作者：方未艾 刊期：2018年第02期
“小厕所,大民生”。人生于世,吃喝拉撒,无论何时何地,概莫能免。但是以往,谈到中国的厕所,很多人摇头。为什么？因为许多地方的厕所脏、乱、臭、差、偏、少,如厕难成为群众和游客最烦恼的问题,尤其在一些农村,“两块砖一个坑,蛆蝇孳生臭烘烘”。厕所的问题,关乎百姓生活幸福程度,折射社会文明风尚,关系国家形象,任何时候都轻视不得。
作者：黄柽 刊期：2018年第02期
当代茶界泰斗张天福,是《中国农业百科全书·茶叶卷》所列十大茶叶专家之一,在创办茶叶学校,建立茶叶研究所,建立高标准新茶园,创制茶机械,提高茶叶品质,恢复和发展我国茶叶方面,做出卓越的贡献;晚年致力传授茶叶审评技术和倡导茶文化;前后编著20篇（部）茶事学术论著。他渊博的学识,充沛的精力,顽强的决心,曾经创造出茶界许多奇迹。
作者：赖登维; 欧孟秋 刊期：2018年第02期
2017年10月21日,首届“我即语文”教学奖颁奖典礼在福州一中老校区隆重举行。“我即语文”是著名特级教师陈日亮语文教育思想的核心理念,也是陈日亮老师一本著作的名称,福州一中教育基金会以“我即语文”冠名该奖,大有深意存焉。著名语文特级教师钱梦龙先生、文化名家钱理群先生等都对陈老师的这一教育理念作过高度评价。
作者：何少川 刊期：2018年第02期
诏安县白洋乡汀洋村有处长岭,山体环抱,草木葱茏,云雾飘缈,突兀着八座山峰,犹如八位神仙正在坐席论道,因而取名八仙山。也有人喜编民间故事,说是古时八仙过海途经这里,只见森林披盖,风光秀丽,盛景非凡。于是,停留休憩,看有丛丛野茶树,大喜过望,一时兴起,采茶制茶继而品茶,误了赶路时辰,变成八座山头,永驻人间。
作者：吴建华 刊期：2018年第02期
我曾经拜谒欧洲中世纪的古堡,为它的雄浑和坚固叹为观止;我也瞻仰过哥特式的教堂,为它的壮观壁画和精心制作流连忘返。在福建,我造访过许多石牌坊。闽南的石牌坊,精美大方,在海风的吹拂下,天长地久,散发出淡淡的咸味;山区的石牌坊,粗犷俏丽,在阳光的照射下,日积月累,闪烁着耀眼的光芒。诏安县城,少有高楼大厦,却有八座石牌坊,气宇轩昂地立着,其...
作者：李治莹 刊期：2018年第02期
曾经为场、为驿、为寨、为屯的诏安,在历朝历代的风雨中不断地演变,千百年荜路蓝缕地一路走来。诏安城,自唐垂拱初起,以土堠木栅为垣;元代至正十四年改以石砌,凿干濠;明弘治十七年,扩建城墙;嘉靖九年,置诏安县;嘉靖二十八年,城墙重修。此后,城墙不断增高、城垛增至近千个。且筑东南西门月城,加筑外城;崇祯八年,拆除占濠而筑民房百余间;清顺治十...
作者：张茜 刊期：2018年第02期
一 东海与南海相拥,天荒地老,沧海桑田,营造出宁静的诏安湾和守护者凤山。4月到凤山,大自然挥毫泼彩,渲染出了满山团团的金黄,如烟,如雾,如梦,如幻。莫非是我家乡黄土塬上谷子熟了？可是定睛细看,那是成片枝干婀娜多姿的树木。趋近审视,树枝上轮生着修长的叶片,镰刀形状,密匝匝的,簇拥成为圆柔、饱满的树冠,一粒粒绒球般的花朵儿整齐有序地排列...
作者：施晓宇 刊期：2018年第02期
1936年9月底至10月中旬,踏上漫漫长征路的红军,先后出发的地点有四个：福建省的长汀县和宁化县、江西省的瑞金县和于都县。四个当中,路途最远的是闽西长汀县南山镇中复村,该村距离松毛岭不过百余米。所以在今天的中复村,竖立有红军长征“零公里处”,以及102岁开国少将涂通今题写的“红军长征第一村”纪念碑。寻找烈士遗骸话题要从寻找“松毛岭保...
