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“中国的音乐文化遗产保护”专家笔谈——传承发展是对非物质文化遗产--中国传统音乐的最好保护

作者：冯光钰 刊期：2006年第01期

新年伊始组织连续两期的专题笔谈活动，在《音乐研究》的办刊历史上是少有的。但随着维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌人选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”名单，国内关于“非物质文化遗产”抢救和保护的问题就更加急速地成为社会和政府广泛关切的大事。在这种全球大环境和国内日益高涨的对“文化遗产”保护声音的金字塔顶部，...

鲁迅错了吗？--兼谈“非物质文化遗产”概念的内容

作者：田青 刊期：2006年第01期

　　人类之所以取得今天的成就,很大一个原因就是人类具备一种虽然缓慢、艰难,但却不断发挥作用的“纠错”本能.道德思想层面的忏悔与反思,落实到行动与社会层面,就是社会观念的进步以及政策、行为方式的改变.当然,人类的每一次“纠错”,都要付出代价.而能否用最快的速度、最小的代价使我们的观念、政策符合人类的最大利益和自然规律,则是判断一...

音乐遗产保护和管理人才的培养问题

作者：蔡良玉 刊期：2006年第01期

　　我感觉音乐遗产保护和管理人才的培养问题非常重要,非常迫切.这里只谈其中高级人才的培养问题.

保护：在认知和深层次把握非物质文化遗产理念的前提下

作者：项阳 刊期：2006年第01期

　　联合国教科文组织在物质文化遗产申报多年之后启动非物质文化遗产保护工程,有着非常深刻的意义.这是旨在保护文化的多元性、多样性,避免在世界政治经济强势一统的前提下文化也趋于一体化的有效举措.

对保护非物质文化遗产若干问题的思考

作者：樊祖荫 刊期：2006年第01期

　　自2002年我国正式启动“抢救和保护中国人类口头和非物质遗产工程”以来,各级政府和群众对这项伟大工程表现出了空前的热情,并在实际工作中取得了明显的成效：昆曲、古琴、维吾尔木卡姆、乌日汀多--蒙古传统长调被联合国教科文组织相继批准为“人类口头和非物质遗产代表作”;我国第一批非物质文化遗产国家名录推荐名单的公布;以及国务院又决...

非物质文化遗产保护、传承与发展的成功探索

作者：毛继增 刊期：2006年第01期

　　当今世界,经济全球化、文化多元化已形成一股不可阻挡的潮流.在我国广大少数民族地区,流行文化、西方文化、汉族文化犹如强劲之风,正席卷这些地区.相对而言,这些地区长期传承的传统非物质文化遗产,却正在逐步萎缩、凋敝中.假如我们不采取一系列积极有效的措施,任其发展,终有一天祖先给我们留下的宝贵文化遗产,将会出现泯灭的可能,即使在去年...

“原形态”与“原生态”民间音乐辨析--兼谈为音乐文化遗产的变异过程跟踪立档

作者：杨民康 刊期：2006年第01期

　　音乐文化在其发展过程中必然会遭遇“变迁”的尴尬.若根据“变迁”（或“变异”）是否受到外力影响来区分,可分为自然的变迁和人为的变迁.若再从所含的不同要素来看,则可有文化形态的变迁和生态环境的变迁等不同情况.

我对传统音乐的认识和思考

作者：周青青 刊期：2006年第01期

随着我国综合国力的增强，中国人的自信心也在日益增长。加上中国本身就具有的悠久文化积累以及国际上的保护意识，传统文化越来越受到政府各级部门及普通百姓的重视。

关于尊重和保护“口头与非物质遗产”的三条意见

作者：洛地 刊期：2006年第01期

　　关于如何对待民族文化,尤其是如何尊重和保护我国“口头与非物质遗产”,提出三条意见：

世界通俗合唱珍品集（五线谱版）

刊期：2006年第01期

关于中华传统学术思潮影响古代律学发展的几点思考--兼议中国律学学术史的学科建设

作者：郭树群 刊期：2006年第01期

　　中国古代律学是一门历史悠久、知识广博的历史文化遗产.在其漫长的发展道路上,它为什么那样早地萌芽于轩辕黄帝时代？为什么战国以降会出现蕴含于曾侯乙编钟之中的那样高度发达的律学成果？为什么两汉以来会出现“三分损益”独尊的历史必然？为什么古代律学与《周易》结下不解之缘……凡此种种律学史上的现象,固然有律学自身发展的内在原因,...

亚太民族音乐学会第11届国际学术研讨会

刊期：2006年第01期

五本明代藩王琴谱的内在关系及对明代琴学的影响

作者：赵春婷 刊期：2006年第01期

　　唐代古琴减字谱的出现以及宋代琴人、琴曲的大量涌现,为明代琴谱的刊印及传播奠定了坚实的基础.搜集、刊印古琴琴谱成为这一时期的风尚,而引领这一琴学风尚的是一批拥有显贵身份的琴坛群体--明代藩王.

首届中国音乐评论评奖活动

刊期：2006年第01期

三乐共响 时空超越--桂东北灌阳县上乡丧葬音乐文化初探

作者：陆栋梁; 蓝雪霏 刊期：2006年第01期

　　灌阳县位于广西东北部,东与湖南省道县、江永县交界,南、西、北三面依次与广西的恭城、灵川、兴安、全州等县毗连.县境的自然分界屏障--东部的都庞岭和西部的海洋山两大山脉在南部汇合,成为珠江和长江流域的分水岭,阻隔东、西、南三面交通;惟北面开一小口,为古今出入之门户,地形较为封闭.灌江支流众多,发源于都庞岭和海洋山的崇山峻岭中,主...