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国家级期刊
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作家杂志 2008年第10期

Writer Magazine

主管单位:国家教育部
主办单位:吉林省作家协会
国际刊号:1006-4044
国内刊号:22-1028/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 408.00
创刊:1958年
类别:哲学与人文科学
周期:半月刊
发行:吉林
语言:中文
起订时间:
曾用名:长春
出版社:学会类
邮编:130021
主编:宗仁发
邮发:12-1
库存:198
主要栏目:
  • 现当代作家作品研究
  • 艺术空间
  • 思考与言说
  • 古典文学新探
  • 借鉴与比较等
  • 《伊斯坦布尔》:城市中的漫步者

    作者:克里斯托佛·德·贝莱格 路星 期刊:《作家》 2008年第10期

    临近《伊斯坦布尔》小说结尾,放荡不羁的建筑系学生奥尔罕·帕慕克同母亲一起坐在家里。他的父亲和情妇外出了,大哥赛夫捷在美国学习,而母亲正以无懈可击的逻辑证明他对绘画的热情只能引向酒鬼或疯狂的道

  • 反高潮——张爱玲小说的叙事艺术论

    作者:刘健 期刊:《作家》 2008年第10期

    反高潮是叙事文学中常用的一种叙述手法,它遵循的不是事理和人物个性品格的逻辑结构线索,而是通过主题或通过一套相互关联的广泛的意象网络使小说情节相互牵连的一种方法。张爱玲在她的小说中广泛使用了这一叙事技巧。张爱玲小说的反高潮叙事艺术具体表现为:一是突转式的反高潮,二是象征式的反高潮,三是避重就轻式的反高潮。张爱玲小说的反高潮叙事艺术源于她对中西小说,尤其是对《聊斋志异》和毛姆小说的继承和发展。

  • 鬼魅思维与南方写作——兼评东西的《我们的父亲》

    作者:罗瑞宁 潘文峰 期刊:《作家》 2008年第10期

    南方地域文化孕育了南方写作的"鬼魅思维"。东西的《我们的父亲》创作思维具有"鬼魅思维"的特色,通过传统的非理性思维方式切入"现代性"话域——反对现代人性异化;呼唤传统人性温情复初。

  • 人性的沦丧与兽性的膨胀——《檀香刑》赵甲形象的文化阐释

    作者:石建炜 期刊:《作家》 2008年第10期

    在长篇小说《檀香刑》中,刽子手赵甲作为小说的核心人物,无疑是最具艺术价值和艺术魅力的。论文以刽子手赵甲人性的逐渐丧失为切入点,从人类本性层面探究其特异心理和复杂性格形成的文化根源,展现刽子手赵甲这一人物形象深刻的文化意蕴。

  • 东西方文化邂逅下的爱情困境——关于虹影小说《英国情人》的断想

    作者:齐颖 期刊:《作家》 2008年第10期

    作为新女性文学的代表作家,虹影在中国当代文坛算得上是一个另类。她往往以一种超性别的姿态,运用奇绝诡秘的笔法,大胆热烈的想象,描绘出一个个含义丰富、内蕴深广的女性世界。在她的近作《英国情人》(原名《k》)中,虹影以充满欲望的华丽想象,叙写了一段在东西方文化邂逅下的旷世奇恋,当异族文化遭遇突如其来的古老爱情,虹影为我们揭开了一个唯美忧伤的无奈结局。

  • 浅谈鲁迅杂文的波澜

    作者:耿长彦 期刊:《作家》 2008年第10期

    为什么读鲁迅的杂文使人乐而不疲、感受到一种极大的艺术享受?究其原因,不直不露、波澜起伏就是一个重要因素。本文从结构的"空中起步,实地落脚"和"正面入题,反处攻击",及行文的"舟行若穷,忽又无际"和"斗折蛇行,细入无间"四个方面进行了深入分析,最后得出了结论:鲁迅杂文的波澜起伏,不单单是思想深刻的问题,还关乎艺术规律及写作技巧。

  • 鲁迅文学作品的民族性探微

    作者:张全廷 期刊:《作家》 2008年第10期

    鲁迅具有浓厚的民族意识和强烈的民族情结,表现在文学创作上,就是其作品具有强烈的民族性。作品题材铭刻着民族印记;作品艺术形象彪炳着民族性格;作品民俗事象流露着民族风情;作品叙述模式透示着民族特点;作品表现手法凸显着民族特色;作品语言充溢着民族韵味。

  • 浅谈鲁迅小说中妇女的命运

    作者:张凌云 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文以鲁迅小说中祥林嫂、爱姑、子君三个人物形象为主要分析对象,从不同的生活角度反映了在强大的封建势力压迫下中国妇女的悲惨命运。

  • 论废名小说的田园风格及主要表现形式

    作者:张晓磊 期刊:《作家》 2008年第10期

    从诗化风格和禅趣风格的角度,阐释了废名小说创作的特色,并通过对其作品的透视,论证了废名小说创作的田园风格特点及其主要表现形式。

  • 关于“我是”的一种叙述——残雪《山上的小屋》细读

    作者:李本东 期刊:《作家》 2008年第10期

    小说的核心意象"山上的小屋"是主人公"我"幻化出的一个意象,缘自"我"与自身所处环境的不和谐。小说通过叙述其来龙去脉,指引人们体认主人公"我"这个焦虑症患者作为一个人的具体精神世界,从中感悟自我生命。小说展示的是关于"我是"的一种叙述,一种排除了时间维度上的种种偶然而直接显出"自我"本质的叙述。

  • 灵秀自然的赞歌或喧嚣都市的悲歌——论河南当代先锋诗歌的主要价值取向

    作者:范云晶 期刊:《作家》 2008年第10期

    河南当代先锋诗人是中国诗坛上,为数不多地执着坚守知识分子理想、坚守"诗歌"阵地的诗歌群体。他们如推动巨石的西绪弗斯,以高蹈于浮华诗坛的独特价值取向,勇敢地"深入当代",并且直抵生命和现实的痛处,完美地缝合了诗歌与生存的裂痕。

