摘要：乾隆时期的．《佛山忠义乡志》载：“越人尚鬼，而佛山为甚。”佛山人以目已有宗有源为傲，祭祀是生活中的重要组成部分，官办的、民办的、自己家族的，不一而足。祭祀的地方也是林林总总，大至全民性的公庙，小至家家户户的案头，佛山人的烟火，是香火与灶火的混合，咫尺天涯，天上人间。祖庙：手工业行当的“灵应” 佛山人无人不识祖庙。祖庙供奉北帝，内有灵应祠，是旧佛山冶铁行业供奉的祖师元帅的“祖堂”。明洪武五年（1372年），“祖堂”成为各行业供奉本行祖师的公庙，改为“祖庙”。佛山原为水泽之地，孤岛式的地形常遭水患，又因为三江汇聚成为运输中心，再加上制陶业、冶炼业都离不开水，故佛山人敬奉北方水神真武北帝，以保平安，于是祖庙便成为佛山居民的公庙。

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