云前期小说论之二

    作者:王慧敏 期刊:《作家》 2008年第16期

    通过对自我丧失、人性畸变的现实社会生命表相的描绘,刘震云发掘人生平淡表相下的人性悲剧,进行深刻的社会、历史批判和文化批判。

  • 谈王安忆小说中的性别观念

    作者:李淑霞 期刊:《作家》 2008年第16期

    王安忆在小说创作中表现出一种独特的性别观念,它既不同于传统男性作家的性别观念,也有别于现代女权主义作家的女性意识,具有一种协调整合的中庸倾向。

  • 以轻击重——论余华小说的叙事策略

    作者:柳应明 期刊:《作家》 2008年第16期

    余华小说运用了以轻击重的叙事策略,表现在:背景的简约化、人物的符号化、故事的碎片化、叙述的轻逸化。

  • 城市底层生活中维度与向度的言说——读贾平凹的《高兴》

    作者:贾自明 期刊:《作家》 2008年第16期

    在新世纪之初"底层写作"成了当代文坛的一个"热点"。贾平凹的新作《高兴》以特有的人文关怀,运用写实的手法,对作为城市"边缘人"的农民工的生存困境和身份焦虑进行了深入的分析和开掘,关注他们生存的同时关照着他们的灵魂,在新世纪文学中具有重要的意义。

  • 现实表象下的神秘——谈《白鹿原》的神秘文化特色

    作者:郝军启 期刊:《作家》 2008年第16期

    文学对于神秘美感总有极其强烈的审美偏好,容易和传统神秘文化结缘。《白鹿原》中存在着传统神秘文化的代表性成分。除了流派及地域的影响外,与我国神秘文化的传统有着密切的联系。

  • 诗意栖居的“枷”内世界——解读林语堂的家族小说

    作者:高竞艳 期刊:《作家》 2008年第16期

    与林语堂有意对家族文化优质部分显现相适应的是,林语堂的家族小说对家之为"枷"的两面性(审美愉悦和现实批判性的交织)的处理也是独异的,他淡化了对家的批判性,而更多的发现了在"枷"内生活所实现的审美愉悦。

  • 妈妈,我看见了雪白的墙——梁小斌诗《雪白的墙》解读

    作者:万海洋 期刊:《作家》 2008年第16期

    梁小斌的诗《雪白的墙》最明显的特征就是诗中存在显性文本和潜文本两种文本,两种文本的运用带来了诗学张力,收到了很好的表达效果。另外,此诗无论在语言的运用还是在意象的选择上都起到了"微言大义"的效果,对于这些诗歌手段的分析对于理解作者的深意和复杂的抒情动机是有益的。

  • 徘徊于神圣与世俗之间——《尘埃落定》人物形象解读

    作者:郑婷娟 期刊:《作家》 2008年第16期

    阿来的《尘埃落定》为世人揭开了一个尘封已久年代的神秘面纱,昭示了一个时代普遍的人性内容。神圣与世俗两个维度是作者宗教观念在作品中的体现,作品中无处不在的神性力量与人的本真性灵不断冲突,最后达到浑融的境界,体现了阿来对人的哲学的另一种构建。

  • 社会政治人生的寓言——金庸小说内容解读

    作者:张天明 期刊:《作家》 2008年第16期

    金庸小说中的内容与人物描写,遭到"批金者"的非议,认为是脱离现实生活的胡编乱造,其实金庸小说可以理解为寓言小说,在看似荒诞的内容描写中完成对社会政治人生的寓言式表达。

  • 论丰子恺创作的佛理与禅趣

    作者:姬学友 期刊:《作家》 2008年第16期

    本文从丰子恺和佛教文化的密切联系这一角度,阐述了丰子恺佛教信仰的特殊性和创作(散文、漫画)的佛理与禅趣,即善于发现生活中的佛理,并把佛理生活化。

  • 徘徊于传统和现代的边缘——《围城》主人公方鸿渐形象分析

    作者:袁寒英 期刊:《作家》 2008年第16期

    《围城》主人公方鸿渐是一个具有多重性格而又个性鲜明的旧中国现代知识分子的艺术典型。从中国传统文明中走来,又曾出过国、留过学,身心浸润着现代文明气息的方鸿渐,"懦怯无用"是他性格的基本特征。无用于"当今"又无用于积极健康人生的他,最终成了社会的弃儿,成了徘徊于传统和现代之间的精神上的流浪汉。本文意在从中西两种文明以及传统和现代文化入手,揭示方鸿渐这一形象的思想文化意蕴。

  • 《围城》:比喻的宝典

    作者:唐秀伟 期刊:《作家》 2008年第16期

    《围城》中的比喻多如繁星,该书堪称比喻的宝典。本文试从新奇性、广泛性、多样性三个方面,对《围城》中所运用的比喻作一粗浅的分析。

  • 从荒原意识解读张爱玲笔下悲剧女性

    作者:曹继红 期刊:《作家》 2008年第16期

    荒原意识浸润在张爱玲的所有作品中,张爱玲从女性生命本体出发,通过一个个悲剧女性形象,批判了女性自身的心理误区和人格缺陷,以警示处于麻木状态中的女性,并促使她们突破自我,寻求一条自我救赎之路。

  • 婚姻夹缝中的铿锵玫瑰——现当代离婚题材小说中的性别叙事

    作者:张丽芬 期刊:《作家》 2008年第16期

    本文通过一系列现当代离婚题材小说的解析,试图阐明男女作家由于性别和文化认同的差异,在面对同样的离婚题材时,往往会在不经意间表现出强烈的性别意识。当代作家亟待确立一种男女主体平等、尊重女性的独立人格、尊重性别差异的人文价值观。