  • 女性意识的沉睡与觉醒——苏青作品中的女性意识及意义

    作者:李建军 期刊:《作家》 2008年第10期

    苏青作品批判了女性几千年的封建心狱,表达了女性的挣扎和抗衡。其作品渗透出的女性意识,标志着中国女性文学开始向女性意识的深层进行探索和剖析,女性意识从沉睡中真正觉醒。

  • 女性意识觉醒中的矛盾——解析池莉小说《小姐,你早》

    作者:李娇 期刊:《作家》 2008年第10期

    《小姐,你早》是池莉以女性主义的写作姿态书写"女性意识觉醒"的一部重要作品。作品中三位受到男性伤害的女性的"意识"虽然逐渐地觉醒,并用她们的方式完成了对男主人公王自力的复仇,但在消解男权中心意识方面,她们内心深处的觉醒是不够的,导致了其在社会生活当中的行为充满了矛盾,因此这不是真正意义上成熟的女性意识。

  • 从绝望的出逃到无奈的回归——评方方的《奔跑的火光》与《出门寻死》

    作者:李群 期刊:《作家》 2008年第10期

    《奔跑的火光》和《出门寻死》是方方关注女性生存困境的两篇小说。两者分别对农村妇女和城市底层家庭妇女的生存状态进行了揭示。以英芝为代表的农村女性仍然遭受着明显的性别歧视和男权压制;以何汉晴为代表的家庭妇女的劳动价值亦未获得认可。从英芝绝望的出逃,到何汉晴无奈的回归,作家借此对女性的生存处境做出了深刻的思考。

  • 在“遮蔽”与“确立”之间——论方方小说中的个体存在意识探索

    作者:秦芬 期刊:《作家》 2008年第10期

    方方小说一方面表现个人面对社会历史环境的受动与无奈,另一面又以一种叛逆的姿态,或出走或分裂,试图寻找人作为个体存在的可能性状态,然而这种确立却始终以失败终结。而这种挣扎也冲和成方方小说独特的风景。

  • 另一种英雄史诗——读红柯的长篇小说《乌尔禾》

    作者:黄岚 期刊:《作家》 2008年第10期

    红柯的长篇小说《乌尔禾》充满了诗性的想象力,背景宏阔,行文汪洋恣肆。举凡草原、大漠、羊群、石人像等,皆灌注了饱满的激情,堪称一种英雄史诗。

  • 张爱玲小说殖民地多元文化背景研究初探——以《沉香屑·第一炉香》为例

    作者:郭明军 期刊:《作家》 2008年第10期

    张爱玲小说的故事背景大多是上海和香港这些当时殖民文化气氛浓厚的大都市,本文以张爱玲小说处女作《沉香屑·第一炉香》为例,试图从其所呈示的殖民地文化背景这一角度切入,把张爱玲小说研究引入殖民文化视野,从而发掘张爱玲小说令人深省的另一面。

  • 无奈与苍凉——论张爱玲笔下的女性生存状态

    作者:姜宛铮 期刊:《作家》 2008年第10期

    张爱玲的小说多对女性世俗性生存进行还原式的描写,在这种描写中,渗透着她对女性悲剧性命运的清醒认识。她以女性作家独特的视角,洞幽烛微,刻画了一系列女性形象,奏响了一曲曲人性的悲歌。女主人公们或是丧失了爱的本能做了婚姻的奴隶,或是为了金钱放弃亲情,或是失去理性产生了精神的变异与扭曲。她们共同构筑了一个苍凉的世界,其间蕴含着作家深层的女性关怀。

  • 从隐匿到彰显——论迟子建小说对女性生存困境的展示

    作者:冯秀娥 期刊:《作家》 2008年第10期

    迟子建是当今文坛上较为活跃的女作家,她以自己的创作实绩博得了文学评论界的广泛认可。女性的婚恋悲剧与欲望困扰被迟子建纳入到文学创作视野,从而在作品中呈现出对女性生存困境的探寻。此外,在对女性主义文学理念的传达上,作家主观意图上的隐匿与小说创作的客观呈现所产生的张力,使迟子建的小说散发出独特的魅力。

  • 浅谈张洁小说中的女性意识

    作者:张媛 期刊:《作家》 2008年第10期

    张洁是当代女性文学创作的开路先锋,她用自己独特细腻而又冷峻深刻的笔触,揭示那些在事业、生活和爱情上经受考验的女性丰富多彩的内心世界,展示女性内心创痛与愁苦,从而鲜明地传达出张洁小说中寻找与逃离的女性悲剧意识。

  • 生存重压下的人性异化——析王西彦的乡土文学作品

    作者:季雅群 期刊:《作家》 2008年第10期

    在王西彦作品中,贫穷、封建文化和战争共同营构了一种非人的生存困境,形成一股股巨大的生命外在压力。这种压力越大,人的自主精神就越贫乏,人性的裂变就越剧烈。王西彦笔下农民的被异化程度是如此之高,以致几乎超出了人类生存的极限,把人降为物或使人趋于毁灭。他们大多还处在为生存而斗争的阶段,这是一种严重被异化的状态。

  • 论《天瓢》场面设计的艺术特色

    作者:吴霜 潘娜 李芮锐 郭盛彬 期刊:《作家》 2008年第10期

    曹文轩《天瓢》一书的场面设计,是联系其优美形式与深刻主题的关键。在众多场面中古典风味的特色尤其突出。本文从小说手法、主题和语言三个方面探究了《天瓢》在场面设计方面的古典化特点。

  • 《鹿鼎记》的审美价值思考

    作者:李玉萍 期刊:《作家》 2008年第10期

    金庸武侠小说《鹿鼎记》具有很高的审美价值。从接受角度来看,《鹿鼎记》有三重审美境界,即诙谐性、悠远的意境和余韵绵绵。从艺术的真实性来看,《鹿鼎记》化"历史之真"为"艺术之真",达到"物我两忘"的近乎完美的境界。

