摘要：“后哲学”的第一层意义自然是对“哲学”的超越，也就是海德格尔所谓的“哲学的终结”。走向终结的“哲学”，海德格尔明言是以“论证性表象的思维方式”来思考存在者之为存在者的形而上学，它构成欧洲自柏拉图以降的“存在之被遗忘状态”的历史。而从问题结构上看，形而上学可区分为“存在学（本体论）”的“本质一先验追问”与“神学”的“实存一超验追问”两个基本路向。因此，所谓“后哲学”或“后形而上学”，即是“后存在学”和“后神学”的二元结合体。

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