  • 小说《平凡的世界》结尾看作者路遥的精神世界矛盾

    作者:任凤云 期刊:《作家》 2008年第16期

    小说结尾是考验一个长篇小说作家思想和艺术功力的关键环节。极其重视小说结尾的作家路遥却为自己的小说《平凡的世界》写出了一个让人费解、疑惑的结尾,这不是因为作家技巧的笨拙,它表明了路遥人生观、世界观中由来已久的理想主义与现实主义的深刻矛盾,正是这些深刻矛盾导致了《平凡的世界》两个主人公两条人生道路的"双构性"结构以及它的矛盾重重的结尾。

  • 浅论文艺大众化与赵树理及其创作

    作者:李晓利 期刊:《作家》 2008年第16期

    受三十年代左联关于文艺大众化讨论的影响,赵树理确立了大众化的文艺观并在毛主席《讲话》发表后走向成熟。在这种理论观点的指导下,他独创了评书体现代小说,内容真实、贴切生活,语言清新、自然流畅,可以说是文艺大众化实践道路上的经典之作。他的小说不仅为"大众化"的实现提供了范本,更为新时期的文学创作提供了有益的借鉴。

  • 高亢的驴鸣——再论刘亮程的散文艺术

    作者:安学珍 期刊:《作家》 2008年第16期

    刘亮程的散文是当代文坛的一道独特的风景线。他彻底拒绝克隆,追求全新自我。经过长期艰辛耕耘和探索而形成的陌生化的语境风格和未曾沿袭大师却充盈庄子自然思想的独特思维模式,及其话语文本中自然流露的含蓄蕴藉的深厚情感,是他文学创作超然独立的根本原因。

  • 乡土情结、故乡意识、家园精神——论刘亮程散文

    作者:涂登宏 期刊:《作家》 2008年第16期

    刘亮程的散文研究己经成为20世纪末文坛不可忽略的文学现象。本文就是从刘亮程散文的乡土情结、故乡意识和家园精神角度展开论述。刘亮程的乡土散文充满着独特的个人精神气质。刘亮程执着地书写"一个人的村庄",不仅源自对村庄的深情,也源于对故乡的热爱,更出自对家园的追寻。那里不仅仅是安放身体、抚慰情感的所在,更是精神回归的领地。

  • 女性主义叙事视阈下的《魔幻玩具店》研究

    作者:欧阳美和 杜雪琴 期刊:《作家》 2008年第16期

    安吉拉·卡特是英国当代著名女作家。本文通过分析其小说《魔幻玩具店》中的叙事原型,叙事视角以及人物话语形式,力求展现这部小说的叙事维度以及挖掘其潜藏文本的主题内涵,即女性主体意识在父权制文化下的凸现与建构,以及卡特对女性地位以及女性经验的关注。

  • 浅谈艾米丽·狄金森对西斯内罗斯的文学影响

    作者:吕娜 王冰营 期刊:《作家》 2008年第16期

    桑德拉·西斯内罗斯是美国墨西哥裔著名女作家,她曾坦言,艾米丽·狄金森是她最喜爱的诗人,本文从女性意识及其延伸出的空间观两方面,浅析狄金森对西斯内罗斯的文学影响。

  • 《地铁车站》之意象主义赏析

    作者:吴攸 期刊:《作家》 2008年第16期

    庞德的《地铁车站》充分运用意向叠加手法,营造出色彩与情感的鲜明对比。诗歌赋予读者无限想象空间,成为意象派诗歌的经典之作。

  • 从凯瑟琳与玛丽亚的形象比较看海明威心中的理想女性

    作者:王迎军 期刊:《作家》 2008年第16期

    凯瑟琳·巴克莱是海明威的长篇小说《永别了,武器》中的女主人公,而玛丽亚则是海明威的另一部长篇小说《丧钟为谁而鸣》中的女主人公。批评家们对这两部长篇小说的创作、主题、风格和结构以及男主人公弗莱德里克·享利和罗伯特·乔顿等都作了广泛深入的研究和评论。然而,对凯瑟琳和玛丽亚却涉及极少,人们通常笼统地把她们划归于同一类型——温顺的情人,认为她们漂亮而无主见,过度依附他们所爱的男人,满足于为她们的爱人奉献,也就是说,人物形象不丰满。本文将通过对两个不同作品中的女性的形象分析,从中看出作者海明威心目中的理想女性。

  • 评析《她走在美的光彩中》的艺术特点

    作者:唐静文 王白涛 期刊:《作家》 2008年第16期

    《她走在美的光彩中》是十九世纪英国著名的浪漫主义诗人乔治·戈登·拜伦(1788-1824)脍炙人口的名篇佳作。这首诗以如歌的音韵、多样的修辞和优美的画面打动着读者的心。"诗乃有音画",本文试从音韵美和画面美两个方面进行阐述,以管窥英语诗歌表现手法的多样性及其绝妙之处。

  • 成长与第一人称叙事:《猪人》

    作者:王海燕 期刊:《作家》 2008年第16期

    在成长小说中,第一人称叙事角度能够恰如其分地再现青少年身心的成长发展,展现他们成长过程中的焦虑与彷徨。本文将从第一人称叙述角度解析美国优秀的成长小说《猪人》的独特艺术魅力和作用。