  • 变易中的承续——论路翎小说中的批判国民性主题

    作者:姚辉 期刊:《作家》 2008年第10期

    对"五四"启蒙思想的自觉承续以及对落后农民的艺术剖析,可以看到路翎在继承鲁迅的文化理想,体现出一个知识分子具有的使命感和责任感。相对于鲁迅笔下农民的麻木和不觉悟,路翎又有哪些进一步的思考呢?本论文将从这个角度来论析路翎小说当中对于国民性主题的批判性的思考。

  • 艾略特的诗学思想探究——在潜在的秩序中融入文学、宗教和社会

    作者:吴玉新 杨丽华 期刊:《作家》 2008年第10期

    T·S·艾略特将传统与现代、过去与未来、有时限与无时限融合,使文学作品存在于一个统一、完整的、有机的从古希腊文化到现代欧洲的文学秩序中;现实生活与诗学语境、东方智慧与西方宗教、部落神秘与都市咒语等等在一个信仰的体系中相互交织、并置,调制成一个进化的图式。本文结合艾略特诗歌创作,研究艾略特怎样从单一的审美视角走向多位的审美维度,从而让读者从一个更高的境界用心灵去感悟艾略特的"非个性化"理论之外的"宇宙秩序"。

  • 一次成功的文化批判——从历史的视角解读《哈克贝利·费恩历险记》

    作者:冯红琴 期刊:《作家》 2008年第10期

    马克·吐温通过白人孩子哈克和逃亡黑奴吉姆乘木筏沿密西西比河顺流而下的历险经历,探究了当时的道德和种族世界。通过揭露奴隶制的残忍和社会各阶层的虚伪,马克·吐温对矛盾的美国文化进行了无情的抨击,让人们从对自己文化的绝对信心中觉醒,作品具有重要的现实意义。

  • 作者与叙述者之间的审美距离艺术——试析毛姆小说

    作者:胡妮 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文从叙事学的角度分析毛姆的小说《月亮与六便士》和《寻欢作乐》,认为作品中的叙述者"我",兼有戏剧化与非戏剧化的双重身份,并执行着作品人物和叙述者两种不同的功能,从而达到戏剧化叙述效果和非戏剧化叙述效果。由于叙述者与作者对作品主人公持有不同的态度,他们在价值观、理智和情感方面便形成了一定的审美距离。这便是本文所讨论的作者与叙述者之间的距离艺术。

  • 梭罗与人的自然化——解读《瓦尔登湖》中的梭罗

    作者:张潮 期刊:《作家》 2008年第10期

    梭罗在瓦尔登湖畔的生活体验,向人们展示了他回归自然、实现天人合一的心路历程。他在享受自然带来的身心宁静的同时,把自然当作观赏、欢娱的对象,把自然看作是个人灵性生命的源泉。他以实际行动实践自己的人生哲学,维护自我心灵的标准。他拥有独立的人格、自由的精神,并创造性地享受自由生命。他以自身的回归自然、体验自然,来实践自然人生、感悟大地诗意,摆脱旧的思想和生活模式的束缚,构建与自然关系密切、协调统一的天人合一的人。他以自身行动,指明了人的自然化进程的方向。

  • “圆规”意象赏析——约翰·邓恩《别离辞:节哀》

    作者:祝胜凯 期刊:《作家》 2008年第10期

    文艺复兴时期的玄学派诗人约翰·邓恩的爱情诗《别离辞:节哀》是玄学诗的经典之作,这首诗以形象比喻传达思想,通过思想表达感情,改变了爱情诗单纯抒情的常规,把诗歌从煽情引向哲思。其中"圆规"这一别出心裁的意象,被世人称为"奇思妙喻"的经典,更是给人留下了深刻的印象。

  • 找错归属的悲哀——琼·里斯《藻海无边》女主人公形象解读

    作者:邹颉 期刊:《作家》 2008年第10期

    琼·里斯的《藻海无边》以《简·爱》前篇的形式,对后者进行了改写,把阁楼上的疯女人伯莎,变成了新文本中的女主角安托瓦内特。然而,角色的转变并未赋予这位女主人公多少闪光的东西。作者着墨最多的是她身上的弱点和缺陷,目的在于从生活的本真出发,写出女主人公悲剧的根源,借以表现克里奥尔女人在寻找自我过程中的曲折与艰辛,并从反面激发她们的女性意识。

  • 《秀拉》中夏德拉克的圣经原型初探

    作者:刘慧君 宁文斌 期刊:《作家》 2008年第10期

    托妮·莫里森在《秀拉》中描绘了一幅黑人妇女群像图,表现了黑人妇女在种族、性别、阶级等多重压迫下的艰苦与顽强。而作为秀拉的精神伴侣的夏德拉克,是唯一一个拥有真正自我的男性角色,他是圣经旧约中的同名人物的原型置换。

  • 哈代和张爱玲小说风景意识探析

    作者:段永建 期刊:《作家》 2008年第10期

    哈代和张爱玲都是享誉世界的文学家,他们在其文学创作中,借助于月亮、太阳、鸟等各种意象,表达了强烈的风景意识,并进而彰显了创作的主旨。

  • 乌托邦式执着、艰难的追寻者——评毛姆小说《刀锋》中的拉里形象

    作者:葛学奎 期刊:《作家》 2008年第10期

    《刀锋》是毛姆的代表作。本文细致地探讨了该小说中主人公拉里的形象,指出拉里是一个对人生意义艰难执着的追寻者,但并不是一个真正意义上的理想人格,他带有作者理想化的色彩,是一个乌托邦式的社会改良者。

