中国音乐学

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Musicology in China

杂志简介:《中国音乐学》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为11-1316/J,是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份季刊,致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:著作推介

主管单位:中华人民共和国文化和旅游部
主办单位:中国艺术研究院
国际刊号:1003-0042
国内刊号:11-1316/J
全年订价:¥ 188.00
创刊时间:1985
所属类别:艺术类
发行周期:季刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.45
复合影响因子:0.49
总发文量:953
总被引量:8465
H指数:33
引用半衰期:9.8182
立即指数:0.1282
期刊他引率:0.9361
平均引文率:15.1667
  • 古琴的人文精神——2010年7月5日在中国音乐学院的讲演

    作者:田青 刊期:2010年第04期

    2003年,中国的古琴艺术被联合国教科文组织批准为"人类非物质文化遗产代表作"。这个过去对中国文化有着深刻影响的艺术形式,开始被中国社会所重视,或者更准确的说是开始被人们重新认识。

  • 秦子镈及同出钟磬研究

    作者:方建军 刊期:2010年第04期

    2006年甘肃礼县大堡子山秦公陵园"乐器坑"出土的秦子镈以及编钟、编磬,经过测音,得知钟镈调高相同,可以合奏;编磬则与钟镈非属同调。编钟为拼凑成套,除头两件钟的音高组别高出一个八度,以及最后一件钟的正鼓音低一个大二度外,其余编钟音准很好,其原设计音高及音阶结构,与西周晚期编钟别无二致。编磬分为两组,为5+5组合模式,为10件组合编磬提...

  • 中国古代琴僧现象的文化解读

    作者:司冰琳 刊期:2010年第04期

    佛教传入中土以后,尤其是唐宋以来,在禅宗文化与老庄思想的双重作用下,僧人们在古琴演奏理论、制琴法、琴歌创作、琴谱编撰等方面都有着较高的造诣,如宋代的则全和尚与僧人居月、明末的东皋心越禅师,晚清的空尘和尚等。僧人与文人间的文化和思想之互动,为古琴艺术注入独特的理念和风格。本文以中国历史上弹奏古琴的僧人作为切入点,考察琴僧现象...

  • 《普天颂赞》的生成背景和文本阐释

    作者:林苗 刊期:2010年第04期

    本文从历史语境视角审视了中国新教赞美诗集《普天颂赞》的生成背景,进而就《普天颂赞》的主要会议、编辑委员会名录、圣歌译述原则及作品分类等问题做了梳理,为中国基督教音乐研究提供参考。

  • 南宋《紫霞洞谱》寻踪

    作者:吴安宇 刊期:2010年第04期

    本文采用文献资料互证方法梳理元代琴家袁桷《琴述》及其他相关资料,通过探寻杨缵究竟"匿何人以自彰",从而对《紫霞洞谱》的谱源、成谱过程、琴调系统、琴谱传承等问题有所发现。

  • 历代《乐经》论说流派考

    作者:田君 刊期:2010年第04期

    "六经"之《乐经》,先秦多称《乐》。历来研究者争论极大,问题涉及有无、性质、内容诸多方面。本文从史料出发,研究古代《乐》论文字,遍加案语,考据驳正,辨章流别,以明异同;精金美玉,偶有闪现,披沙拣金,表而出之。通过系统整理,提出古代《乐》论"三源十派",条举众说,以类相从,还历史以本真,重现《乐经》研究之历史脉络。

  • 大曲两种——唐宋遗音研究(中)

    作者:黄翔鹏 刊期:2010年第04期

    (二)《甘州》大曲遗音研究 插页:曲谱原件图版1 一、《九宫大成南北词宫谱》"小石角"后蜀·顾琼:【甘州子】《一炉龙麝》二、《碎金词谱》卷八·49页"北·小石角"后蜀·顾琼:【甘州子】《一炉龙麝》三、《碎金词谱》卷八·48页"北·小石角"前蜀后主王衍:【甘州曲】《画罗裙》