  • 试论渡边淳一作品的唯美主义艺术风格

    作者:黄俏 期刊:《作家》 2008年第16期

    渡边淳一是日本现代著名作家,同众多的日本作家一样,具有唯美的创作风格。其作品绝对的情爱主题和对人物的死亡的结局安排都体现着作家的唯美主义艺术倾向。

  • 试论中岛敦的《山月记》——以李徵和中岛敦的对比研究为中心

    作者:冯裕智 连永平 期刊:《作家》 2008年第16期

    《山月记》取材于中国唐代传奇小说《人虎传》,是中岛敦的代表作之一。本文以《山月记》主人公李徵和作者中岛敦的对比分析为中心,揭示李徵和中岛敦的内在联系,并通过对故事主人公李徵的分析来透视作者中岛敦的内心世界。

  • 社会变革时期的必然悲剧

    作者:吕尔欣 期刊:《作家》 2008年第16期

    《安东尼与克莉奥佩特拉》是莎士比亚爱情悲剧中的晚期杰作,其魅力就在于:雄浑壮美的历史背景与哀婉百折爱情故事的完美结合,男女主人公的悲剧在社会大变革之下不可避免。

  • 对尤金·奥尼尔悲剧观的思考

    作者:周秀敏 期刊:《作家》 2008年第16期

    尤金·奥尼尔是现代戏剧大师,他对美国戏剧乃至世界戏剧做出了巨大贡献。而他的悲剧作品尤其使人关注,细读他的悲剧作品不难发现各种思潮和哲学流派对他的悲剧观的影响。而他的悲剧观则体现出复杂多变的特性。本文旨在探讨文化思潮以及哲学思潮对他的悲剧观的影响。

  • “自我”的言说——弗吉尼亚·伍尔夫的个人体验与女性主义批评

    作者:朱艳阳 期刊:《作家》 2008年第16期

    生活在英国维多利亚时代的著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫,不时感受到来自男性中心社会的种种压力而逐渐滋生出女权主义思想。她终其一生都在为争取女性的平等、独立,寻求一种新型的两性关系而努力。本文将从女性的角度来研究她的主要作品,揭示其个人体验与女性主义的关联性,并以此洞悉作家本人独特的女性精神世界。

  • 社会制度的殉葬品——解读《儿子的否决》中的女性形象

    作者:王永丹 期刊:《作家》 2008年第16期

    "家中的天使"是维多利亚时期的完美女性形象。它要求女性服从于男性,忠贞于男性。哈代在《儿子的否决》中成功地塑造了索菲这个温柔美丽、逆来顺受并富有自我牺牲精神的"家中天使"形象。本文从哈代所处的时代背景以及"家中天使"的特点两方面探讨了造成索菲这个悲剧人物的社会根源。。

  • 简析《了不起的盖茨比》中的艺术手法

    作者:汪海洁 期刊:《作家》 2008年第16期

    《了不起的盖茨比》(The Great Gatsby)无论在思想深度上还是在艺术表现力度上,都堪称是美国作家菲茨杰拉德(F·Scott Fitzgerald)最成功的作品。小说运用了大量比喻、象征和全新的叙述视角,以诗一般的语言,将"美国梦"的幻灭这一主题思想以完美的艺术形式表现得淋漓尽致。

  • 《了不起的盖茨比》的人物结构分析

    作者:刘洁 期刊:《作家》 2008年第16期

    《了不起的盖茨比》是美国"爵士乐时代"作家弗·斯科特·菲茨杰拉德的代表作。本文细致分析了小说精巧的人物结构,揭示了这些人物在实现盖茨比的悲剧,揭示主题中所起的作用。

  • 论《老处女的故事》的象征创作特色

    作者:杨晓红 期刊:《作家》 2008年第16期

    彼得·泰勒的短篇小说《老处女的故事》,以第一人称的叙事视角细腻地刻画了在封闭家庭环境中心灵受到禁锢和扭曲的少女的成长历程。本文深入分析和探讨了小说中的象征创作特色,揭示了小说深刻的思想内涵和社会意义。

  • 弗吉尼亚·伍尔夫与女性主义

    作者:佟玉兰 刘景 期刊:《作家》 2008年第16期

    弗吉尼亚·伍尔夫是女权主义发展史上最重要的思想家,代表着女权主义思想的顶峰。

  • 论《儿子与情人》中保罗的悲情恋曲

    作者:唐万珊 期刊:《作家》 2008年第16期

    劳伦斯的著名作品《儿子与情人》描写了一个深受母爱影响的青年保罗在爱情中的独特体验。本文通过对保罗母子之情,恋人之爱,精神之爱,肉体之爱的分析,揭示了当时工业环境下,各种连续不断的冲突对保罗心灵的侵扰而导致的悲剧。

  • 《牛虻》:一场爱与信仰的冲突

    作者:沈建军 刘颖 期刊:《作家》 2008年第16期

    爱尔兰女作家艾·丽·伏尼契经典著作《牛虻》,演绎富有传奇色彩的悲剧人生,表现牛虻不屈不挠、积极乐观的精神。本文深入分析牛虻的英雄形象,

  • 浅析莎士比亚十四行诗

    作者:封娜 张红红 期刊:《作家》 2008年第16期

    威廉·莎士比亚(1564—1616),文艺复兴时期英国最伟大的剧作家和卓越的人文主义思想代表。莎翁的一百五十四首十四行诗情调优美,思想精深,十四行诗集是英国文学史和诗歌史上的一座丰碑,历来备受学者们推崇。本文浅论其《十四行诗》中永恒的美。

