摘要:中国社会科学院哲学系2003级博士生陈都伟在《自由主义的实质——评丸山真男的〈读“文明论之概略”〉》的来稿中指出:福泽谕吉和丸山真男分别是战前和战后的日本启蒙主义者,丸山以福泽的继承者自居。丸山将福泽视作自由主义者,这种解读在战后学术界是对福泽谕吉的权威诠释。实际上,福泽并不是自由主义者,而是民族主义者。所以,当丸山以自由主义立场去看福泽时,势必会发现其不符合自由主义理念的思想。亚洲观问题则集中凸现了二者之间的差异。
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