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艺术探索杂志 2019年第03期

Arts Exploration

主管单位:广西艺术学院
主办单位:广西艺术学院
国际刊号:1003-3653
国内刊号:45-1077/J
审稿时间:1个月内
创刊:1987
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:广西
语言:中文
曾用名:艺术探索
出版社:院校类
邮编:530022
主编:黄格胜
邮发:48-95
  • 敬告作者、读者

    作者:广西艺术学院《艺术探索》编辑部 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    广西艺术学院学报《艺术探索》于1987年创刊,双月刊,是全国高校优秀社科期刊、民族地区优秀学报(期刊),全国高校社科期刊特色栏目(《艺术史与民族艺术》栏目)、民族地区学报名栏(《艺术史与民族艺术》栏目)。

  • 杨诚作品

    作者:杨诚 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

  • 19至20世纪西方鉴藏与研究视野中的中日绘画

    作者:施錡 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    从19世纪末至20世纪60年代一百余年来,在西方人的鉴藏和研究中的中日绘画被视为远东艺术,也称东亚艺术。西方人并非全然将中国画作为独立范畴来理解,而是作为远东艺术中的一类看待。在18、19世纪西方与中日艺术接触之初,他们只具有对异国人种学的兴趣;19世纪后期至20世纪初,日本通过种种手段获得了西方的认可,日本画在评价上胜过了中国画;在20世纪初,西方对中国画的鉴赏趣味也主要取自于日本;20世纪30至40年代,美国等国家一度由于战争的原因对日本艺术有所抵触,但在二战后又因为种种原因迅速恢复了兴趣;1949年至60年代,西方对中日绘画的研究终于步入理性比较而非主观评判的学术阶段。

  • 心慕手追,各有不同:从蔡绦《铁围山丛谈》看宋代书法的“晋唐”纠葛

    作者:李浩然 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    蔡绦《铁围山丛谈》中的书法记则反映出宋人学书的"晋唐"纠葛。有的书家"由唐入晋",有的则"先晋后唐",如宋徽宗先晋后唐,苏黄推崇晋韵也求法度,米芾由唐入晋,在取"唐法"和"晋韵"的基础上形成了自己的书法风格。而至南宋,学书的"晋唐"纠葛依然延续,这突出地表现在赵构、朱熹等书法艺术上。宋代书法延续"唐法"和"晋韵",形成"尚意"的鲜明时代特征。

  • 泰国拉达纳哥信时代壁画中的华人生活图景与中国元素

    作者:胡春涛 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    泰国拉达纳哥信时代的壁画展现了广泛的华人生活图景,如华人商业活动、宗教信仰、文学戏剧以及日常生活等主题都在壁画中有所描绘;通过对壁画装饰母题、画家身份、绘画技法、艺术风格以及艺术时尚与趣味的梳理可确知中国艺术对这一时期的壁画产生了深远影响,可以说,中国元素已经渗透至泰国艺术的肌体之中,使之成为泰国主流艺术风格不可或缺的营养;而这些现象都与海上贸易、华人迁移以及国王对艺术风尚的引导密不可分。

  • 森木塞姆石窟“阿育王建八万四千塔”图考

    作者:任平山 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    龟兹壁画中有一类夜叉捧塔图像,主要绘制在中心柱窟甬道侧壁。其中森木塞姆第32窟后甬道壁画保存了较为丰富的情节。学界过去将此类图像比定为"罗刹偷盗佛牙"故事。核对文献和图像细节,壁画当辨识为"阿育王建八万四千塔"。这是新疆首次发现此类题材,作为汉地同类主题的早期形态,这些壁画有重要的研究价值。