  • 宗教伦理的牺牲品——安娜·卡列尼那悲剧根源新探

    作者:刘省非 期刊:《作家》 2008年第10期

    安娜对自由的爱情生活的追求一方面是人的爱情发展的必然结果,另一方面也是人追求自由和力图实现自我价值的具体体现。但是"人是一切社会关系的总和"的历史规律及其安娜生活时代宗教伦理的"合理性",不允许安娜随心所欲地追求自由的爱情,所以,安娜的悲剧从本质上讲,是宗教伦理对人的摧残的悲剧,安娜是宗教伦理的牺牲品。

  • 《蝇王》重读后的启示

    作者:鲍东梅 期刊:《作家》 2008年第10期

    英国作家威廉·戈尔丁的《蝇王》是一部具有哲理性的现代寓言式小说。戈尔丁在这部作品中用他特有的沉思和冷静对人性进行了思考。故事设置了一系列矛盾冲突,冲突的结果令人信服地展现出文明、理性的脆弱性和追求民主法治秩序的难度,阐释了人类面对专制和民主时不同选择会产生不同后果。重读《蝇王》,我们可以更好地思考人类的民主与专制、文明与野蛮、人性与兽性、理性与非理性等问题。

  • 《乖戾之魔》解读

    作者:秦力 期刊:《作家》 2008年第10期

    爱伦·坡的短篇小说《乖戾之魔》,将一名死囚在谋杀案前后的反常心理刻画得入木三分,带给读者真实感与触动。本文旨在从时代背景,坡的生平,写作手法以及人物刻画等方面解读这部短篇小说,力求揭开其层层迷雾,发掘它的真实魅力。

  • 解读《万叶集》中的“物哀”观

    作者:李洪良 期刊:《作家》 2008年第10期

    "物哀"作为日本民族传统的审美追求,有其浓郁的生态氛围和深厚的人文背景。它的形成和发展经历了一个较长的历史过程,属于日本固有的审美范畴。本文力求通过对《万叶集》中的"物哀"观的解读,来探求日本古代文学中"物哀"的基本含义和演变过程。

  • 自我救赎,超越荒诞——大江文学对人类生存困境的终极性思考

    作者:邓国琴 期刊:《作家》 2008年第10期

    大江健三郎是一位责任意识极强的作家,他在创作中始终关注人的存在,把个人、民族和人类命运联系在一起,全力以赴表现人类文明危机,并将摆脱危机、拓展人类生存之道的可能付诸于"个人自救"上,表现出对人类生存困境的终极性思考。

  • 浅析威廉·布莱克诗中的对比运用手法

    作者:李筱 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文旨在探讨威廉·布莱克在其诗歌中对比手法的应用,使读者更好地解读诗人纯真质朴的文风,透视诗人的真性,从而更深刻地理解诗人在理想社会与现实世界的激励冲突中对美好、自由和爱的不懈追求和向往。

  • 《宠儿》的典型意象分析

    作者:陈红琳 期刊:《作家》 2008年第10期

    《宠儿》是托妮·莫里森最著名的作品。在这部小说中树的意象被她独具慧眼地拈来以展示伤痛、希望、拯救和黑人自我重建的主题。树的意象不仅出神入化地传递了作品主题思想,还给读者留下了广阔的想象空间,使他们享受雾里看花的审美情趣。

  • 女性的恐惧和令人恐惧的女性——评阿特伍德作品中的女性人物

    作者:谷野平 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文将以《猫眼》、《强盗新娘》和《预言夫人》为目标文本,着重讨论阿特伍德展现女性对于女性的恐惧的不同原因,分析这种恐惧仅仅是小说中女性人物的恐惧,它源自于女性的内心,而非男性。阿特伍德故意地偏离了女人最关注男人的传统思想。

  • 意象主义——英美现代诗歌之滥觞

    作者:黄秀敏 期刊:《作家》 2008年第10期

    "意象主义"以物象作为诗歌的"主导意象",表现诗人倏忽即逝的瞬间印象,是时代发展的产物。意象派诗歌以柏格森直觉主义、法国象征主义、中国古典诗歌作为文艺美学基础,其简单的"意象"后来发展为复杂的"客观对应物",而其以"象"表"意"的特点则要求读者的积极参与。该运动不仅影响了整整一代现代主义大师,而且,"意象"与一些哲学思想相融合,打造出蒙太奇、心理时空和意识流等现代派技巧。所以",意象主义"在方方面面都当之无愧地为现代主义诗歌的滥觞。

  • 关于莎士比亚十四行诗的意象之美

    作者:靳秀凤 吴建君 期刊:《作家》 2008年第10期

    莎士比亚十四行诗以中心意象为诗歌的抒情主调,以多重意象造成丰富的审美空间,从而呈现出气象万千的诗情画意。

  • 传统与创新的奇葩——论《好人难寻》的写作技巧

    作者:段艳丽 期刊:《作家》 2008年第10期

    《好人难寻》是一篇极具弗莱娜丽·奥康纳特色的短篇小说,也成为其作为短篇小说大师的基准。从三个方面分析这部小说的写作技巧:不动声色的第三人称叙述;陌生化的怪诞描述及喜剧性的反讽。

  • 试析《癞皮鹦鹉》的文学“接受”角度

    作者:尹燕 期刊:《作家》 2008年第10期

    《癞皮鹦鹉》是西班牙流浪体文学和墨西哥传统文化相结合的产物,本文试从比较文学中文学的"接受"的角度来对它进行研究,来考察它对西班牙流浪体小说的继承和发展。

  • 希刺克厉夫性格成因分析

    作者:孟祥翎 期刊:《作家》 2008年第10期

    希刺克厉夫是《呼啸山庄》中一个爱恨交错的复杂形象,他的个性心理十分奇特,既歇斯底里地破坏着,又彻骨地爱着;既刻意制造着悲剧,又茫然地皈依着。究其性格成因主要有三方面:一、环境塑造了他;二、爱情牵引了他;三、金钱逼迫了他。

