摘要：在清政府文化政策的介入下,全民参与的造神运动令关羽从真实的历史人物走上了神坛,并逐渐演化为集忠义圣贤、神勇战神、亨通财神三位一体的“全能神”—关公。其画像在权利阶层、信众与绘刻者的合力下不断被神化,逐渐形成了多元化、类型化、神格化的图式特征。在清代木刻版画中,关公画像主要包含了肖像画、故事画等图像类型,以组合式、连环画式等构成样式通过年画、插画等主要表现形式进行关公形象的传播,实现了伦理教化—神明崇拜的双重作用。通过“语—图”转译,关羽完成了从文学形象再现到“关公”的图式表现。

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