  • 双重影响下的多福寺壁画艺术

    作者:刘骎 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    多福寺位于太原市西北边崛围山上,寺庙规模不大却存有大规模明代佛传连环壁画。多福寺在明代的两次大规模重修都与晋王府资助有关,壁画既有皇家赞助,又为民间画工绘制完成,形成其独特的艺术风格。一方面,多福寺壁画保留了明初宫廷画风的一些形式,同时更多融入了自唐宋以来的民间画风。与明朝其他皇家赞助寺院相比,多福寺壁画的人物、构图等各方面更为简洁和灵活。另一方面,多福寺壁画中"世俗化"的特征以及一些陈陈相因、程式化的因素十分明显,体现了这个时代佛教美术的整体特点。

  • 阶级、现代性的视觉图景--评T.J.克拉克的《现代生活的画像》

    作者:陈亚建 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    理论的阐述不能替代观看,却能为观看带来更深刻的体验。T.J.克拉克从社会学角度阐释了在19世纪下半叶巴黎的奥斯曼重建计划中,马奈及其追随者的观察视角以及他们各自所持的立场。通过将他们的风景画、肖像画与城市风貌的变革以及人们社交生活的变化交互验证,克拉克向读者展示了印象派绘画严肃的一面。这是克拉克提供给人们观看印象派画作的另一个视角。在对历史背景巨细靡遗的描述中,克拉克将自己对现代性和阶级问题的关注融入其中,使读者在观看印象派绘画作品的同时,深入了解它们独特构图背后的政治和社会现实,从而获得一种更为全面、深刻的观看体验。

  • 美学?观念?--迈克尔·弗雷德的当代摄影批评及其问题

    作者:朱橙 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    从晚期现代主义艺术批评到极少主义艺术批评再到法国现代主义绘画前史的研究,弗雷德在不同的研究阶段始终以现代主义的媒介独特性理论为基点,以此坚守他的现代主义价值观。面对20世纪70年代末80年代初出现的大尺幅且挂在墙上的当代摄影作品,弗雷德再次沿用了自己的这套批评体系。弗雷德的当代摄影批评是建立在严格限定的基础上的。实际上,大尺幅且挂在墙上的当代摄影可能更多得益于极少主义的遗赠和从极少主义发展而来的观念艺术的继续,它并不致力于反剧场性的现代主义事业,而是对后现代艺术标榜的剧场性的拥抱。

  • 2018年度中国艺术人类学学科发展报告

    作者:王永健 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    艺术人类学作为一门学科和方法论,近年来在艺术研究领域扮演着越来越重要的角色。2018年度中国艺术人类学学术研讨热烈,大量的学术专著和研究文论涌现出来,主要体现在学科建构与反思、艺术民族志的理论与书写、民间文化再生产、身份建构与族群认同、非遗保护与发展研究等方面。作为一门新兴交叉学科,中国艺术人类学的学科建设必然是一个长期过程,需要突出自身特色,扎实进行田野调查,积累艺术民族志。本土化的理论建构并不是源自空想,而是来自艺术民族志,因此,多做艺术民族志是研究者今后很长一段时期的工作方向。

  • 清代湖北傩仪式用乐考述

    作者:李莉 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    湖北自古崇巫,傩仪用乐历史悠久并流传至今。清代湖北傩信仰仪式有流行于明代的蕲州、广济地区的乡傩,盛时有七十二家,在崇祯年后逐渐衰落;盛行于江汉平原的急脚子,并形成了丐傩形式的急脚子会;盛行于鄂西南山区的傩文化,保留着傩古风特色的核心,有传承巫师--端公,盛行傩歌舞和傩戏。官方对于傩仪有着两种矛盾的态度,但是,由于具有根深蒂固的信仰基础,清代湖北傩仪音乐文化仍十分繁荣,且与同期戏曲的发展相互促进。

  • 简约主义音乐和史蒂夫·里奇的《为木制乐器而作》

    作者:赵媛媛 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    史蒂夫·里奇是美国简约主义音乐最重要的作曲家之一,也是真正使简约主义音乐得到广泛传播,确立早期简约主义技法的作曲家之一。作曲家早期的音乐作品使用各种不同的音色、编制、风格和创作方式,对简约主义音乐的重复和渐变技法作了实验性的探索。