  • 中西方文学中的“硬汉”形象探析——以海明威和张炜的创作为例

    作者:师炜 期刊:《作家》 2008年第10期

    以杰克·伦敦、海明威为代表的西方作家塑造了一系列的"硬汉形象"。新时期以来,中国作家借鉴西方文学的创作经验,结合本土文化,也创作了一批"硬汉"形象。通过二者的分析可以看出,尽管由于不同的文化环境和时代背景,中西方"硬汉"形象存在差异性,但也有其共同性,即都具有顽强的意志,不被苦难压倒的信念,充满斗志和不服输的精神,都能给人崇高感。

  • 海明威在《乞力马扎罗的雪》中的展示技巧

    作者:曹志蕊 王永利 李伟 期刊:《作家》 2008年第10期

    《乞力马扎罗的雪》是现代作家海明威的一部重要作品。作为一位创作个性非常鲜明的作家,海明威的现代性主要表现在现代叙事手法的熟练运用上:一方面,他注重对字句精心修剪锤炼,以"冰山理论"为指导,以令人难以置信的简洁风格,真切地传达深沉的情感;另一方面,他在某些小说中自觉地运用新出现的意识流手法。他决不为趋赶时髦而追逐新潮流,而是苦心寻找如何准确完美地表达主题的最佳途径。其高超的展示技巧值得研究借鉴。

  • 生态批评视野中的海明威自然观

    作者:申红 期刊:《作家》 2008年第10期

    厄内斯特·海明威是一位风靡世界文坛的伟大作家。国内外许多专家学者也对其进行了多方面、多视角的学术研究。在全球环境危机日趋严重的情势下,海明威作品中的自然世界也进入了生态批评家的视野。本文旨在分析海明威作品中体现的深邃的自然观,希望能以此丰富对这位文学大师的研究,并进一步唤醒人们的生态意识。

  • “一天的等待”无穷的魅力——海明威《一天的等待》赏析

    作者:王迎军 徐坤 期刊:《作家》 2008年第10期

    《一天的等待》是海明威的短篇小说,其故事描写耐人寻味,十分巧妙,于无形之中揭示主人公的心理活动,以"冰山"的形式展现不同层次的主题,出人意料。本文对海明威的短篇小说《一天的等待》的写作风格、语言特色进行了分析,阐明了海明威在该短篇小说中如何运用人物对话等表现手法揭示作品的主题。

  • 好人缘何难寻——评奥康纳《好人难寻》

    作者:李旸 李景峰 王环宇 期刊:《作家》 2008年第10期

    《好人难寻》是奥康纳融喜剧与暴力元素于一身的杰出短篇小说。该作品以质朴的文笔为读者展现了一个好人难寻的现实世界。本文从小说中主要人物老祖母的性格缺陷角度出发,探讨普通人缘何难成奥康纳心中的好人。

  • 论司汤达小说《红与黑》的艺术特色

    作者:李苇苇 邹波 期刊:《作家》 2008年第10期

    司汤达的长篇小说《红与黑》是法国批判现实主义第一部成熟的作品。作者对人物心理进行了深度挖掘,以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间,在环境、情节描写上广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法,凸显了于连深层意识的活动,极大地丰富了塑造人物的艺术特色。

  • 从《红字》看霍桑的反清教情结

    作者:李胜机 期刊:《作家》 2008年第10期

    霍桑的《红字》将女主人公海丝特·白兰描写成大胆反抗不合理婚姻和大胆追求人性真爱的爱情守护者,与之相对的是懦弱、虚伪的牧师阿瑟?丁梅斯代尔。这两种形象的对比,无情地控诉了清教对人心灵的摧残和对人权、人性的压抑,揭露了清教殖民统治的黑暗,同时歌颂了人们对幸福不懈的追求。

  • 浅析《傲慢与偏见》中的婚姻关系

    作者:袁义 支瑾 杜芳 期刊:《作家》 2008年第10期

    小说家简·奥斯丁的《傲慢与偏见》以男女主人公的爱情纠葛为主线,共计描写了四起姻缘,是作者最富于喜剧色彩,也最引人入胜的一部作品。本文以小说中人物婚姻的发展过程为主线,阐述了资产阶级婚姻的实质,探究了简·奥斯丁理想的婚姻观,并指出了小说的现实意义所在。

  • 试论唐代燕乐歌诗的俗化

    作者:周韬 期刊:《作家》 2008年第10期

    唐代礼乐,除郊庙祭祀所用尚以传统风雅歌诗为乐章以外,其余诸乐的歌诗内容均表现为去雅尚俗。唐乐是披着雅外套的凡夫俗子,在雅形式下发展并丰富着俗乐歌诗的实质。

  • 再论汉赋的“劝百讽一”

    作者:李泽需 期刊:《作家》 2008年第10期

    从汉赋的形成和发展、汉代统治者的接受心理和汉赋文本的形态等方面考察,可知审美娱乐性是汉赋最本质的特征。汉赋的"劝百讽一"并不是作者的主观创作意图和作品的客观效果不相一致,而是汉赋作家有意为之的结果。

  • 《诗经·殷其雷》辨析

    作者:段学红 期刊:《作家》 2008年第10期

    《诗经·召南·殷其雷》长期以来一直没有得到正确的解读,这一方面是由于观念的缘故,一方面也是因为文字错讹造成的。本文以《阜阳汉简诗经》中《殷其雷》的残简文字为突破口,对此诗进行详细探讨,认为《殷其雷》应该是"印(殷)其离"的文字错讹,通篇是一首思妇诗,表达的是女子思念分别的丈夫,每当望见南山,就会引起对丈夫的思念,内心就充满伤痛。回想当时送别的场面,依依惜别的情景,至今历历在目。诗篇情真意切,与雷声无任何瓜葛。

  • 为什么说《祭十二郎文》是“千年绝调”

