原生态民族文化学刊杂志

Journal of Ethnic Culture

杂志简介:《原生态民族文化学刊》杂志经新闻出版总署批准,自2009年创刊,国内刊号为52-1150/C,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:特约稿、生态民族学研究、社会文化人类学研究、民族音乐研究、民族民俗研究

主管单位:贵州省教育厅
主办单位:凯里学院
国际刊号:1674-621X
国内刊号:52-1150/C
全年订价:¥ 208.00
创刊时间:2009
所属类别:文化类
发行周期:双月刊
发行地区:贵州
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:1.05
复合影响因子:0.74
总发文量:1251
总被引量:2996
H指数:17
  • 主持人语

    作者:杨庭硕 刊期:2019年第04期

    本期推出的2篇论文共同聚焦于跨文化语境下知识、技术和技能的互通、互达,并为筑牢民族之间的和谐共荣关系提供参考和借鉴。传统的民族学研究总是致力于从整体性和系统性的视角探讨某一民族文化的特征,而不甚关注在跨文化背景下所可能萌生的意外性和特殊性。然而当今世界所面对的客观事实恰好在于,跨文化、跨生态的社会事实在全球化背景下几乎表...

  • “神鱼现象”:藏族原生态文化解释的一种机制隐喻

    作者:赵国栋 刊期:2019年第04期

    对藏族原生态文化的解读主要存在三个视角,进而形成一种地理环境因素、宗教因素、人、行动方式和选择结合的作用机制。通过“神鱼现象”的分析,认为西藏牧区的生活世界具有一种基于身体知觉的朴素的生灵观,这种观念在当地生活的集体表象上发挥了极为重要的作用。基于这种朴素的身体知觉和生灵观念,进一步形成了一种“藏族朴素的基于身体知觉的天...

  • 景观呈现与知识生产:以哈尼梯田为中心的讨论

    作者:郑佳佳 刊期:2019年第04期

    哈尼梯田文化景观是人类实践活动的结果。景观因涉及一整套与人们的生存发展紧密联系的知识系统而不易于呈现。景观呈现是人们对景观展开的第二次创作,是对社会文化景观以及形塑景观的地方知识等进行言说的文化书写行为。片面依赖景观自身抑或高度通约的解说仍无法解决景观呈现的难题。文字及行为标识等指示性符号共同协作,真正引导文化释读极为...

  • 清水江流域青山买卖契约类型、蓄禁及管护技术研究

    作者:马国君; 韦凯 刊期:2019年第04期

    清水江流域青山买卖契约是指在人工营林幼苗种植郁闭成林或发兜木萌芽成林后到成材伐卖这一过程中,卖主和买主签订的山林权益民间规约性契约,内容涉及青山买卖原因、青山四至、青山价格、经营权限、蓄禁制度,以及林业管护技术等,是人工营林规范管护的重要契约之一,故厘清这一契约类型及其所隐含的林业蓄禁制度和知识,对于揭示清水江流域人工营林...

  • 晚清贵州黎平府东南部的基层政治格局探微——光绪九年洪州吏目衙门碑考释

    作者:黄忠鑫; 姚雪丽 刊期:2019年第04期

    贵州省黎平县地坪乡风雨桥头的《万古规条》碑文,记载了光绪九年(1883年)洪州吏目衙门衙规的制定过程和具体条款。其中既有涉及洪州吏目的发展演变和职能规定,显示出各层官府对吏目进驻水口的大力支持,还体现出当地四脚牛乡团的力量强大。这些信息提供了洪州吏目的去留、运作、社会关系等方面的重要线索。晚清黎平府东南部基层政治格局的特征,是...

  • 历史之舟:对清水江流域M寨的人类学考察

    作者:聂羽彤 刊期:2019年第04期

    在贵州清水江中游地区流传着一个关于苗族独木龙舟节的神话传说,传说中M寨的龙舟是“鬼龙”“火龙”,现实中M寨不仅被其他村寨疏离,龙舟节期间还要遵守各种禁忌,但尽管如此,M寨依然坚持划龙舟。通过对相关历史文献的梳理与当地人口述资料的整理,认为有关神话中M寨的身份建构与该地区的历史变迁密切相关。神话的存在,使M寨难逃枷锁,却成为其他村...

