杂志简介:《中国书法》杂志经新闻出版总署批准,自1982年创刊,国内刊号为11-1136/J,是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊,致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:学术_蔡襄书法研究特辑文丛、经典_蔡襄书法研究特辑、学术_访碑、学术_美学、学术_史论、学术_考证、学术_简牍研究、学术_论坛、创作_展...
刊期:2017年第02期
为深入贯彻落实在第十次文代会上的重要讲话和文艺工作座谈会的重要讲话精神,以及中共中央《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》精神,根据、中国文联的工作部署和要求,结合中国书协及各团体会员单位“送欢乐、下基层”志愿服务工作安排,中国书协决定于二○一七年“元旦、春节”两节期间开展“万名书法家送万‘福'进万家”下基层公益活动。通知下...
作者:白冰 刊期:2017年第02期
谢无量是近代著名学者、诗人、书法家、教育家。一九○一年,与李叔同、黄炎培等同入南洋公学,与马一浮等创办翻译会社,编辑出版《翻译世界》杂志,并结识章太炎、邹容、章士钊等人。
作者:王家葵 刊期:2017年第02期
马蠲叟与谢啬庵是总角之交,啬庵序马《避寇集》云:“把臂服膺,始于童冠。忘形悦义,垂老弥鸣。”
作者:李林 刊期:2017年第02期
在二十世纪的书坛上,谢无量的书法以不假雕饰的“孩儿体”迥异流俗。与鲁迅先生一样,他不以书法家自居,一九六四年去世后,其在书坛上就是一个“淡出”的姿态,直到二十世纪末,才重新为书家所认识,
作者:曹亚彬 刊期:2017年第02期
在书法史上,清代碑学的兴起,意味着一个重要的风格时期的开始。关于碑学书风的发展脉络,丁文隽《书法精论》有言:“郑燮、金农发其机,阮元导其流,邓石如扬其波,包世臣、康有为助其澜,始成巨流耳”。在晚清形成的碑学“巨流”,涌向了其后的民国时期。康有为所谓“迄于咸、同,碑学大播。三尺之童,十室之社,莫不口北碑,写魏体,盖俗尚成矣”,民国文...
作者:杨吉平 刊期:2017年第02期
近年来,研究学习谢无量书法几乎成为.种时尚,而得其真哺者则为数寥寥。交际上,谢尢量的人生理想绝不是仅仅做一位学者戎诗人,更不用说做一位书法家,但他最终却以书法名世,诚所谓《无意插柳柳成荫》。
作者:孟会祥 刊期:2017年第02期
日前,友人王浩州赠我民国间《子曰从刊》复印件,上刊白蕉《客去录》。我抄录之余,看到刊物上其他文字,也都可读。如巢章甫的文章《谢无量鬻字之始——艺海珠从之三》就十分有趣,不妨誊抄如次:梓潼谢无量,著作等身,书法出入汉魏,而以行草之气出之,与于右任先生相媲美。
作者:刘晓东 刊期:2017年第02期
谢无量是典型的学者和诗人型书法家,他的书法和诗歌合一,成就相当,也和他全面而深厚的学养相联。“诵先生之诗,寻绎先生之学养,窥见先生之胸襟为人,然后可以论先生之书法。”[1]因此,品味和研究谢无量书法,可紧密联系他的诗,以便更深入地解读他的艺术特质,并挖掘中国书法与古典诗歌的联系,对我们更好地加强字外功,提升作品格调有所启示。
作者:李廷华 刊期:2017年第02期
在关于谢无量书法不多的评论和研究中,比较明确的定位是“碑帖融合”,这其实是“新时期”以来,《中国书法》杂志和《书法报》重新“发掘”谢无量书法以后的提法。二十世纪末期形成的“书法运动”、“碑学”是继续得到张扬的,以沈尹默为代表的帖派书法受到严厉审视,谢无量书法则被认为在继承二王的血脉意韵时也得到了碑派书法的骨力气格。将谢无...
作者:陈永兴 刊期:2017年第02期
谢无量的书法恬静冲和,不不激不厉,似出自不食人间烟火者。曲法家余中英为谢厄量故交,知之甚深,曾曰:“无量之字,好就好在随意挥毫,无意求工,纯任自然。
刊期:2017年第02期
作者:胡湛 刊期:2017年第02期
心系母校,感恩母校。当代文人书法大家旭宇用一年零三个月时间创作一百二十六件作品捐赠给母校河北大学,河北大学创建旭宇书法艺术馆陈列捐赠作品,开大学为当代书法家建设艺术馆先河。旭宇书法艺术馆坐落于河北大学新校区图书馆,面积七百五十平方米。馆藏内容包括旭宇向河北大学无偿捐赠的书法作品、学术著作和部分艺术收藏品。大学培养贤才,贤...
作者:王冬龄 刊期:2017年第02期
享受现代书法的智慧 一般观念认为,一门艺术的当代性就意味着对传统的颠覆,这是一种狭隘的看法,根本没有认识到当代人生活的多元性和精神需要的丰富性。
作者:范迪安 刊期:2017年第02期
王冬龄新的书写在太庙的空间里展开,得六百年皇家庙堂之“场域”,挟当下探索精神之“乱书”,他的书写再次验证传统与当代相接而生成的创造。王冬龄这几年的突出表现是在公共空间中的巨幅书写,这种书写每每将他自己推到了“临场”的境地,笔走龙蛇,势如卷云,气贯长虹,纸面生风。
作者:许江 刊期:2017年第02期
深秋太庙,丹陛环伺,楠柱拱立。冬龄师在此展出点六米高、三十.一米长的“易经乱书”。此明清皇家祭祀之所,曾经日睹多少乾坤扭转,家旧兴藩。
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