摘要：韩非思想具有深厚的道论渊源。韩非之＂道＂源自于老子、黄老,而老子之＂道＂源自于《周易》古经。《周易》古经之＂道＂蕴含于阴阳对立转化之中,是阴阳之道。老子＂引易入道＂对《周易》古经道论体系进行改造,明确将＂道＂作为宇宙之本体,同时将＂道＂区分为形而上及形而下两个层面,提出人效法道之方式。黄老道家进一步发展老子道论思想,最为突出的是建构出＂道＂的社会性面向,＂道＂不再是抽象而高深莫测的,而是具体且世俗可用的,审知顺逆,因道全法。老子、黄老道论思想深深影响到韩非,＂道＂是韩非思想之根本。与老子、黄老不同的是,韩非从＂道＂的本体论层面更改了＂道＂与＂天地＂之关系,从而强调＂道＂的规律性。＂理＂是连接＂道＂与具体事物之中介,也是事物的具体规则、规律,人类社会的＂理＂即为＂法＂,＂法＂之施行则需要＂术＂＂势＂助之。韩非由道入理,再由理入法、术、势,最终形成一整套面向君主的实用主义治国方案。

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