  • 江永《律吕阐微》的历史价值

    作者:李一俊 刊期:2010年第04期

    《律吕阐微》十卷,是江永晚年的一部乐律学力作。该书在乐律学发展的过程中产生了深远影响,被誉为最有名的清初汉学家的乐学著作。本文通过对书中的观点、内容和写作背景的分析,探求《律吕阐微》在乐律学中的独特价值,为中国古代乐律史的阐释提供新的视角。

  • 一篇缺少学术含量的“音乐评论”

    作者:崔宪 刊期:2010年第04期

    徐荣坤先生《一本舛误甚多的谱例集——评〈中国传统音乐一百八十调谱例集〉》①(以下简称"徐文")一文,对黄翔鹏先生生前的未完稿《中国传统音乐一百八十调谱例集》(以下简称"谱例集")给予了少有的关注,并提出了编辑中存在的一些技术性错误问题,这些意见是有益的。

  • 陈怡创作美学观在无伴奏合唱作品中的体现

    作者:孙琦 刊期:2010年第04期

    本文通过对陈怡的两个创作美学观的分析,说明其与实际作品以及接受主体这三者关系的协调统一;并且阐释了陈怡对于"音乐有无意义、什么样的音乐是美的、音乐的美是否仅在于音响本身、或者也存于接受者的感受之中"等这些音乐美学的核心问题的理解。

  • 后集成时代的中国民间音乐(下)——关于55份民间音乐现状调查报告的报告

    作者:乔建中 刊期:2010年第04期

    二、民间音乐现状调查的对象、范围、代表性及其反映出的相关问题 如前所说,作为国家重大科研项目,"民间音乐现状调查"是2007年夏正式启动的,至2008年底,各子课题基本完成。那么,以今天为立足点看,"调查"选择这样一个时间"节点",意味着什么呢?

  • 集中展现中国民歌文化多样性的歌唱盛会——从传承与传播的角度看中国原生民歌的展演活动

    作者:樊祖荫 刊期:2010年第04期

    2002年至今的近十年间,由文化部等主办的全国民歌展演(比赛)活动已举办了五届。它集中展现了中国民歌文化的多样性和丰富性,涌现出一大批优秀歌手,推动了青少年(尤其是乡村青少年)学习民歌的热情,民歌展演活动的持续举行,是传承、传播、保护非物质音乐文化遗产的重要举措之一。本文对民歌展演活动相关的某些理论问题,如民歌的概念与外延、传...

  • 音声中的集体记忆——湘中冷水江抛牌仪式音乐研究(上)

    作者:吴凡 刊期:2010年第04期

    该文以湘中冷水江程山村一名学满三年"新坛弟子"的"抛牌"仪式作为研究对象,试从集体记忆的视角阐释当地民间信仰中的"毕业典礼",以期了解民间仪式执行人如何实现其身份的转变,以及仪式音声所体现的地方文化建构。

  • 豫剧唱词语言艺术特征

    作者:郭克俭 刊期:2010年第04期

    豫剧是中国戏曲家族中成就突出的地方戏大剧种,其唱词语言凸现了鲜明的地域特色,本文认为豫剧唱词语言具有取位的通俗性、格调的乡土性、语辞的地域性、情感的诗意性、体式的兼容性和衬词的丰富性六个方面的艺术特征,全文紧紧围绕这六个方面开展论述。

  • 陇南人为什么“演故事”?——武都山区农民演戏活动的音乐人类学研究

    作者:王惠琴 李彦荣 刊期:2010年第04期

    本文对陇南民间小戏从"演故事"到地方剧种"高山剧"的演变过程进行详细疏理,通过对陇南乡村中的农民们如何演故事的分析,认为当地人演故事表面上是以"神灵"名义,是借助"国家"力量,但其实质目的却只是为了"表达"自我。