杂志简介:《元史及民族与边疆研究集刊》杂志经新闻出版总署批准,自1977年创刊,是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份半年刊,致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:元史研究、民族、宗教与边疆研究、海疆与海洋活动史研究、文献研究、读书札记、译文
作者:陈得芝 刊期:2010年第01期
<正>太祖法天启运圣武皇帝,讳铁木真,Temujin,来于蒙古语temur(铁)+名词后缀jin,意为"铁匠"。姓奇渥温氏,蒙古氏族名"乞颜"的音变:Kiyan>Kiya’un>Kiyo’un。见伯希和、韩百诗《圣武亲征录译注》第122页。拉施都丁《史集》(汉译本第一卷第一分册第251—253页)所载传说:往昔蒙古部落在与其他突厥部落争战中遭到屠杀,仅剩二男二女,逃...
作者:陈得芝 刊期:2010年第01期
<正>李孟字道复,潞州上党人。潞州上党,今山西长治市。按刘敏中《李唐神道碑》(《中庵集》卷六)称其家为"后唐雁门之裔,世为潞著姓"。"雁门"指唐末突厥沙陀部首领李克用,僖宗召其讨伐黄巢,授雁门节度使(见《旧五代史》卷二五《后唐武皇纪上》),克用子李存勖建立后唐。姚燧《李道复曾祖考执赠韩国公制》(《牧庵集》卷二):"尚论其世,孰逾其...
作者:刘迎胜 刊期:2010年第01期
<正>元灭宋后,社会剧变。这一时期江南士人的社会价值观,是一个大的研究课题。元代中后期江南士人的古玩收藏与欣赏,据笔者所见学界迄今关注较少,但却应是研究这一时期这一社会群体的一个重要视角。元末人孔克齐在《至正直记》卷四中几次提到窑器与古玩收藏,集中于"莫置玩器"、"古今无匹"与"窑器不足珍"三条中,其语境是元
作者:宫海峰 刊期:2010年第01期
<正>《元朝秘史》(Monggul-un niγuca tobciyan以下简称《秘史》)是记录蒙古民族乃至草原游牧民族历史的最重要史料之一。这部史书不仅是研究古代蒙古民族社会史的宝藏,反映游牧民族经济生活方式和生产方式、氏族部落制度、当时的社会心理和风俗人情等等,同时还具有珍贵的语言学价值。书中保留的许多古老的词汇和语法现象有些今天已
作者:张岱玉 刊期:2010年第01期
<正>一、忙哥台(M(o|¨)ngketei)公主的世系1.忙哥台公主其人《元史》卷一○九《诸公主表》郓国公主位记载:"郓国大长公主忙哥台,适爱不哥(Ayib(o|¨)ke)子宁濮郡王昌吉(Canggi)。"表中没有记载忙哥台公主的世系,据《诸公主表》所载,爱不哥一系的元代始祖考是赤窟(Cik(u|¨))驸马,始祖妣是秃马伦(T(u|¨)mel(u|¨)n)公主。赤
作者:赵一兵 刊期:2010年第01期
<正>巩昌便宜都总帅汪世显家族,是一个终元一代世代据有陕西行省西部,势力达到陕西、四川、云南等行省的显赫汉军世家。汪寿昌则是汪氏家族中仕宦时间最长、地域最广、品级最高,生前地位最为尊显的一位。而《元史》卷一五五《汪惟正传》仅提及汪惟正"二子:嗣昌,武略将军、成都管军副万户;寿昌,资德大夫、江南行御史台中丞"。此外,
作者:陈广恩 刊期:2010年第01期
<正>西夏学曾经是中国学术界的"绝学",原因是研究资料非常缺乏,如对西夏法典的利用——我们曾一度不得不面对这样的尴尬局面,即使用俄国学者用俄文节译后又被中国学者译成中文的《西夏法典》。但随着中外学术交流的加强,俄藏、英藏、法藏等国外所藏西夏文献以及黑水城西夏文献的相继整理出版,一些新资料如西夏后裔家谱等的陆续