作者：黄益群 刊期：2018年第02期
晨光熹微,杂草繁茂的山间曲径隐隐约约,疏落的栋宇在林木密布的山巅影影绰绰,这是1901年夏季的鼓岭,清风吹过,泛起阵阵的凉意,穿梭在山道上的人们行色匆匆,其中坐在“篼”里前往鼓岭避暑的美国领事馆官员带着他的妻小坐着“篼”迤逦而来,刚满十个月的加德纳正安然酣睡。密尔顿·加德纳日渐成长。幽旷的山间是他游玩的天堂,早已经混熟的小伙伴们经...
作者：杨国栋 刊期：2018年第02期
一罗源湾中水天一色,辽阔无垠,烟波浩渺,巨浪咆哮;鹫峰山脉蜿蜒逶迤,层峦叠嶂,郁郁葱葱,苍翠流泻。醉美山水的宏大景观里,星星似的散落着无以计数的古色古香寺庙宫殿和古迹遗址,最值得玩味品读的还是那座深沉古红颜色的陈太尉宫。陈太尉宫,位于罗源县西北部,坐落在中房镇乾溪村附近的山腰上。坐西朝东,平面呈“亚”字形。房屋前树立陈太尉宫石碑...
作者：黄瑞霖 刊期：2018年第02期
砚,中国书法必备的用具之一,与笔、墨、纸合称传统的“文房四宝”。砚因汉字而生,伴随笔与墨的发展而发展。黄瑞霖同志有收藏古砚的雅好,近年来又作了深入的考证与研究,先后出版《昙石斋藏砚》和《昙石斋砚话》,备受好评。下面,仅从《昙石斋砚话》中选取若干片段,以飨读者。
作者：楚欣 刊期：2018年第02期
楹联,最初出现于五代,它的雏形桃符,早在先秦就有了。传说那时每逢过年,为了家庭的安全,老百姓多在桃木板上画了两个神（或写其名）,分别称“神荼”与“郁垒”,悬挂于大门两旁,以便驱鬼。最早介绍这两个神的典籍是《山海经》。之后,东汉学者应劭《风俗通义》转引《黄帝书》也有记载,说“神荼”与“郁垒”是一对亲兄弟,住在度朔山上,那里有棵桃树...
作者：方友德 刊期：2018年第02期
2017年10月20日晚上,从朋友圈里突然看到福建省金联会的一条微信：马来西亚金门籍侨领、著名企业家、杨忠礼集团创办人丹斯里杨忠礼,10月18日与世长辞,享年88岁。我的心猛地一坠,无语坐了多时。是的,和杨忠礼先生多年没有联系了。但他那和蔼可亲的面孔我始终没有忘记,如今更清晰地浮现在眼前。在海外的金门乡亲侨领中,我最熟悉和景仰的就是杨忠...
作者：黄锦萍 刊期：2018年第02期
受一首诗、一座雕像和几部歌剧的牵引,走进艺术之都佛罗伦萨。这座被世界各地艺术家不断追寻和念想的城市,真真切切地出现在我的面前。留存在我记忆中的一首诗是徐志摩的《翡冷翠一夜》。“翡冷翠”指的就是佛罗伦萨。由中国诗人徐志摩首译的“翡冷翠”似乎比“佛罗伦萨”译名来的更富诗意,更多色彩,也更符合古城的气质。“翡冷翠”在意大利语中...
作者：宋志坚 刊期：2018年第02期
孔子与孟子,对于“法先王之道,行仁义之化”,都有一种“当仁不让”的使命感。无论是孔子的“德治”,还是孟子的“仁政”,从根本上说,也都旨在使权势人物能够称王天下,故孟子又称其为“王道”。变“仁义之化”而为“仁政”,变“先王之道”而为“王道”,或许就是孟子对儒家思想的重要贡献。在孟子那边,王道就是以仁（义）服人,霸道就是以（实）力...
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