摘要:庄子是中国美学史上较早确立丑意识、丑范畴的思想家;西方现代派使西方丑学得以确立,并使西方感性学由以美为第一范畴转化为以丑为核心范畴。二者之异同大致可以归纳为四个方面:大相径庭的表现手法;殊途同归的"化丑为美";异曲同工的"异化"观;情志各异的白日梦。庄子丑学与西方现代派丑学差异的根源在于中华民族在思想上相对于西方的"早熟"。而站在人文理念的高度来看,中西丑学却又是同质异构的。
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