  • 《傲慢与偏见》中的反讽艺术

    作者:李晓燕 期刊:《作家》 2008年第16期

    反讽是奥斯丁小说中的显著特色之一。本文详细论述了《傲慢与偏见》中反讽在表现小说主题、塑造人物等方面的运用,同时,还阐述了其反讽的思想内涵,充分展现了《傲慢与偏见》的无限魅力。

  • 人性的扭曲与复归——论《呼啸山庄》中自然与文明的冲突

    作者:谷素华 杨国燕 杨蕾 期刊:《作家》 2008年第16期

    本文通过对比《呼啸山庄》中分别代表自然与文明的人物——希思克利夫与辛德雷、埃德加、凯西之间的冲突,以及凯瑟琳本我与自我的较量,揭示了在自然与文明这两种文化冲突中人物的人性发生极度扭曲的过程。然而,文明原本就来源于自然,自然托生文明,无论自然与文明怎样较量,两者在较量中升华,最终势必要走向统一,从而让世人拥有一个和谐的可以共享文明的天地。

  • 《变形记》与《弗兰肯斯坦》的异化比较研究

    作者:张霞 期刊:《作家》 2008年第16期

    异化是人类历史文明演进中出现的局部不文明而导致人精神困惑的产物。本文通过卡夫卡的《变形记》与玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》主人公,在异化过程、形式、结果、原因等方面的比较,从中挖掘异化的深层内涵,并对异化做一些理性思考。

  • 东西方文化冲突与融合中的身份寻求——由《喜福会》解读华裔女性的文化认同困境

    作者:余轶颖 付迪 期刊:《作家》 2008年第16期

    二十世纪上半叶,社会环境的动荡让一批中国女性背井离乡到美国的大路上寻求新的生活。在全新的环境中,她们以及她们在美国出生的女儿们苦苦寻求身份的认定,却始终难以摆脱双重边缘化的身份危机与文化困境。小说《喜福会》就是以这种华裔女性普遍面对的困境为主题,通过由四个中国母亲操办起来的纯粹中国式的聚会喜福会为主线,通过四对华人母女的故事描述,延展出东西文化的碰撞、交融及嬗变的主题。

  • 从自由激情角度探析和解读弥尔顿的爱情诗

    作者:李筱 期刊:《作家》 2008年第16期

    弥尔顿历来崇尚人性与自由,他的诗既有对浪漫爱情的憧憬和讴歌,又有理想之爱与浪漫主义的殉道。本文从自由激情角度探析和解读了诗人的爱情诗。

  • 海明威和《老人与海》的硬汉精神

    作者:周俊涛 刘彦哲 刘治 期刊:《作家》 2008年第16期

    《老人与海》中,作者成功地塑造了一个失而不败的硬汉形象桑提亚哥。而作者的一生正体现了这种硬汉精神。

  • 成功还是失败——评海明威笔下的硬汉形象圣地亚哥

    作者:余拥军 期刊:《作家》 2008年第16期

    圣地亚哥是海明威的重要作品《老人与海》中的主人公。他是一位极普通的老人,脸上刻满了深深的皱纹,消瘦憔悴。可他的形象却在读者心中扎下了根,挥不去、抹不掉,时间已经过去50多年了,为何一位普通老人会如此受到青睐,本文从硬汉的角度对老人的形象进行了分析。

  • 灵魂里痛苦的挣扎——霍桑的《红字》中三个悲剧人物分析

    作者:郭丽丽 期刊:《作家》 2008年第16期

    本文分析了霍桑的《红字》中三个主要人物——海斯特、狄姆斯台尔和奇林沃斯之间的感情纠葛以及他们的悲剧结局。霍桑通过三个人物的悲剧故事敏锐地传达了美国社会道德秩序和伦理将要发生的深刻变化。

  • 《史记》叙事详略艺术论

    作者:杨丁友 期刊:《作家》 2008年第16期

    司马迁《史记》不仅是我国伟大的历史和文学巨著,而且也是一部伟大的艺术精品。仅就叙事详略艺术而言,就有多重的、多层面的详略艺术。从宏观角度进行观照,有整体总容量上详略的安排艺术,也有各篇章结构布局上的详略处理艺术;从微观角度进行观照,有叙述事情过程的详略安排艺术,也有叙写场面的详略处理艺术等。《史记》形成的这种多重、多层面的叙事详略艺术,值得我们今天进行历史记载、文学创作和艺术创造时借鉴。

  • 浅谈影视蒙太奇手法在《唐诗三百首》中的运用

    作者:叶筑艳 期刊:《作家》 2008年第16期

    《唐诗三百首》所选诗作均为唐诗中脍炙人口的佳作名篇,其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作,基本勾勒出了唐代诗歌的大概轮廓,是有史以来流传最广,影响最大的唐诗选本。蒙太奇是影视艺术的重要手法,它的形式多种多样。影视中的蒙太奇手法在《唐诗三百首》中已被普遍运用。本文主要从《唐诗三百首》中最常见的并列(平行)式、对比(对照)式、象征(比拟、隐喻)式和时空交错叙述式等四种蒙太奇手法,分析其在《唐诗三百首》中的运用情况。

  • 贞惠、贞孝公主墓志文化底蕴解析

    作者:吕书宝 期刊:《作家》 2008年第16期

    唐代渤海国贞惠、贞孝两位公主《墓志》铭文中所反映出来的汉文化底蕴,自该两墓碑出土以来就受到学界的重视。本文在解读两位公主《墓志》文本的基础上,对照在时代上相距不远的其他墓志文本,得出两位公主《墓志》的文本风格并非唐代通行《墓志》风格,而是更接近当时少数民族地方政权乃至日本《墓志》风格的结论。从这一点出发,本文展示了对这种民族文化碰撞与交融现象的四点思考:时尚追逐的滞后性;文化轻视现象推动的模仿者之间的文化互动;对先进文化追慕过程中的身份迷失;文化渗透压对政治经济交流的巨大影响等。并认为,这是中日文化碰撞与交融中出现的一种奇特文化现象。

  • 地虽郏鄏 山曰峨眉——苏东坡葬郏县上瑞里原因新探

    作者:李达 期刊:《作家》 2008年第16期

    从苏东坡生命流程、心路流程与东坡贬谪文化现象的视角切入,揭示东坡"贪恋圣世","得共中原",视葬地"类蜀之峨眉山"而"喜其风土",向往"皇天后土","还千古英灵之气"等深蕴的文化内涵,从而认定东坡嘱葬嵩阳小峨眉乃历史的必然。

  • 试分析《灰阑记》的戏剧冲突

    作者:黄庆丰 期刊:《作家》 2008年第16期

    戏剧是紧张的艺术、冲突的艺术。李潜夫的名剧《灰阑记》,以张海棠从良后的遭际为主线,贯穿起众多的矛盾冲突,表现了错综复杂的人物纠葛,反映了当时社会的现实。由于作者的巧妙布局,剧中的矛盾冲突一波三折,使得这部戏的情节紧张曲折、跌宕起伏、扣人心弦,取得了令人震撼的艺术效果。其对戏剧冲突的安排,确实反映出剧作家高超的艺术水平。

  • 婴宁的两难处境

    作者:白军芳 于唯德 期刊:《作家》 2008年第16期

    《婴宁》是《聊斋志异》中的名篇,许多学者都关注洋溢在她身上的自然、纯真、独立、智慧的人性美,认为婴宁是作者身处科举困境不能超越时的精神替代品。而笔者从分析封建时代对于女性的"卑弱"教育入手,剖析婴宁本身的虚构性和两难处境,揭示集中于其身的两大矛盾,以印证封建教育对于女性精神和自然人性的扭曲,强调现代女性对于婴宁处境两大矛盾的解决,鼓励女性开拓新时期的女性风貌。

  • 李清照朱淑真诗词意境的相同点

    作者:刘健萍 期刊:《作家》 2008年第16期

    宋代是词文化极尽张扬的时期。其中更难得的是涌现了几位优秀的女性作家,李清照、朱淑真应该是其中佼佼者。她们撷取生活中常见的意象,用女性特有的细腻来观察抒写自己对于生活和爱情的思考和幽怨,展现了当时社会女性在生活中的真实面貌。

  • 试论张衡的文学承启作用

    作者:白志勇 期刊:《作家》 2008年第16期

    张衡的文学创作上承先秦两汉,下启魏晋六朝,具有重要的承前启后作用。从文学创作观念方面看,张衡承继杨雄诸人重视才性之风,并进而发扬,开启魏晋六朝文学重才情之风尚。从创作题材来看,张衡的《归田赋》承继了在文学中描写山水田园的传统,并进一步开疆拓域、创新发展,使山水田园真正进入文学领域;其五七言诗歌在前人的基础上有了更多的创新,为五七言诗歌的发展成熟起到了非常重要的推动作用。

  • 计东诗歌浅析

    作者:周雪根 期刊:《作家》 2008年第16期

    计东是清初吴江地区一位颇有影响的诗文家,在清初诗坛残存明七子一味模拟、难有个性的背景下,计东发愁思之声,吐穷苦之言。其诗纵横跌宕、以气骨胜。哀怨悲愤是其主色调,真性情是其基本特色,幽凄和壮美两种风格并行不悖。

  • 《自题〈周礼政要〉八绝句》探析

    作者:施春晖 期刊:《作家》 2008年第16期

    《周礼政要》是孙诒让撰写的上清政府的条陈,附有八绝句作为跋尾。本文主要通过对《自题〈周礼政要〉八绝句》字、词、句的具体解释,阐析其表达的主要思想,揭示其如何传达《周礼政要》的主旨。

  • 由虞姬看司马迁进步的女性观

    作者:刘玉忠 期刊:《作家》 2008年第16期

    司马迁没把霸王别姬中的虞姬当作"红颜祸水"加以描写,而是通过她的侠肝义胆、柔情心肠的展示,表现了司马迁不同流俗的精神与进步的女性观。

  • 清幽而又沉郁的咏歌——柳宗元山水文学的文化观照

    作者:王菊芹 期刊:《作家》 2008年第16期

    柳宗元在山水"游"中把自己从政治失败的巨大震撼中解脱出来,恢复了自己的精神家园,开始去重新理解自然山水的全部意义。作家以一种审美的态度观照自我和自我以外的世界,从而吟咏出清幽而又沉郁的峻山清水之歌,作品中洋溢着极具风采的文化精神。

