周易研究

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Studies of Zhouyi

杂志简介:《周易研究》杂志经新闻出版总署批准,自1988年创刊,国内刊号为37-1191/C,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:易学史研究、周易与哲学研究、易学文献研究、周易与文化研究、中国哲学研究、易学古籍数据库专题研究、新书架

主管单位:国家教育部
主办单位:山东大学;中国周易学会
国际刊号:1003-3882
国内刊号:37-1191/C
全年订价:¥ 148.00
创刊时间:1988
所属类别:文化类
发行周期:双月刊
发行地区:山东
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.26
复合影响因子:0.2
总发文量:987
总被引量:2775
H指数:14
引用半衰期:6.65
立即指数:0.0099
期刊他引率:0.5455
平均引文率:9.8713
  • 汤一介哲学思想与易学诠释申述

    作者:刘大钧 刊期:2017年第05期

    汤一介先生深怀民族文化之自觉与自信,毕生致力于中国哲学的创造性转化,其学术成就代表了当今中国哲学研究的新高度。在易学领域,汤先生指出《周易》是一部会通天道与人道的书,而易学天人之道的会通是根源于卜筮的,并经由《易传》得以阐明;天与人共为一有机生命体,故应重视"普遍和谐"之"太和"观念。由汤先生思路,可以认为,卜筮以天人一体相...

  • 评“古史辨派”的《周易》筮法观

    作者:韩慧英 刊期:2017年第05期

    在20世纪初社会制度发生剧烈变化之时,以"古史辨派"为代表的中国学人本着怀疑的态度,开启了重新审视和批判传统经学理念的学术风潮。本文通过分析"古史辨派"的代表人物顾颉刚、李镜池和容肇祖三位学者对《周易》中筮法思想的认识,一方面展现了20世纪初《周易》筮法观念的流变与发展情况,另一方面分析了"古史辨派"在《周易》筮法相关问题上...

  • 论汉宋易学太极说与茶山太极体系的建构

    作者:林忠军 刊期:2017年第05期

    茶山从易学文本出发,通过反思、批评以前易学家的观点与思想,详细地论述了太极演化与《周易》卦象符号(消息卦与衍卦)及大衍筮法的关系,提出太极是"阴阳之胚胎万物之初""《周易》推移之法全俟太极造化""揲蓍之法,必又象之"十二消息卦推移的观点。从自然界的太极演化,推演出八卦、消息推移、从消息推移推演出揲蓍之法,阐明了《周易》卦象...

  • 中国易学史上爻变说的变迁与丁若镛的爻变说

    作者:黄昞起; 张悦 刊期:2017年第05期

    在丁若镛的易学理论中,爻变说是《周易》解释的最基本方法。丁若镛认为,自文王作《易》始便以爻变为前提,这在古代经传的诸多观点中皆可得到印证。汉代是象数易学的天下,其代表人物虞翻虽未特别提出关于爻变的理论,但却对爻变进行了灵活的运用;魏晋时期,玄学义理易最重要人物王弼虽不重视爻变说,但后来爻变说却并未从易学史上消失,反而被继承了...

  • 茶山的两互作卦法

    作者:方仁; 张悦 刊期:2017年第05期

    茶山丁若镛在《周易四笺》中运用了推移、爻变、互体、物象四种解释方法,其中,两互作卦法属于互体之理论。两互法的由来可上溯至郑玄和虞翻,此法之运用则首见于完颜亮入寇时会稽之士所行之筮例,然其不过是一个事例而已。后来,吴澄构建了两互法体系。其体系与丁若镛两互作卦法大体一致,但又存在重要差异。吴澄的两互法基于邵雍的先天易学,而丁若...