作者:吴志坚 刊期:2010年第01期
<正>唐、宋两代,由私学应解称乡贡。乡贡解额分配到州,但唐代的举子参加州试前须先通过县试。由州郡取解后,方能参加礼部试,礼部属尚书省,故礼部试又称省试。省试中式后成进士。因此,从组织考试的角度说,唐代科举有县、州、礼部三级。从取解会试的角度说,则是发解试和省试两级。和唐代一样,宋代举子也由州郡发解,所不同者,宋代
作者:默书民; 阎秀萍 刊期:2010年第01期
<正>元代在长江以南的南宋故地,先后设置了湖广、江西、江浙三处行中书省。其中的湖广行省管辖的地域,相当于今天的湖南、广西、贵州、海南全部以及湖北、广东省的部分地区。这一区域人口众多,经济发达,交通网络稠密。关于元代湖广行省的站赤交通,已有学者作了一些有益的探索,这些研究成果是我们进一步认识这一地区站赤交通的基础。
作者:何启龙 刊期:2010年第01期
<正>1885年俄罗斯人在天山以北、七河流域(突厥文Yiti-su、俄文Semirechye)的楚河(Chu River)附近之托克马克(Tokmak)及比什凯克(Pespek)一带发现了两个大型景教徒(Nestorianism,基督教聂思脱里派)墓地,共约3000个古墓,出土了大量碑铭。俄国学者齐沃尔逊(D.Chwolson)及拉德洛夫(W.Radloff)先后于1890年及1897年共发表
作者:张建松 刊期:2010年第01期
<正>朝鲜王朝与中国明、清两朝的使节来往非常密切。朝鲜称出使明朝为"朝天",出使清朝则为"燕行"。与此相应,出使明朝的使行纪录称为《朝天录》,而前往清朝的使行纪录则称《燕行录》。这里,称呼的不同代表着朝鲜对明、清王朝心态的巨大差别。朝鲜王朝之前的高丽王朝与当时中国境内的金、元等王朝也存在较为紧密的外交往来,特别是与元朝的...
作者:杨晓春 刊期:2010年第01期
<正>数量相当可观的清真寺碑刻,是中国回族—伊斯兰教史研究的珍贵的历史资料,早在19世纪末年、20世纪初年就受到学者的关注,中国学者如陈垣、白寿彝等,外国学者如桑田六郎等,都曾利用清真寺碑刻资料进行过非常出色的研究。2001年宁夏人民出版社出版的余振贵、雷晓静主编《中国回族金石录》一书,则是当代收载清真寺碑刻数量最多的一部资料...
作者:张平凤 刊期:2010年第01期
<正>一、引言江苏镇江伊斯兰教的发展,以晚清民国时期的清真寺刻书业最受大家关注。民国时期的一些中国伊斯兰教史著述,对此已略有涉及。1920年代中期,日本学者桑田六郎考察了中国内地多处著名的清真寺,其中包括镇江山巷清真寺(文中称西门外清真寺),也简略地谈及他从寺中所刊的《天方三字经》见
作者:宿晓娟 刊期:2010年第01期
<正>新近于韩国庆州发现的元刊本《至正条格》已于2007年由韩国中央研究院整理出版,分为影印本与校注本。后者的面世尤其为研究者提供了很大的便利。但其整理校注过程中存在一些失误,已有学者对其进行专门研究。笔者在研读过程中亦陆续发现一些错误,同时仍有不能遽断者,兹条列于下。
作者:杜登 刊期:2010年第01期
<正>一稽胡,或称山胡(今之学者普遍认为史书中的山胡就是稽胡),又写作步落坚、步落稽或部落稽胡,是北朝时期形成的杂胡,主要分布在陕西北部和山西境内。史书中关于稽胡比较详细的记载只有《周书·稽胡传》,略引如下: