摘要：俄罗斯的《文心雕龙》研究大约始于1918年前后,现代俄罗斯汉学奠基人B.M.阿列克谢耶夫院士译的《原道篇》,是《文心雕龙》最早的俄文译本。他提出了许多启发后人思考的问题,规范了后世俄苏＂龙学＂研究者探讨的方向。Л.Д.波兹德涅耶娃的教科书《中世纪东方文学》（1970年）、K.И.戈雷金娜的专著《19—20世纪初中国的美文学理论》（1971年）、B.A.克利夫佐夫的论文《论刘勰的美学观点问题》（1978年）、И.С.李谢维奇的专著《古代与中世纪之交的中国文学思想》（1979年）,以及苏联解体后Б.Л.李福清发表的论文《中国中世纪文学中的体裁》（1994年）,都对《文心雕龙》概念术语、文学理论、美学思想等做了有益的探讨。K.И.戈雷金娜于1995年出版的专著《太极：1—13世纪中国文学与文化中的世界模式》,用宇宙本体论解读《文心雕龙》,体现了学术新潮在俄罗斯＂龙学＂研究中的兴起。近年来俄罗斯的《文心雕龙》研究开始有年轻新秀加入,出现了专门研究《文心雕龙》的博士论文,呈现出后继有人的良好态势。

注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社