杂志简介：《中国文化研究》杂志经新闻出版总署批准，自1993年创刊，国内刊号为11-3306/G2，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：“美育”专题、“三星堆”研究专题、当代文化热点、学人研究、中国文学文化、中国历史文化、中国典籍翻译研究、中外文化交流
杂志简介：《中国文化研究》杂志经新闻出版总署批准，自1993年创刊，国内刊号为11-3306/G2，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：“美育”专题、“三星堆”研究专题、当代文化热点、学人研究、中国文学文化、中国历史文化、中国典籍翻译研究、中外文化交流
作者：阎纯德 刊期：2012年第04期
历史的真相和对此一历史的评价是两个不同的问题。在探求历史真相的问题上,唯一的原则,就是尽一切可能实现对历史真实的尽可能准确的描述。勇于直面历史是一个社会文明进步的标志,一个社会对待历史真实的尊重程度直接反映着一个社会政治文明的先进程度。近来,学界围绕着当年李希凡写第一篇批判＂《红楼梦》研究＂文章时,是否致信《文艺报》编辑...
作者：阎愈新 刊期：2012年第04期
鲁迅茅盾1936年3月29日致红军贺信,是一件珍贵的历史文献,对研究鲁迅茅盾生平思想、中国现代史、中共党史军史都具有重要意义。《贺信》刊出于1936年4月17日出版的中国共产党西北中央局机关报《斗争》第95期,至今70余年,仍为学术界讨论的热点,足见其意义之重要。
作者：黄玉杰 刊期：2012年第04期
1936年3月29日,鲁迅茅盾在上海联名致信中共中央。这封来信15天后4月14日就编发在中央机关报《斗争》95期上,而于17日在瓦窑堡油印出版。这封来信是如何形成的？是鲁迅的手笔,还是史沫特莱之作,抑或是在陕北瓦窑堡的创作？信件中所述中央和红军文件是何名目？所呼口号如何产生？信件是如何从上海传递到瓦窑堡的？1996年西北大学阎愈新先生将从中...
作者：陈漱渝 刊期：2012年第04期
《鲁迅全集》2005年版问世之后,受到了一些读者的好评与鼓励,也听到了一些批评和质疑的意见。由于鲁迅著作是中国20世纪最重要的人文经典,而喜爱和熟悉鲁迅著作的读者又有那么多,所以《鲁迅全集》的修订工作可以比喻为一项在显微镜监测下进行的人文工程,有不同的社会反响是一件再正常不过的事情。
作者：殷光熹 刊期：2012年第04期
为了纪念姜亮夫先生这位学术界的先辈,本文从楚辞学、敦煌学、语言学、史学等方面对姜亮夫先生的文化贡献、学术精神和治学方法做了记述和研究。
作者：钱志熙 刊期：2012年第04期
本文运用中国古代的哲学与文学理论范畴,认为学术研究中的理论思维本质是作为人类良知的存在本体的德性之维,而其形成理论思维的基本方法则是透彻对象本质的鉴照的方法。基于这一思想,本文认为理论思维是学术研究的一种基本特性。论文主要通过对宋明理学、浙东学术、乾嘉学术这几个中国近古时代的学术流派对尊德性与道问学的各自把握方式,来阐述...
作者：吴中胜 刊期：2012年第04期
中国文学文体众多,辨体明性成为中国古代文论的重要内容。在所有的文体辨别中,诗文之辨是重要话题。归纳起来,关于＂诗＂和＂文＂两类文体的关系大致有三种基本意见：诗文一体、诗文有别、诗文相通。诗文之辩,反映了中国古代文论对于诗文体性不断明晰的过程。
作者：张春晓 刊期：2012年第04期
作为与宋朝对峙的少数民族政权金朝的将领代表,金兀术始终处于与岳飞、韩世忠等汉民族英雄对立的位置上。自宋金以下,兀术形象不断从历史走向文学。经过历史的沉淀和个人意识的思辨,宋人对其形象的接受主要在两个方向上并行不悖：首先是为了满足民族情感的表达、自尊的需要,有选择性地强调兀术在宋金战争中失利的一面;另外,兀术的敌我特征亦部分...
作者：杨洋 刊期：2012年第04期
王阳明的诗学观深受其哲学思想的影响,标举＂中和＂,并以此来作为诗歌创作的动机、表达形式以及功能效果的指导原则。王阳明的诗学观明显地带有两个层面需求的痕迹,既主张文以载道,要求心性中和,同时又重视真性情的抒发,赞赏狂者的精神,不但与当时的诗坛文风甚至社会结构的深层变动有着密切关系,并且给后世的诗文创作带来了很大的影响。
作者：雍繁星 刊期：2012年第04期
近些年来,明词的价值受到越来越多的重视,也有了更多具体的支撑性研究。笔者认为,明代词人具有率意的创作态度,明词之体式品格以消弱抒情言志功能、强化叙述议论为主要特征。这几个基本因素决定了明词的价值。
作者：魏学宝 刊期：2012年第04期
学界公认永明体是律诗产生的雏形。从永明声律到初唐诗律定型,隋人尤其是刘善经对声律的总结、筛汰在这一过程中起到重要的衔接作用,但学界对此并未给予足够的重视。刘善经的《四声指归》引用描述了齐梁声律,同时对北朝文学创作实践中声韵的运用做出一番描述评价,从创作层面回应着理论诉求。对《四声指归》所引声律论的详细探究有助于定位隋代声...
作者：吴河清 钱振宇 刊期：2012年第04期
明代张之象编纂于嘉靖年间,刊刻于万历年间的《唐诗类苑》,是现存最早的规模最大的分类唐诗总集。此书收录1472位诗人,28067首诗,内容涵盖初、盛、中、晚,对明后期唐诗总集的编纂以及清康熙年间所编《全唐诗》的成书有重要的影响,在唐诗学术史上也有重要的地位。
作者：杨朗 刊期：2012年第04期
韩愈与柳宗元早期都有关于阳城的文章,因其写作时间有别,故一主贬而一主褒。而他们文章中所体现出来的政治观念体现出一个共同点：对于儒家传统中之秩序与名分的重视。联系到韩柳其他的早期文章,可见此种政治观念实广泛存在于其文中。由此我们可以丰富对于韩柳政治观念的认识,重新审视传统的礼乐秩序在韩柳思想中的有效性。
作者：何光顺 刊期：2012年第04期
老子、庄子的＂损＂道不仅是形上学的方法或文学式的玄想,而且是现世人生的践行,是以本真生命淡释世俗功利的向内发现。＂损＂道同时包含了去欲、减知、得道的多重含义。去欲即是＂损去＂不合理的人为欲望,实现心灵的本真性静洁;减知就是＂损去＂感官知识和理性知识的蒙蔽,展现生命的过程性体验;得道就是从有所偏的尘世向完美整全的大道超越,是...
作者：王亚鸽 刊期：2012年第04期
《庄子》的养生思想不同于黄老之术,其主旨不在于延年益寿,而在于对个体生命之＂性＂与＂神＂的尊重与提倡。保其真性,全其真神,如此才可以言＂生＂,所以虽然形作为生之载体不可不养,但《庄子》养生的重点首先是养性和全神。对＂生＂之极度珍视,自然便有了《庄子》的外物观,以至如果有害于生,则天下亦可弃之如遗也。
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