  • 《左传》为何没有楚人引《易》的记载——兼论春秋时期文献流传之特点

    作者:张伟 刊期:2017年第05期

    《易》作为姬周族所特有的卜筮类文献,在春秋时期仅在北方黄河流域流传,而未达南方长江流域。与此相反,《书》《诗》等义理类文献则多见于南方楚人的征引活动中。这反映出春秋时期以《书》《诗》为代表的义理类文献与以《易》为代表的卜筮技术类文献具有各自的流传特点,这一流传特点对后世的文献分类格局产生了重要影响。

  • 魏了翁《周易要义》版刻流传与节录体例考

    作者:陈旭辉 刊期:2017年第05期

    魏了翁谪居靖州期间,对《九经》历代注释加以节录整理而成《九经要义》,以备资教,《周易要义》即《易》类注释文献节录,其成稿于1230年,首刊于1252年,1300年有重刊。印量较小,流传较稀,明清之际已无完整宋本。清《四库全书》本《周易要义》据范懋柱天一阁本抄入,光绪江苏书局本《周易要义》据钱塘丁丙八千卷楼本刊印,两者的底本皆抄本,与宋本出...

  • 复见“天地之心”——论王弼《周易注》对汉代天道观的突破

    作者:刘雅萌 刊期:2017年第05期

    王弼《周易注》以《老子》"观复"之"复"解释《复》卦,又借《系辞》"大衍之数"章的释义,重新诠释了《易》中的"道"与"太极"。通过对"天地之心"性质的重构,王弼以援《老》注《易》的方式,将崇变尚动的易道改造为一个虚静的本体,并把作为气体消长的"阴阳",变为"道"的两种可以相互转化的显现,将汉儒构建的以阴阳五行为基础的宇宙论,...

  • 论焦循易学中的经权观

    作者:赵清文 刊期:2017年第05期

    焦循在易学研究中发挥了汉儒"反经合道为权"的观点。他认为,作为现实道德生活中的一般性准则的"经"是可以自觉进行调整和修正以符合"道"的要求的。"权"的直接目的是"趋时",一方面是对"经"本身通过变通而"反复其道",另一方面,在道德实践之中,要勇于冲破相习成风的准则的约束。焦循的经权观对于处理准则的普遍性和情境的特殊性,以及...

  • 闲话周文王与《易经》

    作者:吴怡 刊期:2017年第05期

    周文王以其忧患意识于狱中演《易》,重叠八卦成六十四卦,排定次序,给予每卦一个卦名并赋予其意义。文王通过《易经》六十四卦与爻辞所要表现的是如何保护百姓、推翻暴政这一首要问题,其次是在建国政策上重视教育、宗教信仰、司法、礼制,再就是选拔人才制度化。六十四卦与爻辞在人的心理建设方面体现了反复的变化、无心的感应、悦乐的精神、知止...

  • 《周易》阴阳观与和合文化论析

    作者:杨效雷; 曾华东 刊期:2017年第05期

    《周易》阴阳观与和合文化之间的关联应该得到系统揭示。《周易》阴阳观由阴阳交易观、阴阳分判观和尊阳抑阴观三部分有机构成,和合文化的特点可概括为同一性、差异性和主导性。《周易》阴阳交易观与"和合文化"强调交流互鉴的内涵相契合,阴阳分判观与"和合文化"尊重差异性的内涵相契合,尊阳抑阴观则与"和合文化"的主导性内涵相契合。植根...

  • 沉痛悼念臧乐源教授

    刊期:2017年第05期

    著名马克思主义哲学专家、伦理学家,山东大学哲学系教授臧乐源先生因突发心脏病,于2017年6月21日凌晨4时在济南逝世,享年88岁。

  • 2017(丁酉)年公祭伏羲大典在羲皇故里天水隆重举行

    刊期:2017年第05期

    2017(丁西)年公祭伏羲大典于6月22日在羲皇故里天水隆重举行。今年公祭大典以“传承伏羲文明、弘扬中华文化”为主题,台湾台北市同步进行公祭活动,海峡两岸携手共祭伏羲,虔诚祈福中华繁荣昌盛。