  • 王维诗歌中的“佛理”禅意

    作者:铁明太 期刊:《作家》 2008年第16期

    王维"博学多艺","九岁知属辞",擅长绘画,"妙能琵琶",精通佛教禅理。王维诗作中处处充溢着淡淡的禅意。无论是一幅隽永意长的本生刻画,或是一座沉寂莫测的别墅,都在有形的图画中蕴藏着某种永恒的意趣。在他的创作中佛教的那些"无我"、"性寂"、"心净"、"自悟"等禅旨就会自然而然地被诗人内心的情感激流所融化,并源源不断地涌出来,凝注成一首首高雅而优美的诗篇,从而吸引了千百万读者进入高超的艺术境界。让读者在幽微而静美的意境中得到心灵的陶冶和艺术的享受。

  • 让生命之美尽情绽放——从《世说新语》看魏晋人的个体生命意识

    作者:刘善华 王雅娟 期刊:《作家》 2008年第16期

    刘义庆的《世说新语》极生动地展现了魏晋时期的时代风貌与人物精神,对魏晋人的个体生命意识我们也可从中略见一斑。魏晋人在人与自然的融合中体悟生命之美,魏晋人在无拘无束中求得生命的解放。魏晋人的个体生命意识,对今人尤有启迪意义。

  • 魏晋南北朝的城市与城市文化生态

    作者:刘全 陈仪 任重 期刊:《作家》 2008年第16期

    魏晋南北朝的文化生态呈现出鲜明的中古城市特征。总体而论,城市发展带来了文化版图的城市化格局。以宋齐梁陈为例,无论是文学创作还是文学理论都有不俗的表现,并与城市密切相关。城市除了深刻影响文化的生产,也深刻影响着文化的消费或传播。

  • 从《日知录》看明代士风

    作者:罗智丰 期刊:《作家》 2008年第16期

    本文讨论了《日知录》视角下明代士人的精神面貌及顾炎武对日益浇漓的士风所做的严肃思考。其"博学于文,行己有耻"的提出,不仅仅是对士人学风上的要求,更有着儒学重建的意味。

  • 殷商之爱——短评《封神演义》之纣王无“道”却有“情”

    作者:刘燕楠 期刊:《作家》 2008年第16期

    我一面疯狂地嫉妒着妲己,一面又被纣王强烈的爱深深地感动着。这种刻骨的倾心之爱时时震撼着我,让我为之叹然,悲泣……

  • 音乐人类学对音乐文化中边缘与中心冲突的消解

    作者:布丹丹 期刊:《作家》 2008年第16期

    音乐文化中,边缘与中心的冲突突出表现为西方强势音乐文化霸权与非西方弱势音乐文化抗争。在冲突中诞生的音乐人类学对边缘音乐文化价值重新肯定的学科观念,某种意义上打破了音乐文化中心与边缘的二元对立,提供了多元音乐文化平等对话的思路。音乐人类学在其学科发展中对音乐文化冲突的消解,突破西方强势音乐文化为中心的观念,使音乐文化中强势和弱势、中心与边缘在地位和力量上趋于平等、均衡。

  • 显性意义的认知激活与话语理解

    作者:陈善敏 于臻 期刊:《作家》 2008年第16期

    话语理解经历了代码模式、推理模式和明示—推理模式三个阶段。它们有一个共同的不足:将话语理解仅仅看成是一种推导过程。本文通过对话语理解的认知分析,试图说明话语理解实质上是一个显性意义在具体语境下的认知激活过程。

  • 美与自由

    作者:徐法超 期刊:《作家》 2008年第16期

    西方现代精神从实现人类的总体性幸福的目的出发,将自由规定为依据理性对自然和自身的宰制,而美则被理解为柏拉图意义上的"终极善"的感性呈现,理解为超功利的自我宰制的道德的象征。但"终极善"作为超越的价值秩序,实际上由诸多不能相互圆成的向度构成。于是,放弃了总体性理想之后的当代立场,只承认一种具体、有限的自由,美也总与我们的形躯欲求、社会功利及权力运作,与个体的生存处境及个性主题相关。

  • “与境而变”与“但有所宗”

    作者:张瑜 期刊:《作家》 2008年第16期

    本文以欧游前后,梁启超在新文化运动中身份、角色的变化探讨其"善变",认为梁启超之"变"乃是与境而变,但有所宗。

  • 荀子《乐论》中礼乐思想述评

    作者:任志宏 陈辉 期刊:《作家》 2008年第16期

    荀子(名况)作为战国末期的杰出思想家,其思想对后世产生了重要的影响,特别是《荀子·乐论篇第二十》所阐述的独到美学思辨观,建构、丰富着中国古代的音乐思想,对于后人发现他更深入的音乐社会观具有积极的意义。

  • 浅探欧洲的我者与他者

    作者:罗春雁 期刊:《作家》 2008年第16期

    欧洲文化被认为是三种要素的组合:希腊的思想、罗马法和政府体制以及基督教。作为一个动态的、矛盾的文化概念,欧洲如同一个多源,且互相冲突的巨大的文化漩涡:宗教与理性、神话与批判、经验主义与理性主义、人道精神与科学文化等相互激烈冲突。在这种冲突中,西方欧洲不断地塑造一种与"我者"不同的"他者"形象叙述和建构非西方的历史身份,借以获得更为明确的自我意识。

  • 沃勒斯坦文化观研究

    作者:代璐遥 期刊:《作家》 2008年第16期

    沃勒斯坦作为现代世界体系理论的创建者,他的文化观包括对"欧洲中心论"与种族主义的批判,对理性主义与普遍主义的揭露和对启蒙思想与进步发展观的怀疑。在全球化的今天对我们正确分析当今世界中普遍存在的东西方矛盾突出、南北差距加大、宗教间流血冲突不断、恐怖主义盛行等问题,以及建构平等、和谐与民主的社会都有着现实的指导意义。