    作者:吕家林 期刊:《作家》 2008年第10期

    韩愈的《祭十二郎文》为什么被尊为"千年绝调",清代以来,没有人作具体解释。一般只是从韩愈与韩老成的特别亲情和艺术手法上评价。"孝道"是封建社会的基本价值观念,韩愈以恢复儒道为天职,《祭十二郎文》就是他现身说法的杰作。以"父母生之,续莫大焉"的孝道观念解读《祭十二郎文》,许多存疑问题都释然,而其文"亦属千古绝调"的原因被合理解释。

  • 汉赋抒情化探微

    作者:郝世英 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文介绍了"赋"这一文体的特征,而后分析其各个阶段的成因和特征,强调其与社会环境的关系密切。

  • 卓文君私奔司马相如故事在唐代的流变

    作者:芦茜 期刊:《作家》 2008年第10期

    卓文君私奔相如故事是流传千古的风流佳话。在这篇论文中,我们将以主题学的方法,就这一母题来进行一番主题学意义上的研究,探求这一主题在唐代不同作家手里以及不同文学样式中的处理,据以了解时代的特征和作家的用意,主要探究这流变所折射出的中国封建社会人们的婚姻观念、婚姻形式、择偶标准、男子负心等婚姻问题,兼及其它一些时代因素。

  • 论《苏知县罗衫再合》中的戏剧因素

    作者:王增学 期刊:《作家》 2008年第10期

    明代小说《苏知县罗衫再合》吸收前人有关笔记、剧作、唱本的艺术营养,形成了矛盾冲突剧烈、情节曲折而集中、场面描写逼真等特点,富有戏剧艺术的因素,为后人的戏剧改编提供了艺术可能性。

  • “歌诗合为事而作”——白居易的诗乐思想与讽喻、音乐诗

    作者:马宇清 期刊:《作家》 2008年第10期

    简要评述了白居易现实主义的诗乐思想,并分析了其诗作的人民性和音乐审美特色。

  • 论初唐诗风对盛唐诗作的影响

    作者:刘万军 期刊:《作家》 2008年第10期

    由高祖武德元年(公元619年)至玄宗先天元年(公元712)是初唐诗歌发展的近100年,本文试分述初唐诗歌风格的演变及对盛唐诗歌的深远影响。

  • 柳永笔下的女人们

    作者:陈永泉 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文试图从社会背景、柳氏的身世、为人等方面全方位进行考察。深入剖析他的精神世界和他的词作中所蕴含的丰富的女性世界。着重分析了他的词作有别于他同时代人的意境风貌,特别分析了柳词中的女性群像,发现他对女性充满了尊重、同情、关爱,情真意切,是浪子中的真情男儿。

  • 试析元散曲《庄家不识勾栏》的俗趣

    作者:黄庆丰 期刊:《作家》 2008年第10期

    元初散曲呈现出以俗为尚的审美追求,杜仁杰的散曲《庄家不识勾栏》就是这种审美的代表作之一,从俗趣的定义、俗趣的表现,分析产生这种俗趣的原因有民间口语直接入曲、新奇的表现角度、误解法的运用、作者感情色彩的影响等四个方面,同时也反映出杜仁杰纯熟高超的语言功力与艺术表现手段。

  • 贾政教子与“八股文”形态

    作者:刘景枝 期刊:《作家》 2008年第10期

    贾政在教育子女方面是极不成功的,集中表现于他和宝玉的冲突。本文在分析教育实践基础上,重点抓住"八股取士"对士人的残害来立论,揭示贾政教育失败的真正原因。

  • 婆媳关系不和的背后——《孔雀东南飞》与《钗头凤》婚姻悲剧解读

    作者:林素琴 期刊:《作家》 2008年第10期

    《孔雀东南飞》和《钗头凤》是中国文学史上叙写婚姻悲剧的最具代表性的作品,导致刘兰芝和唐琬婚姻悲剧的直接原因就是婆媳关系不和,但是隐藏在婆媳关系不和背后的却是封建男权社会不容侵犯的家族利益,它才是制造婚姻悲剧的始作俑者。

  • 《般涉调·哨遍·高祖还乡》文本品读

    作者:马春瑛 期刊:《作家》 2008年第10期

    元曲作为中国古典文学园地中的一支奇葩,自创制流传至今,其间绽放出绚丽夺目的奇光异彩。元代著名曲作家睢景臣创作的《般涉调·哨遍·高祖还乡》是元曲套曲中的名篇,其词曲的艺术魅力通过文本品读的方式加以分析,展现这一套曲名篇的艺术魅力和审美价值。

  • 略论范成大《桂海虞衡志》中的民俗描写

    作者:韦燕宁 期刊:《作家》 2008年第10期

    范成大的《桂海虞衡志》是一部较早全面记载广西古代山川风物的方志,其中的《志蛮》一篇对宋代广西各少数民族的社会组织、居住、服饰、饮食、交往、婚恋、丧葬、祭祀、信仰习俗等有具体生动的记载,是研究广西宋代各少数民族民俗风情的变化、演进过程的难得资料,具有重要的民俗学研究价值。

  • 模因论和网络新闻语言

    作者:林纲 期刊:《作家》 2008年第10期

    模因论是基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的一种新理论。本文从模因论的视角出发,对网络新闻语言变异这一语言现象进行考察。在语言模因的作用下,网络新闻语言模因可细分为基因型和表现型两种。带有强势模因的网络新闻标题语言,其传播能力会格外引起人们的注意,易于被人们记住,更易于被传递给别人。

  • 论言语交际中的信息传递

    作者:李秀红 期刊:《作家》 2008年第10期

    言语交际的信息传递是一个复杂的过程,表达者的编码和接受者的解码是其中两个最关键的过程。表达者应根据具体语境进行合适的编码,接受者经过正确解码,捕捉语义信息,理解把握话语的隐含信息,方能保证信息传递的顺利进行,完成言语交际的任务,达到言语交际的目的。本文以文学作品中人物的对话为例,分析言语交际中的信息传递。