  • 清水江文书之地名学价值探析

    作者:李鹏飞 刊期:2019年第04期

    清水江文书由于存世数量大,地名的书写上亦有一定规律或特点,可谓潜藏着十分丰富的地名资源。与传统资料方志、地名志、县志等相比,清水江文书在区域地名研究中的作用和价值尤为突显。其地名学价值主要有三:一是地名资源丰富,特色鲜明;二是有助于探寻地名之历史流变;三是有助于历史地名之考证。

  • 面对人生、当下、未来的思、说、做

    作者:范可 刊期:2019年第04期

    本期栏目的3篇论文讨论的主题虽然不同,但也并非毫无关联。3篇论文分别探索了人们如何面对人生、面对当前和面对未来时,所思、所言及所做。褚建芳的《今生与来世——对芒市傣族的生活佛教与财富实践的人类学考察”》带我们进入人们对生命世界的一种理解语境。从中看到,芒市的傣族如何调整他们的生活秩序。在他们的生命观里,人生并不只是现世,还...

  • 今生与来世——对芒市傣族生活佛教与财富实践的人类学考察

    作者:褚建芳 刊期:2019年第04期

    马克斯·韦伯的宗教理论是基于单一的生命世界——今生而展开的。此外,韦伯及其追随者的研究大多把宗教视为哲学意义上的宗教,而对这种宗教在民间被信仰和实践的情况却关注不多。基于云南芒市傣族地区的田野工作,对普通信众的佛教信仰与实践展开讨论,重点关注这种佛教与普通信众日常生活的关系。研究表明,对于佛教社会尤其是上座部佛教社会的广大...

  • 城市转型过程中的传统再造——以东莞“莞香”速食化包装为例

    作者:丁玲 刊期:2019年第04期

    包装传统与推进文化产业化是当前促进城市经济发展和提升城市形象的重要手段之一。许多学者关注了文化商品化导致的原真性丧失以及文化衰落等现象,而忽略了城市转型过程中,地方社会关系和文化如何被重新塑造的问题。以东莞包装莞香传统为例,讨论传统再造对城市发展的影响,进而呈现了东莞城市发展面临的双重危机;包装莞香传统的具体实践,分析莞香...

  • 感受歌舞——灾后重建中的身体和自我认同

    作者:邱月 刊期:2019年第04期

    将身体感的讨论置于灾后重建的语境中,关注在2008年汶川地震后整体搬迁的北川县城。地震和灾后重建给当地人的生活造成了时空上的断裂,试图以人的身体的多重感官作为切入点,通过对新北川县城羌族萨朗舞蹈活动的考察,讨论少数民族歌舞如何作用于身体感的塑造和地方感的生产。从而展示人们在地震之后的“新”生活中如何基于身体的视觉、听觉、动觉...

  • “学做人”的新轨——乡村随迁子女都市教育的心态与生态

    作者:刘谦; 姚曼 刊期:2019年第04期

    北京作为中国的首都,以其瞩目的市场规模吸引着大量务工人员进京谋生。从教委到学校,对随迁子女学业要求不抱过高期待的同时,将“学做人”作为主要教育目标明确提出。在此之中,“静默的伙伴”“惯常的节奏”“突发的事件”共同构成随迁子女在城市生活中“学做人”的生态系统。“静默的伙伴”指那些萦绕在随迁子女学校和社区生活中的设施与场所。...

  • 徽州传统村落祠堂空间功能更新及活化利用

    作者:陈晓华; 谢晚珍 刊期:2019年第04期

    祠堂是传统村落的核心文化空间,其功能更新与活化利用是乡村振兴战略实施及传统村落保护发展的现实需要。以遗产活化理论为指导,运用文献资料法和案例研究法,揭示了徽州传统村落祠堂空间具有承载历史文化、组织村落空间、统领村落景观和引导社会治理等历史价值,分析了其当代转型发展面临的空间衰败和功能异化问题。基于黟县6座祠堂空间功能更新...

  • 民族习惯法的界定维度、理论逻辑及法治进路

    作者:刘俊 刊期:2019年第04期

    民族习惯法在其衍生、异化到向国家法的深度互动中,经历了演绎推理与归纳推理的生成模式。从国内外学界的理论研究中,关于如何认知、善待并提升民族习惯法的地位以助力参与国家法对社会秩序的调适、共治仍属研究的热点。在报告的乡村振兴语境中,民族习惯法对民间社会秩序的调适是重要的法治治理方式。但伴随社会的转型,传统民族习惯法必须契合国...

  • 文化遗产权视角下我国文化遗产行政执法研究

    作者:崔璨 刊期:2019年第04期

    文化遗产行政执法是文化遗产法律保护的重要手段之一。然而,当前我国文化遗产行政执法存在很多问题,如过度强调私权理念和刑事手段,文化遗产行政执法没有得到应有的重视;执法主体分布不均,文化遗产行政执法效能较低;违法活动日趋隐蔽、复杂,增加了文化遗产执法的难度;监督机制不健全导致文化遗产执法存在漏洞;忽视文化遗产内在规律导致文化遗产...

免责声明

若用户需要出版服务,请联系出版商,地址:贵州省凯里市经济开发区开元大道3号,邮编:556011。