  • 苏珊·朗格的诗歌艺术幻象理论

    作者:陈敏 期刊:《作家》 2008年第16期

    苏珊·朗格是20世纪符号美学的代表之一,她在继承卡西尔的人类符号学的基础上,建构了自己独特的艺术符号理论体系。她认为一切艺术都是符号,一切符号都创造了自己独特的幻象。本文主要谈论艺术中的一类——诗歌的艺术幻象。

  • 新格赖斯会话含义理论在文学作品欣赏中的运用

    作者:李鸿强 期刊:《作家》 2008年第16期

    会话含意理论由英国哲学家保尔·格赖斯提出,后经许多语言学家的修正、补充和发展,不断得到完善。列文森在各个学者研究的基础上,把会话含意理论归纳为"列文森三原则",即量原则、信息原则和方式原则,使其成为新格赖斯理论的主要内容。本文探讨了运用新格赖斯理论进行语用推导,并建议将该理论运用于文学作品欣赏。

  • 唯美主义乃“人生艺术化”的审美品格——重评创造社唯美主义小说的文学价值

    作者:黄健 期刊:《作家》 2008年第16期

    20世纪初期,创造社小说家坚持自我意识,提倡唯美的艺术,追求文学形式的完美,在他们"美"和"全"的小说艺术中,充分显示了人生的审美内涵和价值,表现出"人生艺术化"的审美品格。他们的作品营造出轻柔、迷幻的艺术情境。"痴心唯美"的创造社作家,在小说创作中表现的是他们"赤诚为美"和"人生艺术化"的审美价值观和艺术追求。

  • 严复对自由的理解——对严译《群己权界论》的解读

    作者:罗建忠 屈妮妮 郑艾萍 期刊:《作家》 2008年第16期

    严复是近代中国向西方寻求救国救民真理的先行者之一。作为一名重要的启蒙思想家和翻译家,他翻译了多部西方学术著作。他把西方资产阶级的政治、经济等方面的思想介绍到中国,使自由、富强、科学的观念在中国不断传播,由此他被誉为中国"西学第一者"(康有为语)。本文从解读严复翻译穆勒的《论自由》(严复译为《群己权界论》)出发,来探讨严复的自由思想。

  • 中西诗歌中的意象论再思考

    作者:张增玲 期刊:《作家》 2008年第16期

    文章从意象概念的提出入手,对中西诗歌中意象论的发展过程进行了对比研究,并指出,不管是在中国古典诗歌还是在英美诗歌中,意象都是表达诗人情感、心志的最佳方式之一。这也是艺术无国界的真实表现。

  • 中日两国当代文学新写实主义前景浅析

    作者:钟灿权 期刊:《作家》 2008年第16期

    "人类生存"是具有持久性的永恒话题,人类对自身存在的思考、对自身命运把握的愿望是更具决定性的因素。本文从这一点出发,阐述了中日两国当代文学新写实主义前景和发展方向。

  • 跨文化语用学下的模糊语言功能刍议

    作者:粟为农 阎伟静 期刊:《作家》 2008年第16期

    本论文以语用学理论为背景,着眼于跨文化交际中的模糊语言的语言形态、结构方式和话语意义等的文化比较,深入到模糊语言的深层文化内涵来关注动态语用中的文化差异、语用主体的语用策略等。对于语用学角度下的模糊语言研究来说,本文所关心的主要是语言使用者在跨文化交际当中如何恰当得体地使用和理解模糊语言,从而有效地避免语用失误的出现和实现跨文化交际的成功。

  • 关联理论对相声中幽默现象的分析

    作者:唐慧 期刊:《作家》 2008年第16期

    相声是中国传统文化的瑰宝,而从语言学角度对相声幽默言语的研究仍不多见。本文应用关联理论,从最大关联与最佳关联、明示与推理两方面分析相声中的幽默言语。本研究扩大了关联理论的解释力,同时对相声欣赏与创作也有一定的指导意义。

  • “剽窃”——现代艺术中文化现象之浅析

    作者:王威 期刊:《作家》 2008年第16期

    本文通过对当代艺术个案的分析,展开文化现象中对"剽窃"概念的讨论,力图澄清某些误读和混同,进而揭示当代文化与本土文化之间的互动方向。

  • “狼”在外国文学作品中的形象与内涵

    作者:谢爱喜 期刊:《作家》 2008年第16期

    在外国文学中,有很多关于狼的名著,叙述了许多有关狼的故事,描绘了神话与传说中的狼的形象。这些关于狼的文学作品,有着深刻的文化内涵。今天对这些作品给予探析,仍具有一定的现实意义。

  • 从女性角度浅析观音变性的原因

    作者:张玉丹 期刊:《作家》 2008年第16期

    观音原本是印度佛教中的男性形象,但观音自传入中国后却变为女性。本文认为观音的变性是从南北朝开始,观音的变性与魏晋南北朝到唐的女性地位提高有很大关系。本文通过魏晋南北朝到唐这一阶段女性与佛教的关系角度,分析观音变性的原因。

  • 试论中国当代音乐创作的市场化

    作者:王玉 期刊:《作家》 2008年第16期

    在当代高度发达的商品经济形态——市场经济条件下,经济价值规律几乎在社会所有领域都发挥作用。随着社会主义市场经济的推进和改革开放的深入,当代文化建设正由长期以来奉行的事业型发展模式向产业型发展模式过渡。我国正在进入文化产业时代。在当代文化、艺术日趋产业化的整体运行机制下,我们不应该也不可能再回避或拒绝讨论传统理念的有限性,文化产业的时代已经对音乐创作活动的存在与发展态势提出了新的挑战,市场化己成为当代音乐创作的必然趋势。