  • 张载对道家和道教的批判与汲取

    作者:武宝宁 期刊:《作家》 2008年第10期

    张载思想体系的形成和最终完善,是以与佛、道的斗争相伴随的。在造道过程中,他对道家和道教思想进行了有力的批判,从本体论上否定道家"徇生执有者物而不化"的精神实质。同时,他的诸多思想与道家思想有着千丝万缕的联系,诸如对《老子》、《庄子》批判地吸收,对《太平经》的汲取所形成的"乾坤父母"观等。

  • 浅谈中国禅宗文化形成的渊源

    作者:肖小英 期刊:《作家》 2008年第10期

    禅宗,是释迦牟尼佛教的心法,与中国文化精神结合,形成中国佛教,融化古印度佛教哲学最精粹的宗派。本文将从禅宗的起源,印度文化的背景及其对中国禅宗的影响等方面,对中国禅宗文化的形成进行研究。

  • 庄子“丑”学刍议——庄子丑学与西方现代派丑学之异同

    作者:欧阳丹丹 期刊:《作家》 2008年第10期

    庄子是中国美学史上较早确立丑意识、丑范畴的思想家;西方现代派使西方丑学得以确立,并使西方感性学由以美为第一范畴转化为以丑为核心范畴。二者之异同大致可以归纳为四个方面:大相径庭的表现手法;殊途同归的"化丑为美";异曲同工的"异化"观;情志各异的白日梦。庄子丑学与西方现代派丑学差异的根源在于中华民族在思想上相对于西方的"早熟"。而站在人文理念的高度来看,中西丑学却又是同质异构的。

  • 论先秦诸子散文对话的价值取向

    作者:宁登国 期刊:《作家》 2008年第10期

    先秦诸子散文中存在着大量的人物对话。透过中外普遍流行的这一对话文体形态,对比发现,先秦诸子散文对话形式背后含蕴着鲜明的价值向度,即独立的个体意识,自由的批判精神,和平的生存原则。

  • 从霍尔对高低语境的阐释思考中国社会语境

    作者:李彦 期刊:《作家》 2008年第10期

    霍尔对高低语境导向的划分揭示出中美两国呈现出高语境和低语境文化的差异。然而在中国的现实语境下,霍尔的语境说已遭到质疑,它可能存在一定局限,中国已呈现出向低语境社会转变的迹象,全球化、文化同化等是产生这样一种趋势的主要原因。

  • 简论20世纪中国诗歌语言观念的演变

    作者:徐瑾 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文分析了20世纪中国诗歌语言形态由文言到白话的转变,及其之后在白话系统内的不断调整,在语言观念层次上表现为,个人话语和大众话语在不同历史时期的紧张对峙和频繁更迭的演变过程。

  • 漫谈汉英植物的国俗语义现象

    作者:范荣 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文从异同并存,本国独有两方面,对比分析汉英植物的国俗语义现象,并针对造成所述国俗语义差异的原因给予简略阐述。

  • 从目的论看小说章节标题的翻译——以《嘉莉妹妹》为例

    作者:徐菊 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文从翻译目的论的视角,以《嘉莉妹妹》为例,剖析了小说章节标题的翻译问题,指出翻译目的决定了翻译策略的选择。小说标题翻译应该异化翻译与归化翻译兼收并蓄,方能在译语情境中实现译文的预期功能。

  • 浅析翻译中的归化和异化理论

    作者:李瑞民 期刊:《作家》 2008年第10期

    翻译中归化异化之争由来已久,如何处理好归化异化之间的关系是翻译理论界一直以来探讨的问题。本文就归化异化理论的历史、与直译意译的关系,以及如何对立统一的处理好二者的关系进行论述,并佐以大量例证。

  • 文学翻译中的文化传递与渗透

    作者:李瑛 期刊:《作家》 2008年第10期

    文学翻译里的文化积淀占有相当重要的地位。在文学作品翻译过程中,把握文化的渗透,对于提高翻译作品质量和促进各国之间的文化交流有着非常重要的作用。我们在文学翻译中处理文化渗透的方法,无论怎样,其目的就是为了创造更完美的翻译作品,既要充分体现文学作品的原貌风格和内涵,把握文化的传递与渗透,又要满足译文读者的需要。

  • 符号学对影视文化意象传达的启示

    作者:孙航 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文引入了符号学理论,从"所指"在原语和译语中的对等关系角度,探讨影视文化意象的传达策略。传达影视文化意象时,应考虑语言符号关系和文化因素,直译、意译、直译意译相结合,可以用来解决意象相通、意象缺失和意象冲突等文化现象。此外,文化意象的典型程度和译语读者的接受能力,也是选用直译还是意译时应考虑的因素。

  • 也谈文学翻译的忠实性问题

    作者:李玉 期刊:《作家》 2008年第10期

    文学翻译实质上是一种文学创作过程,是两种文学以及两种文化之间的交流和对话,不存在客观实在意义上的忠实,它不是哲学意义上的知识范畴。对于文学翻译的忠实问题,国内外翻译家讨论了好长的时间。本文就这个问题谈谈自己见解。

  • 构建文艺研究的新范式——跨学科“文艺创作工程学”建设刍论

    作者:毋点点 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文试图将文艺创作问题纳入新的学科系统中,以多维融贯方法原则研究各门类创作理论,并立足于当今及未来文艺创作的综合创新,提出关于具体研究方法的建设性意见,为创造出更多经典杰作提供可能,构建新的研究范式。

  • 浅析英美诗歌中的词汇衔接现象

    作者:尚志芹 吴娜 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文作者首先分析了韩氏夫妇的有关词汇衔接的同现关系与复现关系的理论,并举例加以详细论述,而后提出了由于比喻这种修辞手段在诗歌中的运用,从而出现了本体与喻体的隐现关系,这种隐现关系也成为词汇衔接的一种。