  • “全民参与”看电影:中华人民共和国成立初期上海私营电影院经营方式的转变

    作者:海鸥 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    1950年11月24日上海市电影院全面拒映美片,积极片的映片比例随之上升,人均年观影次数呈逐年递增趋势,并且在1953年达到人均观影8.3次的高峰。在此期间,电影院扮演了重要角色。为了扩大影片宣传力度,增加观影人次,1951年前后逐渐形成了影院工会、同业公会、华东影片经理公司、各区政府、居民委员会共同协作的电影票销售模式,私营电影院在进行所有制改革的同时逐步被改造为"人民大众教育馆"。

  • 文化为体,程式为用:好莱坞类型本土化改造的关键

    作者:桂琳 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    对好莱坞成熟类型的借鉴、混合和改造是国产电影进行类型建构的一种有效方式。比较成功的国产电影在对好莱坞"治愈式旅途片"和"小妞电影"这两个成熟类型进行借用时,都注意到以文化识别和文化需求为基础的类型本土化改造问题。可见,国产电影对好莱坞成熟类型进行有效借鉴和创造性改造的首要问题在于,对国内观众的文化需求和对借用类型的文化功能进行认真的识别与分析。

  • 《艺海丰碑》与主旋律戏剧的人物魅力

    作者:韦哲宇 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    广西艺术学院校史话剧《艺海丰碑》讴歌了满谦子、徐悲鸿、吴伯超、张安治、陆华柏、帅础坚、胡然、阳太阳、甘宗容、汪丽芳等文化名流以艺术启蒙民智、以文化救国的伟大思想。这部主旋律话剧作品,将时代精神灌注于精湛华美的戏剧表现形式中,以符合当代青年审美趣味、贴近校园生活的话剧演出传递美和热爱生活的正能量。事实证明,主旋律戏剧创作是可以不与时代脱节、不跟时尚脱轨的,好的主旋律作品能够常演常新,不断焕发新活力。

  • 锐意拓展“史剧是诗”的虚构限度与疆界--话剧《艺海丰碑》管窥

    作者:谭银 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    长期以来,历史剧之争的焦点在于坚持"史剧是诗"理论前提下,如何把握虚构的限度问题。《艺海丰碑》作为一部还原广西艺术学院筚路蓝缕、艰难办学历史的原创话剧,在透过历史真实把握艺术真实,着力打造一出立足于人性观照、充分体现人文关怀的"人"的戏剧的同时,有效拓展了"史剧是诗"的虚构限度与疆界。

  • 设计史·设计批评·设计实践:设计学元理论的三个层级

    作者:张宗登 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    设计学是一门工、理、文相结合,融艺术、技术于一体的应用型交叉学科。设计学的学科体系至少包括三个方面的内容,即设计史、设计实践、设计批评。在设计学的学科体系中,设计史具有多元性、史实性、思想性的特点,能启发设计实践,为设计批评提供佐证史料;设计实践具有人本性、生态性、文化性的特点,是未来的设计史料,同时承载着设计批评的现实基础;设计批评具有描述性、诠释性、判断性的特点,是对设计史的当代诠释,同时又能指导设计实践朝合理的方向发展。

  • 设计人类学的视野和实践

    作者:关晓辉 期刊:《艺术探索》 2019年第03期

    在改造未来和研究人类行为的驱力之下,设计学与人类学被放在同一论域之内。设计人类学采用设计学创新和改造的手段,加以人类学民族志研究方法,构成跨领域的合作。设计人类学实践始于20世纪80年代,主要应用于人机互动和协同设计的用户行为分析。90年代民族志方法被引入工业设计,大型设计机构利用民族志的调查手段辅助产品设计。设计和人类学的融合趋势在21世纪初期持续上升,其成果集中于以用户为中心的商业设计。从实践论角度来看,设计人类学属于一种新的"认知风格",旨在认识和改造人类的未来。

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