  • 对跨文化交际中母文化缺失的思考

    作者:张易娟 富苏苏 期刊:《作家》 2008年第16期

    近些年来我国同外国文化尤其是英语文化的跨文化交际中过分强调对异文化的理解与认同,却忽视了母文化的维护与传播,致使母文化面临边缘化的危险。本文在分析这种现象及其成因后提出了一系列改善建议。

  • 浅析孔子的艺术教化思想

    作者:韩志超 曹静 期刊:《作家》 2008年第16期

    孔子认为诗歌是人思想感情的表达,用诗歌教化人可以构建和谐安定的社会。

  • 中华美育的奠基人——孔子

    作者:宋红 黄兢 期刊:《作家》 2008年第16期

    孔子对诗歌礼乐等艺术之于社会的功用及艺术本身的规律,进行了理论上的较早概括和阐述。尽管他的艺教思想不可避免的有其历史局限性,但仍应充分肯定他的艺教观在古代中国文化史上的重要地位。

  • 大众文化与青年音乐欣赏

    作者:白树亮 和曼 期刊:《作家》 2008年第16期

    本文探讨了大众文化下青年的音乐欣赏问题,分析了大众文化下音乐的生产消费特点,并对青年的音乐欣赏偏爱及影响等问题进行总结。

  • 平凡人物与时代英雄——从许三多的人物形象反思榜样教育

    作者:陈岸涛 期刊:《作家》 2008年第16期

    随着电视剧《士兵突围》的热播,主人公许三多几乎成了家喻户晓的人物。尤其是作为时代榜样的价值体现,对人们的思维方式、世界观、人生观的转变起到了很大的影响作用。在当下多元价值观的背景下,如何体现榜样教育的力量,是思想政治教育的重大现实课题。本文通过许三多这一人物形象的文化内涵,反思当前榜样教育的现状,从而为榜样教育的建构提供一些思考。

  • “红色经典”恶搞现象反思

    作者:郭尊 姜莹 王锦 期刊:《作家》 2008年第16期

    近年来被改编成电视剧的"红色经典"作品与日俱增,其恶搞行为,引发了社会各界的不满。"红色经典"是一笔极其宝贵的民族精神文化财富,它承载着历史传承的重任。改编"红色经典",必须对原著有正确解读,要尊重原著,尊重历史,尊重英雄,注重教育功能,兼顾娱乐功能,不能脱离当时的历史背景。"红色经典"改编面对的不仅是经典名著本身,或者是一部电视剧,它是我们中华民族文化中的宝贵精神文化遗产。在这份遗产中,包含了华夏民族的历史观念、审美理想、意识形态、精神追求等诸多因素。

  • 文学翻译的美学体现

    作者:王慧 期刊:《作家》 2008年第16期

    中国传统译论具有美学渊源,美学是认识和分析翻译艺术性的理论手段。译者可以利用接受美学和格式塔心理学理论的互补性,遵循美学规律,能动地参与原文鉴赏和译文创造,传达出原文的言外之意,使译文读者体验到与原文读者相似的美感。

  • 译者的操控:谈品钦作品的改写与变异

    作者:赵宏维 期刊:《作家》 2008年第16期

    作为美国上个世纪著名的后现代代表作家,托马斯·品钦从20世纪80年代初进入中国,并为我国学界以不同方式接受。在品钦作品进入汉语译本的过程中,由于译者主体性和文化过滤的作用而遭遇了意义的失落、形象的变形与风格的变异,因而经历了译语的改写。

  • 论中国古典诗歌修辞意象的翻译

    作者:侯春生 期刊:《作家》 2008年第16期

    意象是诗歌的核心,而修辞是传达意象的独特手段。本文讨论了五类常见修辞意象,通过举例分析,说明在翻译中,修辞手段能保持则保持,当无法令形神兼备时,就采取灵活的手段弥补语言差异造成的障碍。

  • 独抒性灵——谈“性灵”绘画在晚明文人画中的表现

    作者:李昌平 期刊:《作家》 2008年第16期

    晚明时期,由于社会政治的风雨飘摇,在文艺领域以袁宏道等人在陆王"心学"和李贽的"童心说"基础上,提倡"性灵"学说,这种文艺观波及到文人画领域,使得晚明时期的文人画以强调个性,抒发性灵,反映文人画自我意识的觉醒。这种文艺观是历史的必然,影响极为深远。

  • 浅析道家审美思想对文人画的渗透

    作者:沈阳 期刊:《作家》 2008年第16期

    道家审美思想由老子开先河、庄子扬其波,其审美观是朴素、自然的。老庄审美思想及老庄之后的道家审美思想,在特定的历史时期对中国古代文人、士大夫的思想观点、审美情趣的影响是巨大的,因此这种影响也由文人、士大夫逐渐渗透到文人画上,成为文人画匠心独运之处。

  • 论印象派绘画的风格特征

    作者:陈菁怡 期刊:《作家》 2008年第16期

    印象主义是19世纪后期产生于法国的一种艺术思潮和流派。印象派画家在艺术特色上从构图、造型、色彩、笔触以及主观精神的表现上都和之前的古典主义的艺术特色有着明显的区别。这是印象主义画派给现代绘画艺术带来的深刻变革。

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