  • 孔子“仁”与墨子“兼爱”比较

    作者:张师伟 张斌 期刊:《作家》 2008年第10期

    孔子"仁学"思想与墨子"兼爱"思想,常常被人们从"爱"及"有差等之爱"和"无差等之爱"做过于简单的表面化的区分,而没有从其道德伦理的思想实质出发,在他们思想的道德伦理意义、道德主体、实现途径及"有无差等之爱"分析,"仁"和"兼爱"思想的异同。此文将从以上几个方面分析他们思想的实质异同。

  • 赣文化中的羽衣仙女故事的流变及原因分析

    作者:肖凌猛 期刊:《作家》 2008年第10期

    羽衣仙女故事散见于中国民间文学和世界民间文学中,扩布于中国广大农村和世界民间各地。江西是羽衣仙女故事的发祥地,赣文化是羽衣仙女故事的民俗文化之母。本文通过对世界羽衣仙女故事的收集和梳理,分析羽衣仙女故事原型的流变及其原因。

  • 民间文化与大众传播之碰撞

    作者:邢贞珍 期刊:《作家》 2008年第10期

    郭德纲现象将这一传统文化与大众传播的矛盾显性化,并提供了一条传统文化的自我救赎之路。本文从相声回归剧场、走进媒介、娱乐大众三部分做出分析,同时结合传播学原理探讨了郭德纲相声奇迹背后的深刻原因。

  • 透视中西方色彩审美背后的文化意韵

    作者:倪雷 期刊:《作家》 2008年第10期

    在色彩斑斓的世界里,不仅显现着人类对七彩缤纷的视觉美感体验,而且还映射出人类文化演进的历史规律与发展脉络。因此,本文立足于色彩文化的基本概念,对中西方色彩审美的文化表征进行了深入的对比研究,最终拨开了笼罩色彩世界的云雾,在二者的差异中得到了有益的启示。

  • “和为贵”与“和而不同”——《论语》的和谐观探析

    作者:李小桃 期刊:《作家》 2008年第10期

    《论语》作为记录"圣人"孔子及其弟子言行的重要典籍,历经两千多年的岁月淘洗,仍然光辉不减。尤其是在它所蕴涵的"和为贵"与"和而不同"等宝贵思想中,更是充满了中国古代先人的哲学智慧,很好地反映了中国传统和谐观的要义与精神指归,体现了人类对美好生活的追求与憧憬。

  • 灵魂的交汇——舒伯特与贝多芬音乐风格比较研究

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    本论文通过对莫扎特音乐的超验性和宗教性等特质予以个体性的阐释,试图指出在莫扎特的音乐语言里隐含着爱与美的主题,而渗透于双重主题之中的是莫扎特对生命的理解与热爱,其创作背后洋溢着人性的狂放与欢乐。

  • 理智与情感——论钢琴演奏的两大要素

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  • 论西方艺术史中的酒神情结

    作者:王立峰 张颖 徐霖 期刊:《作家》 2008年第10期

    通过对西方艺术史中以酒神为题材的作品的分析和总结,对酒神这一艺术形象从文化、美学、艺术的不同角度进行了研究。酒神精神在西方文化中有深远而广泛的影响,酒神精神代表着人类对自身个体价值的肯定,对自由快乐的追求和回归本真的原始状态的向往。

  • 歌声铿锵 荡气回肠——评歌曲《当兵的人》

    作者:冯宜 杨仲华 期刊:《作家》 2008年第10期

    歌曲《当兵的人》是近年来涌现出来的众多优秀军旅歌曲当中,最具代表性的一首。深入剖析这首歌曲的成功要素,对于进一步繁荣歌曲创作,无疑将会有所助益。

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    作者:殷婕 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文由"高山流水,知音难觅"这个典故,引出所要分析的琴曲《流水》。从中国传统音乐的结构原则和中国传统审美观念两方面,对《流水》所体现的中国传统音乐的文化特征进行分析。得出结论是我们在注重传统的基础上,一定要从"过去"转移至"未来",传统音乐在历史长河中才会具有永不枯竭的生命力。

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    作者:史爱兵 田野 期刊:《作家》 2008年第10期

    本文从文化哲学的角度对马一浮关于艺术的思想进行解读,指出其"艺术即礼乐"是从艺术的最高的境界来谈,指心的和乐。并进一步指出其建立于心学基础上的书法也追求着一种心灵境界的大序与大和。

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    作者:郝申 期刊:《作家》 2008年第10期

    建筑在创造空间。雕塑在支配空间。建筑与雕塑都是造型艺术,他们存在千丝万缕的联系,虽然从某些方面说,建筑并不是真正意义上的雕塑。艺术家的创作与大众的审美存在一定的差距,如何能更好地减弱差距创作出更好的作品,是雕塑、建筑等领域设计师们要重点解决的问题。做文化、做雕塑、做建筑、做空间,都应有自己的文化立场和文化态度,不要盲目地跟着人家走。

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    随着时代的发展,人们对城市空间环境提出了更高要求。现代陶艺以其独特的优势参与到公共空间艺术创作中,不仅可以增添公共环境的艺术魅力和文化内涵,也将为现代陶艺的创作提供新的更宽广的舞台。

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    作者:张树真 尤春雨 白少楠 期刊:《作家》 2008年第10期

    河北是燕赵文化的首善之地,又是古代中原的光被之区,优越的地理条件和天赋的生存环境,使她无愧于巍巍华夏文明之摇篮。辽代壁画艺术对来自汉唐壁画的贯性、继承和对来自宋代壁画艺术的横向吸纳,展现其对汉唐博大雄浑气象的追慕和对自身固有的自由放达恣肆豪爽气韵的发挥和升华,从而形成独特的辽代绘画风格和艺术特色,辽代壁画以一种迥别于前代绘画的别样风彩融注于中国绘画艺术史,我们应跨越文物资料的旧式藩篱,结识燕赵文化之历史丰姿,弘扬民族文化之博大。

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